投稿者: 住職

秋も深まり、宗勝寺境内の“柘榴（ザクロ）”を収穫。

早速、“鬼子母神”さまへお供えさせていただきました。

「鬼子母神 – 柘榴」の関係性については、以前に書かせていただきましたので・・・

それぞれ、リンクにてお楽しみいただければ、と思います。

→鬼子母神とは

→柘榴と吉祥果

 

・・・さて。

 

先日、妻が「近々、法事に出席する」とのことで・・・

“喪服”を購入するため、デパートへ足を運んだ訳です。

 

日本人は、「ドレスコードに、疎い」なんて話も、耳にしたことがありますが・・・

やはり私も、例外ではなく。

 

調べるに、いわゆる“礼服”にも、色々と決め事があり・・・

正礼服だ、準礼服だ、略礼服だとか。

 

男性の洋装に、限ったとしても・・・

モーニングコートだ、燕尾服だ、ディレクターズスーツだ、タキシードだとか。

 

（小物を含めれば）すべてを把握するのは、難しく・・・

その時その時で、調べた方が良いような気がしました。

喪服…いや、（格好つけて）“ブラックフォーマル”は・・・

慶事の際に用いても、OKではありますが。

 

現実的に、特に女性は・・・

弔事・法事に限られた用途に、なってくるのでしょう。

 

「１０年、１５年お召しになることを考えて、ワンサイズ大き目のものがオススメですよ。。。」

・・・なんて、販売員さんは仰ってましたっけ。

 

我々僧侶は、２～３パターンの着物、しかも日常の仕事（法要）にも用いるもので・・・

しかも、慶弔分けられることなく対応出来ますので、（ある意味？）楽チン。

 

一般の方も、多く同席されるような場では、洋装（スーツ）を着用することも多いですが・・・

慌てて、「喪服、買いに行かなくちゃ！」的なことは、無い訳です。

 

まぁ、中高生なんかは、制服でほぼ全てを賄えますので・・・

それと同じような、感覚でしょうか。

 

そういえば。

本当に、どうでも良い話ですが。。。

 

先日、同年代（３５～３７才）の数名で、“制服”の話になりまして。

「高校、学ラン？ジャケット？？」的な。

 

結果、“セミ短 ＋ディッキーズ”から、ラルフローレン・EASTBOY、なんて流れになり・・・

「ミジェーンの、ショップ袋が、、、」で、爆笑して。

「週３の日サロで、サッカー部の俺より黒い元カノ」の話に、耳を傾けながら・・・

“ルーズソックス・紺ハイソ”という、男性特有のゲス話で締めくくるのでした。

 

一部の年代にしか、ツボらない話ですみません。

どうやら我々は、すっかり「おっさん」になってしまったようです。。。

昨日（１０月１３日）、宗勝寺役員・題目講各位とともに・・・

「御会式（おえしき）」を、厳修いたしました。

御会式とは、日蓮大聖人のご命日に際し・・・

“報恩感謝”の誠を捧げる、法要のこと。

 

今年は、７３５回目の御会式ですから、正式名称としては・・・

「宗祖日蓮大聖人第七百三十五遠忌御報恩会式」と、いったところでしょうか。

大聖人御入滅の地である、“池上（東京都大田区）”では・・・

画像の通りの、大変な賑わいを見せます。

 

百数十の講中、総勢約三千人もの万灯練り行列が・・・

夜を徹し、池上の町を練り歩く訳です。

 

万灯に飾られているのは、“桜の花”。

・・・９月８日に身延を発った、日蓮大聖人。

 

１０日間をかけ、池上の大工“宗仲・宗長（むねなか・むねなが）”兄弟の家に到着。

その時には、筆を持つ元気さえ無かった、といいます。

 

伝えるべきことを伝え、為すべきことを終え。

弟子信者とともに、「南無妙法蓮華経」のお題目を唱えながら・・・

１０月１３日午前８時、６１歳の生涯を終えられました。

 

日昭上人の打つ、臨終を知らせる鐘の音が悲しく響き・・・

池上の山には、季節外れの“桜の花”が咲いたといいます。

 

宗勝寺でも、約１０年前に植えた“御会式桜”が、開花。

年々、少しずつ花の数も増え、足を止める方も増えてきました。

・・・日蓮大聖人が生きたのは、鎌倉時代。

現代のように、言いたいことが言える時代ではなかった訳です。

 

その時代に、声を大にして法華経の教えを説こうとした大聖人。

浄土宗の教えで、世を治めていた幕府は、面白いはずもありません。

 

