タグ: 彼岸

本日（３月２０日）は、（春の）お彼岸の“中日”。

→お彼岸について（その１）

→お彼岸について（その２）

 

“お彼岸”に関しましては、以前にも書かせていただいたので・・・

上記リンクを以て、割愛させていただきたいと思います。。。

 

さて。

 

自分が、いくら頑張ったとしても・・・

それが求められていないものだったとしたら、どうでしょうか？？

 

全くの無意味だ、という方もいらっしゃるでしょう。

自分が納得出来れば、それで良いという方もいらっしゃるでしょう。

 

個人的には、大きな“温度差”があったとしたら、それなりにショックを受けますが・・・

とにかく、自分を客観視することは、大事なのかもしれません。

 

・・・では、あなたから見て「僧侶（寺院）に求めること」とは、何でしょうか？？

 

「教えを説くこと（布教）」とか。

「困ったときに相談にのること」とか。

「先祖（故人）を弔うこと」とか。

「環境（諸堂・境内）の整備」とか。

「コミュニティとしての場を提供すること」とか。

「仏事を通した、特別な雰囲気づくり」とか。

 

人それぞれに、重要と思うことは違うと思います。

私としては、「何もない」という回答を除いては、どのようなご意見でも大歓迎ですが。

 

じゃ、「お前が重要だと思っていることは、何なんだ？？」と、聞かれましたら・・・

私なら、「年中行事です」と、お答えします。。。

 

今月（３月）も、“題目講（毎月１日）”に始まり。

１３日の旧初午には、“南横宿区”主催の「出世稲荷大明神祭」に、お招きいただき・・・

１８日には、多古町「能満寺」さまの、「彼岸会・大黒祭」に。

そして本日（２０日）は、東京は目黒区「妙見寺」さまにて・・・

「彼岸会」に、出仕させていただきました。

こうして、自坊（宗勝寺）だけでなく、様々な地域・寺院の皆さまから、お声掛けいただき・・・

年中行事に関わらせていただけること、本当に有難く思っております。

 

正月とお盆とクリスマスを、まとめて行うお宅はありますか？？

１才と２才と３才の誕生日（お祝い）を、一緒にやりますか？？

・・・答えは決まっているでしょう。

 

その時にやるからこそ価値を持つことを、その時に行うということは・・・

豊かさ、いや「贅沢」と言っても良いかもしれません。

 

“百聞は一見に如かず”と言うように、体験することでしか感じられないこともありますし・・・

微力ながら、そのお手伝いが出来れば、と思っております。

 

たった一度の人生、せっかくなら「贅沢」しましょうよ。。。

本日（９月２０日）より、秋の「お彼岸」が始まりました。

 

言わずと知れた、「お彼岸」とはいえ。

「お彼岸って、何？？」と、問われれば・・・

言葉に詰まる方も、少なくないのではないでしょうか。

 

「お彼岸」とは、仏道修行の“特別強化週間”のこと。

“悟り”の境地に至る（＝仏教徒の最終目標）ために・・・

「六波羅蜜（ろくはらみつ）」なる、６種類の修行法が説かれています。

 

①「布施（ふせ）」　分け与えること

②「持戒（じかい）」　戒律（ルール）を守ること

③「忍辱（にんにく）」　耐え忍ぶこと

④「精進（しょうじん）」　最善を尽くすこと

⑤「禅定（ぜんじょう）」　心を集中・安定させること

⑥「智慧（ちえ）」　真実の認識力を得ること

 

「お彼岸」の７日間には、一般的に・・・

この「六波羅蜜」を、ひとつずつ実践せよ、と。

 

さらに、中日である“秋分の日”は、日本国の法律（国民の祝日に関する法律）でも・・・

「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」と、定められています。

 

“特別強化週間”なんて、書き方をしたのは・・・

「六波羅蜜」は、あくまでも常に実践し続けなければならないものだから。

先日、空き墓地区画の草刈り中、ふと思い立ち・・・

あえて、“彼岸花”を刈らずに残してみました。

 

その思惑（？）通り、お参りの方からは・・・

「お彼岸にキチンと咲くんだから、不思議だねぇ。。。」なんて声が、チラホラ。

 

