カテゴリー: 供養

先月、「御会式（おえしき）」を厳修した旨、書かせていただきましたが・・・

この日（１０月１３日）は、日蓮大聖人の正当ご命日。

 

実はこの御会式、今月（１１月）も、シーズン真っ盛りなのです。

これは、いわゆる“月遅れ”のこと。

 

「旧暦と新暦のズレを、季節を基準に合わせて行うこと」を、言いまして・・・

（８月に行われる）お盆も、同じ考えですね。

１０月１６日には、銚子市「妙福寺」さまの御会式に、出仕させていただきました。

午後から出発する、妙見宮の“御神輿＆万灯”行列の、帰りを待ち・・・

法要は、日が暮れてからの開式となります。

 

そして、先日（１１月１３日）は・・・

多古町「能満寺」さまの御会式に、出仕させていただきました。

 

私が今年出仕予定の御会式は、あと２か寺。

例年、御会式を終えると、本当に冬の到来を感じてしまいます。

 

言い方を、変えるなら・・・

今年が終わってしまうようで、気が焦ります。

先日、１２／１（檀信徒さんへ）発送予定の、寺報（お寺の新聞）・・・

「宗勝寺瓦版」を、（とりあえず）一気に書き上げました。

 

宗勝寺では、年明けに檀家さんのお宅へお邪魔し、お経を差し上げる慣習があり・・・

その日程を、当瓦版に記載しています。

 

毎年、お声掛けいただけるお寺さんの行事日程に、かぶることが無いよう・・・

来年のカレンダーと、にらめっこ。

 

・・・ゲップが出ますよ、毎年毎年。

この時期に、来年の２月３月あたりの予定を、みっちりと書き込むんですから。

 

仕事が重なれば、休みたいと言い。

休みが重なれば、働きたいと言い。

 

人間とは、かくも身勝手な生き物ですが・・・

とにかく、日一日を過ごすしか無い訳です。

 

・・・来年のカレンダー、と言えば。

掲載許可依頼の後に、（長野県須坂市より）ご恵贈いただきましたのが・・・

「堀直虎没後１５０年 須坂藩堀家１４代」と題した、カレンダー。

この須坂藩初代藩主が、宗勝寺の「開基（かいき）」なんですね。

→ 詳しくは、こちら

 

「開基」とは、お寺が開かれるにあたって・・・

経済的支持を与えた者や、一般在家の実力者（大旦那）のことを、言います。

 

ちなみに、お寺の初代の住職のことは、“開山（かいさん）”と。

開山と開基、お互いの協力なくして、お寺は創始されないのでしょう。

 

とにかく、そんな先人たちの名を、汚すことが無きよう・・・

お寺を護っていかなければならない、ということですね。。。

昨日（１０月１３日）、宗勝寺役員・題目講各位とともに・・・

「御会式（おえしき）」を、厳修いたしました。

御会式とは、日蓮大聖人のご命日に際し・・・

“報恩感謝”の誠を捧げる、法要のこと。

 

今年は、７３５回目の御会式ですから、正式名称としては・・・

「宗祖日蓮大聖人第七百三十五遠忌御報恩会式」と、いったところでしょうか。

大聖人御入滅の地である、“池上（東京都大田区）”では・・・

画像の通りの、大変な賑わいを見せます。

 

百数十の講中、総勢約三千人もの万灯練り行列が・・・

夜を徹し、池上の町を練り歩く訳です。

 

万灯に飾られているのは、“桜の花”。

・・・９月８日に身延を発った、日蓮大聖人。

 

１０日間をかけ、池上の大工“宗仲・宗長（むねなか・むねなが）”兄弟の家に到着。

その時には、筆を持つ元気さえ無かった、といいます。

 

伝えるべきことを伝え、為すべきことを終え。

弟子信者とともに、「南無妙法蓮華経」のお題目を唱えながら・・・

１０月１３日午前８時、６１歳の生涯を終えられました。

 

日昭上人の打つ、臨終を知らせる鐘の音が悲しく響き・・・

池上の山には、季節外れの“桜の花”が咲いたといいます。

 

宗勝寺でも、約１０年前に植えた“御会式桜”が、開花。

年々、少しずつ花の数も増え、足を止める方も増えてきました。

・・・日蓮大聖人が生きたのは、鎌倉時代。

現代のように、言いたいことが言える時代ではなかった訳です。

 

その時代に、声を大にして法華経の教えを説こうとした大聖人。

浄土宗の教えで、世を治めていた幕府は、面白いはずもありません。

 

文永元（１２６４）年、小松原の地（現在の千葉県鴨川市）において・・・

日蓮大聖人は、（地頭の）“東条景信”らに襲撃を受けます。

 

