カテゴリー: 行事

毎月１日（午後２時～）は、「題目講（だいもくこう）」という行事を行っています。

 

平たく言えば、“お経・お題目（南無妙法蓮華経）”を、お唱えする会。

初心者でも、すぐに上達します・・・いや、させます。

 

「読経 → 住職の法話 → 茶話会」

・・・という流れで、開催中。

 

ぶっちゃけた話、私が住職になって１２年目にして・・・

今が最も雰囲気よく、“和気あいあい”としているかもしれません。

（以前が決して、ギスギスしていた訳ではありませんが。。。）

 

会費等、一切のご負担もございませんので・・・

参加をご希望される方は、お気軽にご連絡ください。

本日の「題目講」終了後、参加のある檀家さんは・・・

「今日は、お祖師さま（日蓮聖人像）の顔が、笑って見えた。。。」と。

 

よく言われる言葉ですが、“仏像（の顔）”は、（自分の）「心を映す鏡」だ、と。

きっと、穏やかで美しい心持ちをなさっていたのに違いない。

 

さて。

 

そういった現象を、「見る者の感受性」と片付けてしまう人は・・・

実に、面白みのない人間です。

 

そんな方には、それなりの見方として・・・

納得していただけるような、話をします。

 

そう、ここからは・・・

「ドライな話」です。。。

一級品の“能面”は、顔の左右が“非対称”につくられているそうです。

もちろん、そうと言われなければ判らない程度に。

 

それは“能楽師”の舞を、より一層引き立てるものなのでしょうし・・・

“能面”自体の神秘性も、きっと増すのでしょう。

 

そして、それは恐らく“仏像”にも言えることで・・・

多くの仏像は、参拝者が「下から見上げる」ように、製作されます。

 

「参拝者 ＝ お客さま」とする、現代の寺院の多くは・・・

参拝者が膝をつかずとも、“参拝・焼香”出来るよう、整えられています。

 

うち（宗勝寺）も、そのようなスタイルをとらせていただいておりますが・・・

本来のご尊顔として、拝してみるのも良いのではないでしょうか。

 

ちなみに。

 

よくいただくご質問として、上記画像からも分かるように・・・

「怒った顔した、仏像がいるけど。。。」と。

 

“憤怒相（ふんぬそう）”なんて、言いまして・・・

それぞれに、それぞれの“怒る理由”があり、一概には言えませんが。

 

「夜遊びして帰ってきた高校生を、家で迎える“母親”の顔」

・・・と、思っていただければ。

 

つまり、怒ってはいても、憎んではいないんですよ。

本日の「題目講」に合わせ、遊びにいらしてくれたのは・・・

檀家さんの、“娘さん & お孫さん”。

（うちの息子と、ひと月違い）

 

これには、皆さん等しく“恵比寿顔”でした。。。

先日（８月２４日）は、多古町「能満寺」さまへ。

“施餓鬼会（せがきえ）”に、出仕させていただき・・・

これをもって、本年の“お盆関連行事”が、無事終了。

 

この時季ともなれば、うちのお寺は静かなもんです。

祭りのあと、ってやつでしょうか。

このチャンスを生かすべく、ここ数日は・・・

“総代会”等の打ち合わせを経て、“公文書”の作成に奔走させていただいております。

 

“お寺”といっても、形式としては宗教法人なる“会社”ですからね。

宗門（日蓮宗）への提出書類に加え、対外的な申請書類の作成も。

 

さらに、来る行事への“構想・計画・折衝”など・・・

“水面下”での、地味で地道な活動に精を出しております。

 

さて。

 

打って変わって、地元（千葉県香取市）で、慌ただしくなるのは・・・

やはり、“農業（稲作）”を営む方々。

稲刈り最盛期のこの時季は、（脱穀作業によって）境内もこんな状態。

 

洗車したって、数時間後には“真っ白”に粉が被ってますし・・・

洗濯物なんか、外に干すことも出来ません。

 

・・・あ、“文句”を言っている訳ではありませんよ。

そんな人に、お米を口にする資格は、ありません。

 

近年、いわゆる“悪質クレーマー”に関連した情報は・・・

（各種メディアにおいて）目にしないことは無い、と言って良いでしょう。

 

ごくごく一部の情報を、派手に報道しているがために・・・

大げさになってしまっている感も否めませんが、きっと事実は事実。

 

あるお寺では、その手の方から・・・

「朝のお勤めの音（木鉦や太鼓）が、うるさい。。。」と。

 

結果、古来より朝６時から続けられてきたものを・・・

午前１０時に“時間変更”し、対応する始末。

 