“彼岸花”といえば、目にするのは・・・

概ね、堤防とか（田んぼの）あぜ道や、お墓ってところでしょうか。

 

実は、前述の場所は、自生ではなく・・・

過去に植えられた可能性が高い、と言われています。

 

“彼岸花”は、その球根に“毒性（球根ひとつに、ネズミ１５００匹の致死量）”を持つため・・・

堤防・あぜ道は、“モグラ除け”として。

（穴を掘られると、強度が落ちるため）

 

お墓は、“ご遺体”をお守りするため。

これはもちろん、“土葬”の時代の話ですが。

彼岸花の別名を、“曼珠沙華（まんじゅしゃげ）”なんて、呼びますが・・・

お経（妙法蓮華経 序品第一）にも、この花が登場します。

 

お釈迦さまが法華経をお説きになる前の、“瑞相（めでたいしるし）”として・・・

“曼珠沙華”が、（お釈迦さまや人々の上に）天から雨（ふ）った、と。

 

ただこれは、あくまで「天の花（実在しない、ということ）」。

経典上の“曼珠沙華”は、柔らかく白い花で・・・

見る者を悪業から離れさせる、と言われています。

 

皆さまも、この「天の花」を眺めながら、上記「六波羅蜜」の実践にて・・・

“清く正しい”一週間を、お過ごしになってはいかがでしょうか。

本日（３月１８日）は「（春）彼岸」の、“入り”の日。

 

「春分／秋分」を中日とし、その前後３日間を合わせた・・・

合計７日間の期間のことを、「彼岸（ひがん）」といいます。

 

「彼岸」を読み下せば、「彼（か）の岸 ＝ 向こう岸」と。

その“向こう岸”には、「迷いの無い世界」があるとされ・・・

言ってみれば、それが仏教でいうところの“悟り”ということになるのでしょう。

 

“向こう岸”があれば、“こちら岸”もある訳で。

「彼岸」に相対し、“迷い・苦しみ”にまみれた「此岸（しがん）」という世界が・・・

私たちがいる、この世界だということ。

 

つまり、「此岸／彼岸」の間には・・・

“煩悩（迷い）の川”が、流れているという考えになります。

 

仏教徒の“最終目標”は、「成仏（仏に成る）」すること。

それは、“悟り”を開くことであり、言い換えれば“煩悩（迷い）の川”を渡り・・・

「彼岸」に、行くことなのです。

上記の話に、一切興味を持つことができなかった、あなた。

それは、至極当然のことかもしれません。

 

「仏に成る、成らない」なんて聞いたら・・・

「あ、私には関係ない話だ。。。」と。

 

あなたは、“結果”が遙か遙か彼方にあるものに、尽力できますか？？

（完全に個人的意見ですが）私は、“結果”がすべてだと思っています。

「過程が大事だ」なんて、言い訳に過ぎないとも思っています。

 

ただ、結果が“ダメ”と分かっていたとしても、“成功”に向けて尽力したなら・・・

その過程こそ、“結果”なのかもしれません。

むしろ、過程の無いものに“結果”なんて有り得ない訳ですから。

 

前にも、似たようなこと書きましたが・・・

人生何事も、やらなきゃ“損”ですよ。

 

・・・と、いう訳で。

 

「彼岸」に近づくためには、“六波羅蜜（ろくはらみつ）”なる修行をせよ、と。

①「布施（ふせ）」は、分け与えること。

②「持戒（じかい）」は、戒律（ルール）を守ること。

③「忍辱（にんにく）」は、耐え忍ぶこと。

④「精進（しょうじん）」は、最善を尽くすこと。

⑤「禅定（ぜんじょう）」は、心を集中・安定させること。

⑥「智慧（ちえ）」は、真実の認識力を得ること。

 

一般的には、「彼岸」の７日間には“六波羅蜜”をひとつずつ実践し・・・

「中日には、ご先祖さまの供養を。。。」なんて、言われています。

 

また、あくまでも“六波羅蜜”は、常に実践し続けなければならないもので・・・

「彼岸」は、その“強化週間”と言ったようなもの。

 

そんな“強化週間”を、設定しなければならないほど・・・

私たちは、「あかんたれ」ということでしょうか。。。