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昨日（２月２８日）、“日蓮宗千葉県東部宗務所・檀信徒協議会”共催による・・・

「檀信徒研修会（テーマ：いのちに合掌）」が、多古町コミュニティプラザにて開催されました。

構成としては、“講演（上画像）”と“御報恩大法要（下画像）”の、二本立て。

（法要に出仕させていただいたため、開式前の画像しかございませんが。。。）

 

今般の御報恩大法要にあたっては、大本山「（小湊）誕生寺」さまより・・・

“日蓮大聖人御幼像”の出開帳を、していただきました。

 

“開帳”とは、お寺の仏像をお参り出来るよう、（お堂や厨子の）扉を開くことを、言いますが・・・

“出開帳（でかいちょう／でがいちょう）”とは、それを出張して行うこと。

法要終了後は、間近でお参り出来るよう、場所をロビーに移しての出開帳が。

 

さて。

 

この法要にて、“使い初め”となりましたのが・・・

こちらの、「お経本」。

製作にあたって、私も少々絡ませていただいたことが・・・

今となっては、懐かしくすら感じる次第です。。。

我々（日蓮宗）が読んでいるのは、“妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）”というお経です。

略して、“法華経（ほけきょう）”とも言います。

 

そもそもですが、お経とは、お釈迦さまの教えをを説いた“経典”のこと。

キリスト教で言えば“聖書”、イスラム教で言えば“コーラン”ですね。

 

お経は、凄まじい種類と、膨大な量が存在します。

その中で、（“正しい／間違い”ではなく）一体どの教えが“最重要”なのか。

 

「俺は、この教えが一番大事だと思うよ。。。」

「いや、これがBESTでしょう。。。」

・・・って感じで、同じ仏教徒、同じ日本の中ですら、“宗派”というものが確立されていく訳です。

 

法華経は、“諸経の王”と呼ばれます。

（ちなみに、世界シェアNo.１のお経です。。。）

 

「King of お経」たる所以については、様々な方が、様々な立場から説かれており・・・

それは有名どころで言えば、“天台大師”であったり、“聖徳太子”であったり、と。

 

お釈迦さまは、（真意である）法華経を説く為に・・・

（前段階として）順を追って、法を説きます。

 

乱暴に言えば、「理解能力が劣る者に対し、すぐに真意を説いたところで。。。」というやつで・・・

まずは、法華経を理解できるレベルまで、多様な教えを説く必要があった、と。

ですから、手塚治虫氏の「ブッダ」でも、法華経を説くシーンは最終巻の最後の最後。

 

・・・このブログの特性上、これ以上突っ込んだ話は、致しません。

興味を持たれた方は、深く学んでみてはいかがでしょうか。。。

 

本日（９月２０日）より、秋の「お彼岸」が始まりました。

 

言わずと知れた、「お彼岸」とはいえ。

「お彼岸って、何？？」と、問われれば・・・

言葉に詰まる方も、少なくないのではないでしょうか。

 

「お彼岸」とは、仏道修行の“特別強化週間”のこと。

“悟り”の境地に至る（＝仏教徒の最終目標）ために・・・

「六波羅蜜（ろくはらみつ）」なる、６種類の修行法が説かれています。

 

①「布施（ふせ）」　分け与えること

②「持戒（じかい）」　戒律（ルール）を守ること

③「忍辱（にんにく）」　耐え忍ぶこと

④「精進（しょうじん）」　最善を尽くすこと

⑤「禅定（ぜんじょう）」　心を集中・安定させること

⑥「智慧（ちえ）」　真実の認識力を得ること

 

「お彼岸」の７日間には、一般的に・・・

この「六波羅蜜」を、ひとつずつ実践せよ、と。

 

さらに、中日である“秋分の日”は、日本国の法律（国民の祝日に関する法律）でも・・・

「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」と、定められています。

 

“特別強化週間”なんて、書き方をしたのは・・・

「六波羅蜜」は、あくまでも常に実践し続けなければならないものだから。

先日、空き墓地区画の草刈り中、ふと思い立ち・・・

あえて、“彼岸花”を刈らずに残してみました。

 

その思惑（？）通り、お参りの方からは・・・

「お彼岸にキチンと咲くんだから、不思議だねぇ。。。」なんて声が、チラホラ。

 

“彼岸花”といえば、目にするのは・・・

概ね、堤防とか（田んぼの）あぜ道や、お墓ってところでしょうか。

 

実は、前述の場所は、自生ではなく・・・

過去に植えられた可能性が高い、と言われています。

 

“彼岸花”は、その球根に“毒性（球根ひとつに、ネズミ１５００匹の致死量）”を持つため・・・

堤防・あぜ道は、“モグラ除け”として。

（穴を掘られると、強度が落ちるため）

 

お墓は、“ご遺体”をお守りするため。

これはもちろん、“土葬”の時代の話ですが。

彼岸花の別名を、“曼珠沙華（まんじゅしゃげ）”なんて、呼びますが・・・

お経（妙法蓮華経 序品第一）にも、この花が登場します。

 

お釈迦さまが法華経をお説きになる前の、“瑞相（めでたいしるし）”として・・・

“曼珠沙華”が、（お釈迦さまや人々の上に）天から雨（ふ）った、と。

 

ただこれは、あくまで「天の花（実在しない、ということ）」。

経典上の“曼珠沙華”は、柔らかく白い花で・・・

見る者を悪業から離れさせる、と言われています。

 

皆さまも、この「天の花」を眺めながら、上記「六波羅蜜」の実践にて・・・

“清く正しい”一週間を、お過ごしになってはいかがでしょうか。