そんな話、うちを含めた田舎のお寺には・・・

「ピンとこない話」かもしれません。

 

それは、周りに人がいないから・・・

・・・という訳でも、なさそうです。

（ちなみにうちの周りは、住宅ばかりです。。。）

 

昔の方は往々にして、乱暴にも・・・

「新参者のくせに。。。」なんて、仰いますが。

 

その地域に古くから根付いてきた、お寺と住民。

間違いなく、“良し悪し”ではありますが・・・

世の中は、そんな「危ういバランス」で、保たれているのでしょう。

 

昔から、続けられてきたものというのは・・・

そうなっただけの、“理由”というものがあって。

 

それに、文句を言ったら・・・

すべてが“ぶち壊し”になる、と思うのです。

無事に、“お盆”のお勤めを終えることが出来ました。

 

毎年の事ですが、知り合いに会うたびに・・・

「もう、落ち着いた？？」なんて言われる、今日この頃。

 

先日（８月１６日）には、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

“施餓鬼会（せがきえ）”が厳修され、約１５０名の檀信徒が参列。

 

また翌日にも、成田市「東光寺」さまにて・・・

“施餓鬼会”に、出仕させていただきました。

お釈迦さまの時代、“目連（もくれん）尊者”は「神通力（超能力）第一」と、謳われました。

目連が神通力により、亡くなった“母親”の姿を探しますと・・・

なんと、母親は“餓鬼界”に、堕ちていました。

 

喉を枯らし飢えた母親に、水や食べ物を差し出しても・・・

口にする直前に炎となり、母親の口には入りません。

 

お釈迦さまに、方法を問うに・・・

「僧侶たちが、夏の修行を終えるこの時期（７月１３～１５日）、すべての僧侶に食べ物を施せば・・・

母親にもその施しの一端が口に入り、救われるだろう」と。

 

・・・これが、いわゆる“お盆”の由来。

先日書かせていただいた、“施餓鬼”の由来と、どこか似ていませんか？？

 

そんなことから、「お盆の前後に、施餓鬼会を。。。」という慣習が弘まることに。

（逆に言えば、“施餓鬼会”はいつ行っても良い、ということになります）

 

「じゃ、“前後”って、いつまで？？」と、聞かれれば・・・

概ね、「８月１日～２４日」というところが、主だと思います（月遅れのお盆の場合）。

 

８月１日は、俗に“釜蓋朔日（かまぶたついたち）”なんて、いいまして・・・

その名の通り、“地獄の釜”のフタが空く日。

ご先祖さまが、遠く離れた“地獄”にいる（なんて考えたくもありませんが。。。）場合・・・

朔日に出発することで、ようやく“お盆”までに到着出来る、と。

 

“８月２４日”は、いわゆる“地蔵盆（お地蔵さんのご縁日）”ですが・・・

宗勝寺がある千葉県香取市では、なぜかこの日を「ウラボン」と。

 

「盂蘭盆（うらぼん：お盆の正式名称） ＝ ウラボン」ではなく・・・

きっと、「お盆 ＝ 表」で、ウラボンってのは「“裏”盆」なのでしょう。

 

「ウラボン」には、“生花”を取り換え、お墓の掃除をする程度。

（ある意味）華やかな“表”の後片付けが、“裏”の由縁なのでしょうか。

境内を掃除すると、良く目につく“セミ”のご臨終が・・・

“夏の終わり”を、感じさせてくれます。

 

どうしても私を誘いたい皆さんに、言っておきます。

私、ようやく落ち着きました。。。

本日（８月１３日）より、“お盆”が始まりました。

 

お盆には、ご先祖さまが“里帰り”をする、と言われています。

つまり、“お盆休み”はあくまで、ご先祖さまと過ごすためのもの。

 

せっかくの、休日ですから・・・

「丸々３日間、家にいろよ。。。」って、訳じゃなく。

 

たまには、「一息」ついて・・・

古来から続いてきた尊い行事に、触れてみてはいかがでしょうか。

・・・とはいえ、この時期。

「一息」つくことが不可能なのが、我々の業界。

 

かくいう私も先日（８月８日）より、日がな一日・・・

“棚経（たなぎょう）”に、廻らせていただいております。

 

“棚経”とは、お帰りになったご先祖さまに対し、“お経”を差し上げる事。

 

ご先祖さまへの“おもてなし”として、様々なお供えをした飾り付けを・・・

“盆棚”と呼び、その前でお経を差し上げるので、“棚経”と。

 

さて。

 

