カテゴリー: 行事

「住職～！筍（タケノコ）２、３本もらってって良いかな～？？」

・・・と、スコップを片手に檀家さんが。

 

せっかくなので、筍掘りをお手伝いさせていただき・・・

こっそりと、すべて檀家さんのクルマに。

筍が美味しい時季も、終焉を迎えつつあります。

（後半は、“アク”が強くなっていきます。。。）

 

昨日も、お墓参り中の檀家さんに「持ってく？？」と、お声掛けしたところ・・・

苦笑いして、首を横に振られる始末。

 

そういえば、スーパーで今年初めて見た筍は、“一本９８０円（ヌカ付き）”でした。

それが現在は、“一本１００～１８０円”といったところ。

 

“需要と供給”というのものなのでしょうが、（出始めの）強気の価格設定は・・・

やはり、「初物＝プレミアム価格」といったところなのでしょう。

 

・・・という話の流れから行けば。

この時季思い浮かんでしまうのは、江戸っ子の代名詞“初鰹（カツオ）”。

江戸時代の価格を、現在の貨幣価値に換算すると・・・

一尾あたり、“約８～２５万円”というのですから、驚きです。

 

・・・これからの時季は、素性の良さそうなものを「筍→竹」へ、と。

“竹林・竹山”というものは、お寺（和風）の雰囲気にも合うと思いますし・・・

個人的にも、見ていて清々しいものです。

 

しかしながら、放置すればそれはただの“竹やぶ”。

“薄気味悪さ・荒廃”を演出するには、もってこい。

 

残念ながら、竹の寿命はさほど長くないため・・・

こうした「新陳代謝」が欠かせない訳ですが、管理は“重労働”の一言。

 

聞けば、同じく竹林を所有する、先輩のお寺では・・・

お子さんに、“１本数十円”のアルバイト代を支払い、対処しているそうな。

 

こうなってくると・・・

いよいよ、息子の成長が待ち遠しくもなってまいりますが。。。

 

さて。

 

先日は、“日蓮宗千葉県東部青年会”の「退会報恩読誦会」が・・・

多古町「光明寺」さまにて行われ、参加して参りました。

こちらのご住職が、青年会の退会年齢を迎え、というもの。

 

お世話になった先輩が、ひとりまたひとり、というのは寂しいものですが・・・

それを増長させるのは、「新陳代謝」が出来ていないこと。

 

会員数の増減は、“波”というものもあるでしょうし・・・

どの業界でも「若手がねぇ。。。」という悩みは、同じかもしれませんが。

今日は久々に、宗勝寺古墳を“丸刈り”に。

 

悩んでも、物事が好転する訳ではありませんが・・・

草を刈りながら、ため息が漏れてしまうのでした。。。

先ず以て、熊本県を中心とした地震災害による被災者の方々には、心からお見舞い申し上げる次第です。

様々なご意見があるでしょうが、当ブログに関しては、通常通りの内容にて更新を続けていく所存です。

 

本日（４月１７日）、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

恒例の年中行事、「千部会（せんぶえ）」が厳修されました。

浄国寺の千部会は、特に“参加型”の法要と言えます。

 

“読経”ということに関して、普段から触れていらっしゃる方も、そうでない方も・・・

懸命にお経本の一字一字を目で追い、声に出していきます。

（そう出来る範疇で、内容を組んでいます。。。）

 

５０名以上の檀信徒とともに、たくさんのお経を読ませていただきましたが・・・

そこに、もはや僧俗の垣根など無いことは、場に居合わせた方は感じられたことでしょう。

法要の最後には、参列の檀信徒へのご祈祷も行われ・・・

本年も、無事に当行事を終えることが出来ました。

 

さて。

 

現在、外は大風（竹が折れそう。。。）。

すっかり散り切ってしまいそうな桜の花と、バトンタッチするかのように・・・

境内中に、「雑草」が芽吹いてまいりました。

 

「雑草という名前の草は無い」と、かの昭和天皇は仰せになったそうですが・・・

こちらは、“方喰（カタバミ）”。

根がしぶとくて、抜き難いっスよね。。。

 