文永元（１２６４）年、小松原の地（現在の千葉県鴨川市）において・・・

日蓮大聖人は、（地頭の）“東条景信”らに襲撃を受けます。

 

命は取られずに済んだものの・・・

腕を折られ額に刀傷を負った、という凄惨な事件となりました。

日蓮大聖人が、額の刀傷から流れる血を小川や井戸の水で洗いながら・・・

岩高山の洞穴に、身を休めていた時のこと。

 

そこに通りかかった、老婆（おいち）が、

「傷口に風を当てると痛みますので、これで寒さをおしのぎ下さい」

 

自分のかぶっていた“真綿”を差上げた、との故事から・・・

現在に至るまで、「綿帽子（わたぼうし）」の慣習が伝えられている訳です。

 

この綿帽子、御会式（１０月１３日）を境に・・・

日蓮聖人像にお掛けするのが、一般的。

季節は、冬へと向かいます。。。

近況報告、ということで。

９月２９～３０日の日程で、「一日荒行平和祈願祭（通称：一日行堂）」が・・・

“日蓮宗千葉県東部修法師会”の主催にて、開催されました。

 

当会は、大本山法華経寺（千葉県市川市）にて、毎年開かれる・・・

日蓮宗大荒行の、成満僧にて組織されます。

 

今回、会場となった「正法寺（大網白里市）」さまを会場に・・・

荒行堂での一日を、再現。

 

普段、目にすることが出来ない修行の姿を・・・

一般の方にも、解放する訳です。

リンクにもある通り、実際の入行は１１月の１日から。

 

今年初めての入行を志す者にとっては、この行事が・・・

リアルな日程を体験することが出来る、貴重な機会でもあるのです。

 

続きまして・・・

昨日（１０月６日）は、千葉県東部管区「寺院顕彰参拝」が行われ・・・

スタッフとして、参加して参りました。

 

“日蓮宗千葉県東部宗務所”主催にて、毎年開催されている行事ですが・・・

タイトルの通り、「地元のお寺を、皆んなで参拝しよう」という企画です。

 

上記画像の、多古町「妙光寺」さまでは・・・

参加総数約１４０名が一堂に会し、法要が行われました。

 

また、マイクロバスに分乗し。

旭市「暁典寺」さまと・・・

東金市「妙福寺」さまへ。

・・・この行事、例年まずまずの人気行事でもあります。

そのため、募集人員を遙かに超えて、お断りせざるを得ない年もあったほど。

 

さて。

 

今回も、私が担当させていただいたマイクロバスは・・・

２９名（運転席・補助席含む）定員の、２９名乗車。

 

スタッフ以外は、参加者（お客さん？）ということになりますから・・・

私のポジションは当然、この席に落ち着く訳ですが。

この、エンジン真上の補助席・・・

初めて座らせていただきましたが、“中々のもの”ですね。

 

地元内ですから、一日の総移動時間は、3時間足らずといったところですが・・・

未だに、腰と背中がギクシャクしています。

 

その反動・・・という訳ではありませんが。
・・・ネットオークションで、ポチリ。

（そのうち、仕事車に搭載します。。。）

 

（紆余曲折あって）敬遠していた「ヤ〇オク」を、１０年ぶりに再開してみました。

身辺の整理整頓も兼ねて、出品も。

 

以前にも、書かせていただきましたが・・・

２年以上放置されていたものは、使いっこないんですよね。

 

私が不要なものを、誰かが必要としてくれる。

物が減るから、部屋もスッキリとする。

落札代金で、必要なものも購入できる。

 

・・・なんて。

実は私、意外と「セコい」んです。。。

宗勝寺は今月（１０月）も、恒例（毎月１日）の、題目講にて・・・

変わらぬスタートを、無事に切らせていただくことが出来ました。

 

配布のお経本に沿って、“お経”を読み、お題目（南無妙法蓮華経）をお唱えし・・・

私（住職）からの“法話”、終了後に“茶話会”というのが、一連の流れ。

当たり前のことですが、法話に関しては・・・

毎度毎度同じ…という訳にはいきません。

 

自己流で、法話と呼べる代物ではありませんが・・・

少ない引き出しの中から、それなりに構成を考え、毎度２０分間の闘いに挑みます。

 

・・・ちなみにこちらは、目黒区「妙見寺」さま。

先日（９月２２日）の、「秋季彼岸会」に出仕させていただきました。

法要に先立ち、一緒に出仕のお上人担当にて・・・

“約１時間”の法話が、行われます。

 