この“お坊さんバラエティ”、結構見ている方いらっしゃるんですね。

“棚経”中にも、この話題を出す方が、何件もございました。

 

先日（お盆直前）の放送では、“棚経”に関し触れたそうで。

（私は拝見してませんので、誤りがあればご勘弁ください。。。）

 

「（朝５時半から）一日に“７０件”も廻るので、時間との勝負。。。」とか。

「（お茶を出す等の）過剰な“接待”は、困る。。。」とか。

・・・そんな感じで、話題にしていました。

 

結論から言えば、それは一概には言えません。

 

私の場合、“丁寧”にお経をあげたいので、一日の件数を絞り・・・

その分、お盆前から“棚経”を開始しています。

 

・・・なんて書き方を、しますと。

（放送の）“７０件”の方は、立場ありませんが。

 

実は、それも良し悪し。

 

“里帰り”されたご先祖さまへの、お経ですから・・・

本日（１３日）から開始するのが、“本義”な訳で。

 

お盆という、“限られた期間”を重視するなら・・・

一日の件数が膨れ上がるのも、仕方ありません。

 

あくまでも、そのお寺の“方針”ということになるでしょうね。

今年は、“大豊作”だそうで。

今から収穫の秋が楽しみ、ですが・・・

“棚経”の際に、農業を営む檀家さんから頂戴し・・・

私が現在食べているのは、まさかの“新米”。

 

北海道で有名な“ゆめぴりか”という品種を、（温暖な）千葉で育てたところ・・・

穂をつけ始めたのは、なんと“６月”とのこと。

 

「前例がない→検査ができない→出荷できない」

・・・という事態で、私の口に入ることになった訳ですが。

 

これが、今の私の「一息」です。。。

前回の予告通り、去る８月２日・・・

宗勝寺の年中行事、「施餓鬼会（せがきえ）」を厳修させていただきました。

本年も、多くの檀信徒の皆さまにご出席賜り、ありがたい次第です。

 

・・・お釈迦さまの弟子のひとり、“阿難（あなん）尊者”が、瞑想していたときのこと。

“焔口餓鬼（えんくがき）”という鬼が現れ、阿難に対し・・・

「お前の生命はあと“３日”で、その後は私のように醜い餓鬼に生まれ変わるだろう」と。

 

驚いた阿難が、どうにか逃れられる方法はないかと、お釈迦さまに相談すると・・・

「餓鬼界の“困苦の者”、ひいては“あらゆる困苦の者”に対して飲食を施し、“三宝（仏・法・僧）”を供養すれば、苦難を脱することが出来る」と。

 

阿難がその通りにすると、阿難は３日後に生命を亡くすこともなく・・・

さらには、お釈迦さまの弟子の中で、一番の“長生き”をしたといいます。

 

これが、「施餓鬼」の起源とされる訳です。

「“自分勝手”ではいけない」ということくらいは、百も承知。

“ご身内（家族・親族）”は、大切にされてらっしゃいますか？？

では、“友人・仲間”は？？

 

・・・なんて、レベルじゃない。

「“あらゆる者”に対し供養することで、“自分”が救われる」というのが、ポイント。

今年に入って“３件目”のご依頼を、いただきましたのは・・・

墓地（香炉）に出来た、“蜂の巣”の駆除。

 

住職（墓地管理者）としては、予防法として・・・

「頻繁にお参りし、線香“モクモク”焚いてくれ。。。」

・・・としか、言いようがありませんが。

 

「施餓鬼」の話になぞらえれば、“蜂”だって「困苦の者」。

朝・昼・晩と、我々に食される“生命”も、きっと「困苦の者」。

 

「施餓鬼」に限った話ではありませんが、あなた自身が救われたいのなら・・・

「ありがとう／ごめんなさい」で、生きていくほかないのでしょう。

 

さて。

 

私がこのような“マジメ系”の話を、書きますと・・・

実は、（かなり）レスポンスが悪い。。。

 

いや、笑いごとではなく。

それなりに、“悩みの種”でもありまして。

 

・・・・・・つづく。

 

このところ、幾人かの“同級生”が・・・

地元に帰ってきている（帰ってきていた）という話を、耳にしました。

 

男は、３０歳にして「これで良いのか症候群」に、侵され・・・

３５歳を、「人生のターニングポイント」とする、と聞いたことがあります。

 

えらくお兄さんに見えた“高校球児”が、年下になり・・・

いつの間にか、“横綱”が年下になる。

（次は、“総理大臣”が年下になるそうです。。。）

 