水耕に従事する方や、釣り好きの方なら目にするのは・・・

こちら、“沢瀉（オモダカ）”といいます。

 

この二種類に、共通することは・・・

家紋、それも日本の“十大紋”に選出されるほどの植物だということです。

 

西洋では、家紋（紋章）と言えば、華やかなもの（バラ・アヤメ・ユリ etc.）が多いですが・・・

かの徳川家ですら、家紋に用いたのは地味な“二葉葵”の葉っぱ。

（“三つ葉葵”とは、架空の植物なんだとか。。。）

 

下剋上の戦国時代、その“生命力の強さ”から・・・

いわゆる「雑草」は、戦国武将に家紋として、好んで用いられたそうな。

 

この感覚、いかにも日本人らしくて、個人的には好感が持てます。

粋な“験（ゲン）担ぎ”で、洒落てますよね。。。

 

境内で楽しそうに遊ぶ、子どもたち（息子を含む）のことを鑑みて・・・

近年は、除草剤の使用範囲も、最小限に。

 

そんな訳で最近は、ヒマさえあれば草抜き（草刈り）に、勤しんでおります。

“内股の筋肉痛 & 立ちくらみ”と、戦いながら。。。

昨日（４月１０日）法務で訪れた“某霊園”の、桜並木。

満開を過ぎかけてはいたものの、見事なものでした。

（写真では伝わらないものがありますが。。。）

 

バタバタしているうちに、季節だけが先に進んでしまっているようで・・・

最近はとにかく、気ばかりが焦ります。

 

本来なら、花まつり（お釈迦さまの誕生日：４月８日）の際、外すはずだった・・・

綿帽子の“着けっぱなし”を、家族に指摘される始末。

来年からは、このようなことが無きよう。。。

 

・・・午後からは、“日蓮宗千葉県東部宗務所”へ。

“報恩法要（管内僧侶・寺族の追善法要）”へ、出仕させていただきまして・・・

・・・引き続き、会議へ突入。

 

前回、“年度切り替え”なんて書かせていただきましたが・・・まさに、ですね。

どうでも良い話ですが、“初夏”のような気温になった、この日この時・・・

プロジェクターから排出される“熱風”の直撃に、目眩が。。。

 

さて。

 

数か月前、こちらのお寺にお邪魔した際のことです。

当時、職人さんたちが（赤〇印）庭を施工していたんですね。

その中に、それは綺麗な“巨石”が、鎮座していました。

 

私、親方に伺いました。

「これ、作り物でしょ？？」と。

 

モルタル成型&塗装で、某テーマパークの岩場を制作していることを知っていましたし・・・

（立地的に）あれだけの巨石が、ここまで運搬されるはずがない、と。

 

結果、私は親方に、リアルなトーンで怒られることとなった訳です。。。

 

それはそのはず、巨石は北海道産の本物（２０トンだそうです）。

特殊な車両を用いて、「死ぬ気で、ここまで上げた」とのこと。

 

・・・やはり、プロというものは、こうでなくちゃ。

 

仕事に“プライド”を持つことが出来る人間は、素晴らしいし・・・

そんな仕事を持つことが出来た人間は、幸せだと思います。

 

私ですか？？

これでも一応、譲らない部分は持っているつもりです。

 

・・・とはいえ、“バタバタ”してる時なんかは、気を付けなくてはいけませんね。

 

私にとっては、数十件のうちのひとつでも・・・

相手にとっては、唯一の機会かもしれませんから。

今年も実家の床の間に、“兜飾り”を飾り付けました。

 

ちなみに、後ろに掛かっているのは・・・

師匠のお寺「浄国寺」にもお祀りされている、“清正公大神祇”の軸

（ひい爺ちゃんの“遺影”のバックも、この軸だったりします。。。）

 

こんな、「季節の営み」が、自分を冷静にさせてくれるような気がします。

・・・ジジイになったか？？

昨日（４月３日）は、多古町「妙光寺」さまの最大行事でもある・・・

「千部会（せんぶえ）」に、出仕させていただきました。

 