大勢の檀家さんが、時には頷き、笑い、熱心に耳を傾け・・・

そんな様子を伺いながら、私も袖にて拝聴しております。

 

料理人の多くが、空いた時間に他店に食事に行き・・・

舌を磨くことで、自身の腕とするように。

 

人の法話を聴くことが、何よりの勉強になる様な気がします。

そこには、字面（じづら）では伝わらない、ニュアンスがありますし。

 

さて。

 

先日、あるお寺の年中行事に、出仕させていただきました。

敢えて、お寺の紹介は致しません。

 

そちらでも、法要終了後に法話が行われます。

今回の法話の担当（当日に依頼されます）は、私でした。

 

当寺院にて出仕経験があるお上人は、口を揃えて言います。

「〇〇寺さんは、難しい」と。

 

・・・とにかく、反応が無いんです。

ウンでも無ければ、スンでもない。

 

某大本山にて、百戦錬磨の先輩は法話を終えて、こう呟きました。

「あの“つかみ”は、ハズしたこと無かったのになぁ。。。」と

 

初めて挑んだ後輩は、お寺を後にするまで、“ため息”を切らすことはありませんでした。

そして我々は、２回目以降も同じ光景を目にし続けています。

 

私も、幾度か挑戦させていただきましたが・・・

甘口採点をしても、手応えがあったのは１度きり…といったとこでしょうか。

 

「別に、笑わせなくても良いんだよ。。。」

・・・冗談交じりに、ご住職は仰いましたが。

 

何となく、〇〇寺さんの檀信徒さんの“傾向”も、掴みつつある気配があり・・・

満を持して、一発ブッこんでみた訳ですが。

 

伸び掛けた鼻は、きれいにポッキリと。

初心に帰れる、素晴らしいお寺なのであります。

 

・・・とは言え。

 

法要終了後の“茶話会”では、盛り上がりを見せるのが、最大の謎。

法話の内容を交え、数々の質問を受けたりと。

 

いつか、乗り越えてみたいものです。

あの、「難攻不落」の城壁を。

本日（９月１９日）からの７日間は、秋の「お彼岸」です。

「お彼岸」に関しましては、以前書かせていただいたものがございますので・・・

ご参照いただきたいと、思いますが。

 

秋のお彼岸の中日「秋分の日」は、法律（国民の祝日に関する法律）においても・・・

「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」と、定められています。

 

宗勝寺の境内も、終日お墓参りにいらっしゃる方を目にすることが出来ました。

こうして、節目節目を大切にすることが、豊かに生きていく人の姿だと実感させてくれます。

 

・・・それにしても。

この「秋の長雨」、いつまで続くのでしょうか。

 

以前、妻が“ママ友トーク”の一部を、明かしてくれました。

「結婚すると、“洗濯”に関わるストレスが、ハンパない」と。

 

確かに、家族全員分の洗濯物をパリッとさせるのは、中々の重労働。

それには、天気の影響も大きい訳ですね。

 

かくいう私も、仕事柄たくさんの洗濯物を出してしまいます。

着物・作務衣・作業着・普段着 などなど。

 

ちなみに、雨天時の“生乾き臭”を除去するには・・・

熱湯（鍋）で５分ほど煮ると、良いですよ。。。

 

さて。

 

先日（９月１５日）は、八千代市「長妙寺」さまへ。

「痔の呪（まじな）い」に、出仕させていただきました。

旧暦８月“十五夜”に行われる、当行事。

種々、メディアにも紹介されております。

日々、いわゆる“宗教離れ”が叫ばれ・・・

目に見えるものしか信じようとしない者が、増え続けている昨今ですが。

 

全国から訪れる参詣者に、朝から夕方までひっきりなしにご祈祷が行われます。

またその多くは、病が平癒したことによる、“お礼参り”の方々だったりもします。

 

・・・この日（旧暦８月十五夜）の月は、“中秋の名月”。

皆さま、「秋の長雨」の切れ目、ご覧になったでしょうか。

 

「お月見をしたり、お団子をお供えする」ということからも・・・

お月さまが、信仰の対象となっていることは、言うまでもありません。

 

月は「月天子（がってんし）」として神格化され・・・

「法華経の教えを護り弘めていく人々を、守護する」と言われています。

 

龍ノ口の刑場にて、まさに斬首されんとする日蓮大聖人。

 

「江の島の方より、月のごとくひかりたるもの、まりのようにて辰巳の方より戌亥の方へひかりわたる」

これにより、太刀持ちは目がくらみ、兵はおじ恐れ、ついには頸切られるところを免れた、と。

 