以前、学生時代以来、初めて“同窓会”に参加した後輩は・・・

その顔に、明らかな“緊張”を浮かばせていました。

 

しかしながら、２０～３０分もすれば・・・

子どもの頃と、何ら変わりがないことに安堵し、打ち解けたのでした。

 

「ねぇ、お盆の“塔婆”書いてる？？」

・・・なんて“同業トーク”を耳にする、この時季。

 

思えば、「ねぇ、夏休みの“宿題”やった？？」とか・・・

「ねぇ、昨日“テスト勉強”した？？」とか。

 

やっぱり、話の内容も子どもの頃と・・・

・・・なんて、“感慨”にふけってる場合じゃない。。。

明日（８月第一日曜）は、宗勝寺の年中行事・・・

「施餓鬼会（せがきえ）」が、厳修されます。

 

準備に追われ、脂汗だか冷や汗だか・・・

何だかよく分からない“汗”を、たっぷりかかせていただきました。

 

室内、オッケー。。。

屋外、オッケー。。。

（年に一度の、プロによる“植木剪定”完了しました！）

・・・それにしても、先月も先々月も、行事に次ぐ行事。

 

「終わったら、次」って感じで・・・

“慣れっこ”にならないようにしないと、いけませんね。

そんな行事を、明日に控え・・・

今宵は、地元の“花火大会”に顔を出してこようかと。

 

いやいや、分かってます。

必要なのは“余裕”で、“油断”ではありませんから。

 

・・・八代将軍“吉宗”の、時代。

“飢饉・疫病”で、多数の死者が出たそうな。

 

その“慰霊”や、“（病の原因とされた）悪霊退散”を願って・・・

隅田川で、花火が打ち上げられてから、一般市民にも親しまれるようになった、と。

 

以来、“お盆”前後の時季に、花火大会が多いのは・・・

一説には、ご先祖さまの“供養”のため。

 

「子どもと大人の違い」ってのは・・・

こういった屁理屈を、堂々と言えるか言えないか、だと思う。。。

・・・前回の、つづきです。

 

２日目のメインとなったのは、“フィールドワーク”。

地元に精通した教育者の方を、講師にお迎えし・・・

“樹齢調査”や、“生態調査”など・・・

“大自然”を、満喫。

 

終了後は、研修として“法話”を拝聴し・・・

お昼には、昨年も大好評だった、“流しソーメン”を。

こちら、「飯高寺」さまの役員さん総出で、前日より・・・

竹を切り、割り、節を抜き…と、手際よくセッティングしていただいたもの。

 

また、開始直前、山に分け入っていった役員さんが採ってきたのは、“茗荷（ミョウガ）”。

子どもには不人気（？）なのを「これ幸い」と、食べまくってしまいました。

（採れたては、最高に美味でした。。。）

 

食後は、“雑巾がけ”の掃除。

普段やらない掃除方法なのか、逆に積極性を見せる、子どもたち。

 

その間も、裏ではさらなる準備が進み・・・

またもや、役員さん（＋奥さま）のお力を、お借りし・・・

“餅つき”が、行われました。

 

あれだけ、“ソーメン”を食べた後なのに・・・

“６升”ついた餅は、大人の口には満足に入ることはありませんでした。

 

“臼・杵”を使っての“餅つき”は、私自身も初めてで・・・

息の合った役員さんたちの、“活気”がとにかく素晴らしく。

 

餅を頬張る子どもたちを見る、役員さんたちの“笑顔”もまた素晴らしく・・・

（昔の）日本の年末を垣間見たような気がして、妙に感動してしまいました。

宿泊所に戻ってからは、２日間を振り返っての“感想文”。

 

夜の、お楽しみと言えば・・・

３日目は、朝から絶好の天気。

“ラジオ体操”で、体を目覚めさせ・・・

１０分ほどの距離にある、“海水浴場”へ。

目いっぱい、遊んだあとは・・・

これまた恒例の、“ＢＢＱ”。

 

「飯高寺」さまに戻り行われた、“閉校式”では・・・

ひとりひとりに、「てらこや」の“修了証”が手渡されました。

 

・・・と、いう訳で。

“ブログ”という枠では、語りきれないものがありますが・・・

少しでも、その雰囲気を感じ取っていただけたでしょうか？？

 

実は、こんな指導も、力を入れさせていただいております。

・・・これが、現在も“継続”していると良いのですが。

 

年々参加者が増加し、我々スタッフも実は「あっぷあっぷ」でした。

でも、敢えて言っときます。

 