「千部会」を直訳すれば、“お経を千回読む法要”。

たくさんのお経を読み、その功徳を以て“ご祈願・ご供養”をする訳です。

満開の桜のもと、（午前・午後と）計２座の法要が厳修され・・・

境内の特設ステージでは、日舞や地元歌手の公演に、賑わいを見せました。

（動画は平成２４年のものです。。。）

 

これだけ大勢のお上人方と、“みっちり”読経させていただく機会は、そう多くなく・・・

“テクニカル”なことに限定したとしても、その情報量たるや。。。

 

（一説には）「学ぶ」の語源は「真似（まね）ぶ」だ、といいます。

 

サル真似を嫌う方も、いらっしゃるかもしれませんが・・・

“とっかかり”としては、良いことではないでしょうか。

 

私、（若かりし頃）剣道をかじったことがありますが・・・

武道などでは、（練習ではなく）“稽古”という言葉を用います。

 

稽古とは、「古（いにしえ）を稽（かんが）える」の意。

師とするものの一挙一動を、繰り返し習うことが学ぶことだ、と捉えられている訳です。

昨今、息子（１才７か月）は成長著しく、見るもの全てを吸収しようとしています。

 

億劫がって、物を投げて渡した私を真似て・・・

・・・といったこともありましたので、こちらも気を付けなければいけませんね。

宗勝寺古墳の筍（たけのこ）も、本日“初収穫”を迎えまして・・・

外を見れば、春休みを終えた学生さんたちが、登下校していました。

 

“新年度”というものは、実は我々の業界にも言えることでして・・・

現在は、業界内の様々な団体における“年度切り替え”の作業に雑多となります。

 

かくいう私も、様々な組織の様々なお役を務めさせていただいておりますので・・・

空き時間を利用しての事務作業に、目を「シパシパ」させております。

 

そんな時の昼食は、総じて“３分で出来るヤツ”だったりするのですが・・・

本日は、ネットで話題の“１０分ど〇兵衛”に、初挑戦。

 

いわゆる、「どん〇衛は、お湯を入れて１０分待った方がうまい」ってやつですが・・・

・・・お試しあれ（次回は８分で食べてみようかな。。。）。

 

また、夕方からは（夕食を兼ねた）会議のため、外出予定ですが・・・

そういった機会がめっぽう増えるのも、この時期。

 

仕方ないことですが、食生活乱れますね。

早く、採れたての初物（筍）を食べて、寿命を“７５日”延ばしたいものです。。。

本日（３月２０日）は、（春の）お彼岸の“中日”。

→お彼岸について（その１）

→お彼岸について（その２）

 

“お彼岸”に関しましては、以前にも書かせていただいたので・・・

上記リンクを以て、割愛させていただきたいと思います。。。

 

さて。

 

自分が、いくら頑張ったとしても・・・

それが求められていないものだったとしたら、どうでしょうか？？

 

全くの無意味だ、という方もいらっしゃるでしょう。

自分が納得出来れば、それで良いという方もいらっしゃるでしょう。

 

個人的には、大きな“温度差”があったとしたら、それなりにショックを受けますが・・・

とにかく、自分を客観視することは、大事なのかもしれません。

 

・・・では、あなたから見て「僧侶（寺院）に求めること」とは、何でしょうか？？

 

「教えを説くこと（布教）」とか。

「困ったときに相談にのること」とか。

「先祖（故人）を弔うこと」とか。

「環境（諸堂・境内）の整備」とか。

「コミュニティとしての場を提供すること」とか。

「仏事を通した、特別な雰囲気づくり」とか。

 

人それぞれに、重要と思うことは違うと思います。

私としては、「何もない」という回答を除いては、どのようなご意見でも大歓迎ですが。

 

じゃ、「お前が重要だと思っていることは、何なんだ？？」と、聞かれましたら・・・

私なら、「年中行事です」と、お答えします。。。

 