この、「月天子」のご守護により命を助けられた、という伝承からも・・・

日蓮宗の私たちにとって、お月さまとのご縁は、特に深いとも言えるのです。。。

久々に、体調を崩しています。

 

３日ほど前、唾液を飲み込むのがツラいほどの、喉の痛み。

それを、適当にやり過ごしていたところ、典型的な風邪の症状へ移行。

今日は朝から、シトシトと雨が降っていますし・・・

法務の予定も無ければ、来客も無し。

 

不思議と昔から、何も無い時に限って、体調を崩す気がします。

気が抜ける？ことに、関係があるのでしょうか？？

 

まぁ、振り返れば・・・

ロクに体を休める日も、作りませんでしたけども。

 

特にお盆が明けてからは、出張も多く・・・

OFFの日も、予定をねじ込むように、遊びに行ったりしましたから。

恐らく、風邪の感染源は、先日の「千葉 ⇔ 京都」のどこかでしょう。

それにしても、良き結婚披露宴でした！

 

とにかく、天候も味方していることですし・・・

休息をとるにはもってこい、ということで。

「買ったけど、見てねぇぞシリーズ」を、やっつけることに。

 

なるべく、頭を使わなくても良さそうな作品（？）を、選んではみたものの・・・

見てはウトウト、巻き戻して見てはウトウトと。

（結果、一本しか見ることは出来ませんでしたが。。。）

 

妻子も、私に休息を取らせるためか、感染を防ぐためか、寺務所に出勤することも無く・・・

久々の引きこもり生活を満喫、だいぶ「回復」することが出来たように思います。

 

・・・「回復」といえば。

 

もう、半月も前。

いつものように、“お焚き上げ”をしていた時のこと。

【お焚き上げ（浄梵式）：仏具等を“報恩・感謝”の意を込めて読経し、浄火に付すこと】

 

以前、消防署の方より「大火にならぬよう、こまめに」とのご指導を頂戴しておりましたが・・・

お盆の後、ということもあってか、それなりの量があったんですね。

 

そして、その中には（宗勝寺では）お盆に用いる・・・

“水塔婆（みずとうば：上画像）”が、ありまして。

これ、慣習により“青竹”で挟み、お墓にお供えする方がいらっしゃる。

 

・・・結論から言うと、この“青竹”が爆発。

 

火が付いた細かな炭を、頭からかぶったのですが・・・

その瞬間は、（久々の）スローモーション。

 

顔中汗だくで、水分のコーティングがされていたからか・・・

顔面から、「ジュージュー」いってる音に、焦りました。

 

とっさに、洗顔するように炭を払い・・・

事無きを得（軽い火傷程度）た訳ですが。

これ、いわゆる“根性焼き”と呼ばれるような・・・

無意味な自傷行為の跡と、思われたら。

 

こればかりは、「回復」を願うばかりです。。。

先日、成田市内の霊園にて。

この日は「改葬」のため、読経仕りました。

つまり、「当墓地→寺院境内墓地」へ、お墓の“引っ越し”ですね。

 

余談ですが、成田市内は空港建設による、代替地として・・・

このような小規模霊園が、多数存在します。

 

さて。

 

今回は、（様々な事情から）近年、お問い合わせが増加している・・・

「改葬（墓地移転）」について、まとめさせていただきたいと思います。

 

まず、「改葬」には、相応の“労力・時間・費用”が必要になることを、ご承知おきください。

 

【前提として】

① 移転先の墓地が、取得済みであること。

② 寺院の境内墓地の多くは、使用条件が檀家登録であること。

 

【改葬の順序】

① 移転先の墓地管理者（または住職）に、改葬の承諾を得る。

② 現在の墓地管理者（または住職）に、改葬の承諾を得る。

③ 現在の墓地がある市区町村役所にて、「改葬許可証」の申請をする。

④ 墓地の移転をする。

⑤ 納骨の日時を決め、移転先の墓地管理者（または住職）に改葬許可証を提出する。

⑥ 納骨する。

 

※②について

離檀し改葬と共に別寺院に入檀する場合、移転先の寺院へ戒名の転載が必要になるため、移転元の住職に申し送り事項を書いてもらいます。

離檀に伴い、離檀料が規定されている寺院もあるでしょう。

別宗派寺院への入檀は、戒名・仏壇・墓石 etc. 中々ハードルが髙くなります。。。

 