来年も、たくさんのご参加、お待ち申し上げます。。。

この一週間、多くの方々と・・・

「濃密」な時間を、過ごすことが出来ました。

 

まず７月２０日、大網白里市「等覚寺」さまより・・・

“日蓮宗千葉県東部青年会”に、出仕のご依頼を賜り。

午前中には、「海岸唱題行脚」が行われ・・・

青年会会員に加え、多くの檀信徒の方々と、“約６キロ”の行程を行脚させていただきました。

 

この地は、“元禄津波”などによる多くの水難者があり・・・

その“慰霊”のため、各所にて“読経”も行われました。

 

また、この日は“海の日”。

浜辺は、海水浴客で賑わいを見せておりましたが・・・

“海上安全”の注意喚起の意味も込めての、“唱題行脚”ということです。

午後からは、本堂にて「施餓鬼会」ならびに「祈祷会」が行われ・・・

多くの檀信徒が、手を合わせました。

 

そして、“中一日”挟み・・・

先般の予告通り、７月２２～２４日“二泊三日”の行程で。

 

第３１回少年少女研修旅行「てらこや」が・・・

匝瑳市「飯高寺」さまを会場に、開催されました。

ここ何年か、続けて会場を提供していただいている、「飯高寺」さまは・・・

飯高檀林（いいだかだんりん）旧跡、つまり昔は“お坊さんの学校”だった訳で。

 

「立正大学発祥の地」であり、「日本最古の大学」ということで・・・

「てらこや」としては、“もってこい”の場所とも言えます。

“過去最多”の参加をいただいた、今回。

初日は、“開校式・自己紹介”を終えると、早速・・・

“写経・読経”などの、研修に励みました。

近隣の“宿泊所”に、移動してからは・・・

夕食の、“カレー作り”。

就寝前には、“道徳”の研修。

身近な人への“感謝”をテーマに、手紙を書きました。

ちなみに、私も・・・

いただきました、“ラブレター”。

（しかも、２通。。。）

 

・・・・・・つづく。

お婆ちゃん（檀家さん）から、“インゲン”を頂戴しました。

ご自身の畑から、収穫されたばかりの“インゲン”は・・・

丁寧に、“スジ”が取り除かれていました。

 

人間には、“想像力”がありますから。

 

我々が、頂いたその晩に茹でることを、想定し・・・

最も手間のかかる“スジ取り”をしてくれた、その「背景」が見える訳です。

先般、ご案内の、“日蓮宗千葉県東部青年会”主催「てらこや」は・・・

申し込み締切りの期日を、迎えることになりまして。

 

お陰さまをもちまして、募集定員を“大幅”に超える・・・

“６５名”の申込みを、頂戴することが出来ました。

 

募集要項にあるように、定員をもっての締切りをうたっておりましたが・・・

検討の結果、受け入れ態勢を整えることに。

 

とは言え、限られたスタッフの中で・・・

（落ち度はともかく）事故等無きよう、計画しなければなりません。

アメリカの哲学者（心理学者）“ウィリアム＝ジェームズ”は・・・

「苦しいから逃げるのではない、逃げるから苦しいのだ」

・・・と、仰った。

 

確かに、うまくいかないままで逃げ出してしまえば、それで終わり。

ただただ、恰好悪いままなんですよね。

 

でも、もっと恰好悪いのは、やる前に逃げ出すこと。

飛ぼうと思えば飛べた“ハードル”が、次回は本当に飛べなくなる。

 

参加の子どもたちには、そんなことも・・・

（理屈じゃなく）学べる“３日間”にしてほしいな、と。

 

またそれは、我々スタッフにも言えること。

 

・・・昨日（７月７日）は、その“準備会議”ということで。

詳細の決定から、各種資料作成に加え、備品購入など・・・

それこそ、朝から夜遅くまで、ぶっ通しの作業となりました。

 

それを、誰かに“アピール”する訳でもないし・・・

“文句”ひとつ、言う訳でもない。

（もちろん、日当も出ません。。。）

 

「出来るヤツは、引っ張られる」というのは、当然と言えば当然ですが・・・

やっぱり各々が、“複数”のポジションを担っている。

 

そしてさらに、各々が仕事に“追われる”訳ではなく・・・

むしろ、仕事を“追っている”ヤツらです。

 

誰も褒めてくれる人が、いないでしょうから・・・

私が、褒めてみましたが。

 

それは、私みたいのがお節介に言わずとも・・・

きっと当日、その「背景」を感じ取ってもらえることでしょう。

 

そうじゃなくても、大丈夫。

仏さまは、見てるから。。。