今月（３月）も、“題目講（毎月１日）”に始まり。

１３日の旧初午には、“南横宿区”主催の「出世稲荷大明神祭」に、お招きいただき・・・

１８日には、多古町「能満寺」さまの、「彼岸会・大黒祭」に。

そして本日（２０日）は、東京は目黒区「妙見寺」さまにて・・・

「彼岸会」に、出仕させていただきました。

こうして、自坊（宗勝寺）だけでなく、様々な地域・寺院の皆さまから、お声掛けいただき・・・

年中行事に関わらせていただけること、本当に有難く思っております。

 

正月とお盆とクリスマスを、まとめて行うお宅はありますか？？

１才と２才と３才の誕生日（お祝い）を、一緒にやりますか？？

・・・答えは決まっているでしょう。

 

その時にやるからこそ価値を持つことを、その時に行うということは・・・

豊かさ、いや「贅沢」と言っても良いかもしれません。

 

“百聞は一見に如かず”と言うように、体験することでしか感じられないこともありますし・・・

微力ながら、そのお手伝いが出来れば、と思っております。

 

たった一度の人生、せっかくなら「贅沢」しましょうよ。。。

昨日（２月２８日）、“日蓮宗千葉県東部宗務所・檀信徒協議会”共催による・・・

「檀信徒研修会（テーマ：いのちに合掌）」が、多古町コミュニティプラザにて開催されました。

構成としては、“講演（上画像）”と“御報恩大法要（下画像）”の、二本立て。

（法要に出仕させていただいたため、開式前の画像しかございませんが。。。）

 

今般の御報恩大法要にあたっては、大本山「（小湊）誕生寺」さまより・・・

“日蓮大聖人御幼像”の出開帳を、していただきました。

 

“開帳”とは、お寺の仏像をお参り出来るよう、（お堂や厨子の）扉を開くことを、言いますが・・・

“出開帳（でかいちょう／でがいちょう）”とは、それを出張して行うこと。

法要終了後は、間近でお参り出来るよう、場所をロビーに移しての出開帳が。

 

さて。

 

この法要にて、“使い初め”となりましたのが・・・

こちらの、「お経本」。

製作にあたって、私も少々絡ませていただいたことが・・・

今となっては、懐かしくすら感じる次第です。。。

我々（日蓮宗）が読んでいるのは、“妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）”というお経です。

略して、“法華経（ほけきょう）”とも言います。

 

そもそもですが、お経とは、お釈迦さまの教えをを説いた“経典”のこと。

キリスト教で言えば“聖書”、イスラム教で言えば“コーラン”ですね。

 

お経は、凄まじい種類と、膨大な量が存在します。

その中で、（“正しい／間違い”ではなく）一体どの教えが“最重要”なのか。

 

「俺は、この教えが一番大事だと思うよ。。。」

「いや、これがBESTでしょう。。。」

・・・って感じで、同じ仏教徒、同じ日本の中ですら、“宗派”というものが確立されていく訳です。

 

法華経は、“諸経の王”と呼ばれます。

（ちなみに、世界シェアNo.１のお経です。。。）

 

「King of お経」たる所以については、様々な方が、様々な立場から説かれており・・・

それは有名どころで言えば、“天台大師”であったり、“聖徳太子”であったり、と。

 

お釈迦さまは、（真意である）法華経を説く為に・・・

（前段階として）順を追って、法を説きます。

 

乱暴に言えば、「理解能力が劣る者に対し、すぐに真意を説いたところで。。。」というやつで・・・

まずは、法華経を理解できるレベルまで、多様な教えを説く必要があった、と。

ですから、手塚治虫氏の「ブッダ」でも、法華経を説くシーンは最終巻の最後の最後。

 

・・・このブログの特性上、これ以上突っ込んだ話は、致しません。

興味を持たれた方は、深く学んでみてはいかがでしょうか。。。

 

２月の第３日曜日、香取市九美上（第三）地区では・・・

「清正公大神祇祭礼」が、執り行われます。

 

“清正公大神祇（せいしょうこうだいじんぎ）”とは、かの加藤清正が神格化・・・

つまり、没後“神さま”としてお祀りされ、現在に至るまで信仰されているものです。

 