※③について

「いつ・何歳で亡くなった・誰の遺骨を・いつ・どこから・どこへ・誰が」移転するか、といった内容です。

この際、①の「承諾書」の提出を求められる場合があります。

現在の墓地管理者（住職）の、「署名捺印」が必要な場合があります。

条件がそろえば、改葬許可証は即日発行されます。

 

※④について

墓地は、売買ではなく使用権を得る（永代使用料の納付）ものです。

現在の墓地は、自費負担で更地にします。

現地の石材店に依頼 or 現在の墓地管理者または住職に紹介してもらいましょう。

遺骨と同時に墓石も移転するのか、破棄して石材店に処分を依頼するか決めます。

土葬で遺骨が土に還っていた場合は、その場所の土を骨壷に入れて遺骨の代わりとします。

遺骨を扱うため、菩提寺の住職に読経の依頼をします。

併せて、墓石に対する抜魂（魂抜き）の読経も依頼します。

読経の折には、お布施（この際、②の謝礼を一括して）を用意します。（３～１０万円程度でしょうか。。。）

 

※⑥について

遺骨を扱うため、菩提寺の住職に読経の依頼をします。

併せて、墓石に対する入魂（魂入）の読経も依頼します。

読経の折には、お布施を用意します。

 

・・・という訳で、雑駁乍ら書かせていただきました。

お悩みの方の一助となれば、幸いです。

 

「改葬」は、各市区町村条例によって、基準に多少の違いがあります。

いずれにしても、まずはお気軽に菩提寺のご住職に、相談してしましょう。。。

我が家の、気圧計。

先日の、台風上陸直前の値ですが・・・

針が振り切るほどの、“低気圧”。

 

もう・・・だるくて、だるくて。

妻も眠そうにしてるし、息子も機嫌がすこぶる悪い。

 

・・・調べるに、低気圧の時って、体が“膨張”するんだとか。

大気から全身が抑えつけられている状態が、低下する訳ですからね。

 

つまり、血管やリンパの流れが生む圧力（勢い）も、低下するため・・・

血流・リンパ循環不良を起こし、体調不良となる、と。

 

悲しいかな、自分に直接、影響があった時くらいのものなのでしょうか。

人間が自然の一部として生かされていることに、改めて気付かされるのは。

 

さて。

 

昨日は、匝瑳市「朗生寺」さまへ。

日蓮宗千葉県東部修法師会、主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」に、出仕して参りました。

 

・・・お釈迦さまの前世、「流水長者（るすいちょうじゃ）」という方が、いらっしゃった。

「流水長者」が、（池の水が干上がり）死にかけた無数の魚たちを、助けたところ・・・

魚たちは、天界（忉利天）に生まれ変わり、報恩感謝の功徳をもたらした、と。

 

これによって、漁民が雑魚を捨てている様子を見て憐れみ・・・

自身の持ち物を売っては魚を買い取り、池に放したのが、天台宗の開祖である「智顗」と言われています。

 

「放生会」とは、（仏教における）殺生を戒め、懺悔する法要のこと。

生物（魚など）を野に放つことで、命を尊び、感謝する訳です。

・・・今回、（諸般の事情から）うなぎの入手先を、新たに探さざるを得ませんでした。

 

ある会員が、近隣のうなぎ料理店に“飛び込み”で依頼をしたそうで。

「生きたうなぎ、譲ってくれませんか？？」と。

 

始めは、怪訝な顔をされたそうですが・・・

趣旨を説明すると、「そういうことなら、ぜひ協力させてください」と。

また当日、鮮魚店を営む檀信徒さんからの、ご奉納もあり・・・

多くの命を、放生することが出来ました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

・・・「有難さ」なんて、普段は分からないですよ。

有ることが難しい、と書くくらいですから。

 

でも、身の周りにアクションがあれば、それを感じることが出来るならば・・・

そのアクションを起こすのが、我々（僧侶）の役目のひとつなのかもしれません。

本日は、８月２４日。

 

宗勝寺の界隈（千葉県香取市）では、この日を「ウラボン」と呼び・・・

多くの方が、お寺（お墓）へお参りに見えます。

 

お盆の正式名称を、「盂蘭盆（うらぼん）」と言いますが・・・

盂蘭盆とウラボンは、決してイコールではありません。

 

２４日は、「地蔵盆（近畿地方を中心とした、お地蔵さんの縁日）」でもありますが・・・

これともまた、ニュアンスが異なる気がします。

 

ウラボンは、恐らく「裏盆」と書くのでしょう（盂蘭盆を“表”として）。

それが正しいかは、この際置いておきますが、風習として存在するということです。

 

・・・８月１６日は、師匠のお寺「浄国寺」にて、施餓鬼会に出仕。

本堂は、約１４０名の檀信徒の皆さまで、埋め尽くされました。

翌日は、成田市「東光寺」さまの施餓鬼会に出仕させていただきました。

そして本日は、多古町「能満寺」さまの施餓鬼会に、出仕を。

私にとっては、これが最後の、お盆関連行事。

 

（月遅れの）お盆と言えば、一般的には８月１３～１５日のことでしょうが・・・

１３～１６日とか、７～１６日とか、７～２４日とか、１～２４日とか、１～３１日とか。

 

広義からすれば、様々な捉え方が出来るということですが・・・

とにもかくにも、本日をもって「区切り」とさせていただけることに、感謝と安堵なのでした。

 

さて。

 

お盆明けから、“台風”が次々と。

浄国寺では、屋根の一部が吹き飛んだり・・・

うちでも、境内の竹や木が折れたりと。

甚大なものでは無いにせよ、大なり小なりの被害を被っておりますが・・・

（私の範囲では）人的被害が無いのが、不幸中の幸いでした。。。

 

【追伸】

お待たせいたしました！

今年も、「てらこや」の記念文集が、刷り上がり・・・

昨日、青年会員にて、発送関連の事務作業を行いました。

 

約１か月ぶりに顔を合わせた方も、いらっしゃいましたが・・・

各々のお盆を終え、心なしか皆んな、清々しい顔つきでした。

副会長の「DAKKYU」も完治したようで、何より。。。

（事の顛末は、こちら↓）

・・・参加の皆さま、会員・賛助会員の皆さま、文集到着までしばしお待ちください！

本日（８月１５日）をもって、お盆が終わろうとしています。

 

かくいう私も、無事に今年の“棚経（お盆のお経廻り）”を、終えることが出来ました！

該当の檀信徒の皆さま、ありがとうございました。

 

お盆には、ご先祖さまが“里帰り”をなさる、と言われていますから・・・

お迎えをする立場としては、精一杯の“おもてなし”をすることが、重要。

 

我々（僧侶）は、一軒一軒のお宅にお邪魔し・・・

お経・お題目という、“ごちそう”を以て、おもてなしの一助とする訳です。

（このことから、お経のことを「法味：ほうみ」と言ったりします）

 

・・・大風で、海水が飛沫となって、舞う日もありました。

風にそよぐ稲穂に、心癒される日もありました。

今年は、未だ台風被害が無く、このままいけば“大豊作”なんだとか。

佐原の古い町並みは、竹や和傘で彩られていました。

伺うに、夜間には竹に灯火が点り、浴衣で灯籠流し的なイベントをやるとか。

「ご住職も、いらして！夜９時頃までは灯りが点いてるから！」

・・・なんて、マダムからのお誘いも、いただき。

 

残念ながら、お盆中は後片付けをして、夕食にありつけるのがその時間帯。

さぞかし、優美だったでしょうね。。。

 

この界隈は、いわゆる“旧家”が多いので・・・

お盆の飾りつけも、どこか雅（みやび）な感じなのです。

 

・・・本年のお盆は、どこか朝夕に“秋”を感じさせてくれるような気候。

体力的にも、余裕をもって終えることが出来ました！

 

さて。

 

俗に言う、業界の“あるあるネタ”ですが・・・

「棚経にて、膝（ヒザ）が痛てぇ」と。

 

SNSを見ても、（同業のお友達の）湿布まみれの投稿があったりしますが・・・

これ、私にとっては共感しかねるものでして。

 

そう、実は私・・・

「デブ膝」の、持ち主なのです。

 

今回のブログは、この「デブ膝」の認知度を確かめるための話（？）。

web検索でも引っかからないし、まさか、私の限られた友人内の話じゃ。。。

 

・・・あ、「デブ膝」の定義ですが。

 

① 昔、結構なデブだった。

② 体重を支えることで、膝が鍛えられた。

③ 強靭なままに（減量して）負担が軽くなった、最強の膝。

 

ちなみに、私が持っているのは、MAXより２６㎏減の「デブ膝」です。

共感出来るorご存知の方、ご連絡を。。。

【追伸】

 

明日（８月１６日）は、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

午前１０時より、「施餓鬼会（せがきえ）」が厳修されます。

 

どなたでも、ご参列いただけます（無料です）！

私も出仕予定、お待ち申し上げます。。。