当地区には、師匠のお寺「浄国寺」の清正公大神祇が、“分祀”される形で勧請。

そんなご縁で、現在は私がこの祭礼にお伺いし、読経させていただいている訳ですが。

浄国寺より当地区に分祀されたのが、“昭和２０年”のこと。

時代背景からもご推察の通り、当地区の“英霊”も、合祀される形でお祀りされています。

 

清正公大神祇へ、法楽荘厳のご祈祷をさせていただき・・・

併せて、当地区の英霊を含む諸霊位のご供養をお勤めさせていただきました。

 

さて。

 

屋外でのご祈祷を終えますと、少々ではありますが、鼻と目に違和感が。

今年もどうやら、“スギ花粉”のシーズンが始まりつつあるようで。

 

・・・と聞いて、「？」と思う檀信徒の方も、いらっしゃるかもしれません。

先日までの“年頭のお経廻り”の際、私の様子をご覧になった方は。

 

鼻水をすする私に対し、何人かの方はご心配いただき・・・

「住職、風邪ひいたの？？」と。

 

「いえいえ、花粉症なんですよ」

「もう始まってるの？？大変だねぇ。。。」

「ええ、温室育ちなもんで」

「アハハ、修行しても花粉症は治んねぇのか。。。」

 

そんな会話で、誤魔化しておりましたが・・・

実は私、花粉症は大したことは無いものの、ひどい“猫アレルギー”でして。

（ネコを含む動物全般、大好きなのですが。。。）

 

結果的には、ウソをついたことにはなります。

・・・が、「お前ん家の、ネコのせいだよ！」とは言えませんし、そんな気もありません。

 

誰でも、自分の“趣味・嗜好”を否定されるのは、嫌でしょう。

私自身も、自分がされたら嫌なことは、人にはしないようにしています。

 

否定をされないために、秘密裏に楽しむ方も少なからずいらっしゃいますよね。

「誰に迷惑掛けてる訳じゃないから。。。」

・・・と思うことが出来れば、（悪い言い方をすれば）自分が楽ですから。

 

これは、完全に私個人の考えですが、すべての事柄において・・・

人に迷惑を掛けないことなんて、ありません。

 

それは、「開き直れ」ということではなく・・・

「ありがとう・ごめんなさい」で生きましょうよ、ということ。

 

あなたが、特定の誰かに「迷惑」を掛けたくない、と言うのなら・・・

あなたのことを迷惑と思わないほどに、心を寄せて行動してみてはいかがでしょうか。

２月に入って初めての“午の日”のことを、「初午（はつうま）」と言います。

 

平成２８年の初午は、昨日（２月６日）でしたが・・・

初午は、お稲荷さん（稲荷大明神）の“ご縁日”。

 

縁日とは、神仏と縁（ゆかり）のある日のことで・・・

この日にお参りすれば、“普段以上のご利益”をいただける、と。

 

奈良時代の初午に、（稲荷社の本社である）京都の伏見稲荷大社にて・・・

“稲荷大明神”が鎮座されたことから、という故事に由来されます。

 

この日、師匠のお寺「浄国寺」では、先般の予告通り・・・

「豊田岡田稲荷大明神大祭」が、厳修されました。

 

前日までに、境内も・・・

皆さまからの“奉納旗”によって、荘厳され。

また、寒空の下・・・

約６０名の檀信徒の皆さまの、お参りをいただき。

無事この大祭を厳修できましたこと、厚く御礼申し上げます。

 

さて。

 

この大祭が、一度は“廃れた”行事であり・・・

この日を以て“復活”に至った経緯も、先達て書かせていただきました。

 

終わってしまえば、何てことはありませんが・・・

やはり通常の考え方で言えば、復活に至るまでの道のりは、険しいですね。

 

廃れるには、廃れるだけの“原因”がある訳ですし・・・

同じ失敗は、繰り返さない方が良いに決まっています。

 

「新たな一歩」を踏み出すのは、素晴らしいことだとは分かっていても・・・

そのままでいたい、という心を隠し切れないのは、誰もが同じではないでしょうか。

 

“６５才”からレストラン（ケンタッキーフライドチキンの前身）を始めた、彼しかり。

“５５才”から日本地図の測量を開始した、彼しかり。

（伊能忠敬は、地元（千葉県香取市）の偉人です。。。）

「何かを始めるのに、遅すぎることはない」なんて、使い古しの言葉はどうでも良いんです。

 

新しいことを始める事は良いことか、と尋ねられれば・・・

１００％、そうとは言い切れませんし。

 

ただ、個人的には「新たな一歩」が、大好きなんですよね。。。

 

（１２月３１日の）大晦日を経て、（１月１日）の正月を迎える。

節分で今年が終わり、立春から今年が始まる。

春節（旧暦正月）より、今年の始まり。

 

「どれが正しいの？」ではなく、どれも正しいんです。

今年に入って、世の中は既にこれだけの“きっかけ”を、与えてくれています。

 

冷たい言い方にはなりますが・・・

あなたがあなたなりの方法で、踏み出す時を決めるしかないのです。

 

【追伸】

春節（今年は明日、２月８日）より、宗勝寺では・・・

年頭のお経廻りに、お伺いさせていただいております。

 

該当の檀信徒の皆さま、よろしくお願いいたします。。。

「一月は行く」なんて、言われますが・・・

やはり、あっという間に２月になってしまいました。

 

１日には、今年最初の“題目講”を、無事に終え・・・

３日には、多古町「妙光寺」さまの“節分会”に、出仕させていただきました。

その文字が示す通り、「冬 ／ 春」の分かれ目を表す“節分”。

 

暦の上では、本日（２月４日）の“立春”をもって、新たな年が始まる訳で・・・

ある意味「節分 ＝ 大晦日」とも、言えるのです。

 

「終わり良ければ、すべて良し」なんて、言いますが・・・

この節分に、旧年中の“災厄”を祓うことが、大切とも言えます。

 

“年男・年女”の皆さまに、ご祈祷させていただき・・・

境内に設置された舞台にて、“豆まき”が行われました。

それにしても、皆さんの楽しそうな顔。

（敢えて画像加工してませんので、不都合があればご連絡ください。。。）

 

さて。

 

“須佐之男命（すさのおのみこと）”は、姉の“天照大神（あまてらすおおみかみ）”に、幾度も嫌がらせをし・・・

その結果、天照大神の侍女の命を奪うことになります。

 

これを鑑み、（太陽の神である）天照大神は“岩戸”の中に引きこもり・・・

天地は、闇に包まれました。

 

困った神々は、天照大神を引っぱり出すため、岩戸の外でお祭り騒ぎを始め・・・

最終的には、好奇心にかられた天照大神は外に出ることとなり、世の中に光が戻った、と。

・・・これは、かの有名な“古事記”より、「天岩戸（あまのいわと）」の話。

（かなり掻い摘んでいるため、多少の語弊はあるかもしれませんが。。。）

 

天照大神は、なぜ岩戸から覗いてしまうほどに、気になったのでしょうか。

 

岩戸の外では、神々が様々な手段を講じる様子が、書かれていますが・・・

その引き金となったのは、「八百万（やおよろず）の神が、一斉に笑った」ことにあります。

 

人間も神さまも、「笑い声（笑顔）」には勝てません。

無条件に、引き寄せられてしまうんです。

 

私は、（仮に）現在勢いがあるもの（組織・団体・活動 etc.）でも・・・

そこに「笑顔」無きものなら、行く末は無いと思っています。

 

逆に言えば、「笑顔」があるものは、決して消滅しないと思いますし・・・

そんな場所こそ、人は集まるものだ、と。

 

もちろん、「笑顔」を出すべきではないような場であっても・・・

その後振り返ってみれば、その経験があってこそ「笑顔」になれる、ということもあるはずです。

 

やっぱり、楽しくなくちゃね。

楽しくないことの中で楽しさを見つける、という楽しさもありますしね。