命は取られずに済んだものの・・・

腕を折られ額に刀傷を負った、という凄惨な事件となりました。

日蓮大聖人が、額の刀傷から流れる血を小川や井戸の水で洗いながら・・・

岩高山の洞穴に、身を休めていた時のこと。

 

そこに通りかかった、老婆（おいち）が、

「傷口に風を当てると痛みますので、これで寒さをおしのぎ下さい」

 

自分のかぶっていた“真綿”を差上げた、との故事から・・・

現在に至るまで、「綿帽子（わたぼうし）」の慣習が伝えられている訳です。

 

この綿帽子、御会式（１０月１３日）を境に・・・

日蓮聖人像にお掛けするのが、一般的。

季節は、冬へと向かいます。。。

本日（９月１９日）からの７日間は、秋の「お彼岸」です。

「お彼岸」に関しましては、以前書かせていただいたものがございますので・・・

ご参照いただきたいと、思いますが。

 

秋のお彼岸の中日「秋分の日」は、法律（国民の祝日に関する法律）においても・・・

「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」と、定められています。

 

宗勝寺の境内も、終日お墓参りにいらっしゃる方を目にすることが出来ました。

こうして、節目節目を大切にすることが、豊かに生きていく人の姿だと実感させてくれます。

 

・・・それにしても。

この「秋の長雨」、いつまで続くのでしょうか。

 

以前、妻が“ママ友トーク”の一部を、明かしてくれました。

「結婚すると、“洗濯”に関わるストレスが、ハンパない」と。

 

確かに、家族全員分の洗濯物をパリッとさせるのは、中々の重労働。

それには、天気の影響も大きい訳ですね。

 

かくいう私も、仕事柄たくさんの洗濯物を出してしまいます。

着物・作務衣・作業着・普段着 などなど。

 

ちなみに、雨天時の“生乾き臭”を除去するには・・・

熱湯（鍋）で５分ほど煮ると、良いですよ。。。

 

さて。

 

先日（９月１５日）は、八千代市「長妙寺」さまへ。

「痔の呪（まじな）い」に、出仕させていただきました。

旧暦８月“十五夜”に行われる、当行事。

種々、メディアにも紹介されております。

日々、いわゆる“宗教離れ”が叫ばれ・・・

目に見えるものしか信じようとしない者が、増え続けている昨今ですが。

 

全国から訪れる参詣者に、朝から夕方までひっきりなしにご祈祷が行われます。

またその多くは、病が平癒したことによる、“お礼参り”の方々だったりもします。

 

・・・この日（旧暦８月十五夜）の月は、“中秋の名月”。

皆さま、「秋の長雨」の切れ目、ご覧になったでしょうか。

 

「お月見をしたり、お団子をお供えする」ということからも・・・

お月さまが、信仰の対象となっていることは、言うまでもありません。

 

月は「月天子（がってんし）」として神格化され・・・

「法華経の教えを護り弘めていく人々を、守護する」と言われています。

 

龍ノ口の刑場にて、まさに斬首されんとする日蓮大聖人。

 

「江の島の方より、月のごとくひかりたるもの、まりのようにて辰巳の方より戌亥の方へひかりわたる」

これにより、太刀持ちは目がくらみ、兵はおじ恐れ、ついには頸切られるところを免れた、と。

 

この、「月天子」のご守護により命を助けられた、という伝承からも・・・

日蓮宗の私たちにとって、お月さまとのご縁は、特に深いとも言えるのです。。。

先日、成田市内の霊園にて。

この日は「改葬」のため、読経仕りました。

つまり、「当墓地→寺院境内墓地」へ、お墓の“引っ越し”ですね。

 

余談ですが、成田市内は空港建設による、代替地として・・・

このような小規模霊園が、多数存在します。

 

さて。

 

今回は、（様々な事情から）近年、お問い合わせが増加している・・・

「改葬（墓地移転）」について、まとめさせていただきたいと思います。

 

まず、「改葬」には、相応の“労力・時間・費用”が必要になることを、ご承知おきください。

 

【前提として】

① 移転先の墓地が、取得済みであること。

② 寺院の境内墓地の多くは、使用条件が檀家登録であること。

 

【改葬の順序】

① 移転先の墓地管理者（または住職）に、改葬の承諾を得る。

② 現在の墓地管理者（または住職）に、改葬の承諾を得る。

③ 現在の墓地がある市区町村役所にて、「改葬許可証」の申請をする。

④ 墓地の移転をする。

⑤ 納骨の日時を決め、移転先の墓地管理者（または住職）に改葬許可証を提出する。

⑥ 納骨する。

 

※②について

離檀し改葬と共に別寺院に入檀する場合、移転先の寺院へ戒名の転載が必要になるため、移転元の住職に申し送り事項を書いてもらいます。

離檀に伴い、離檀料が規定されている寺院もあるでしょう。

別宗派寺院への入檀は、戒名・仏壇・墓石 etc. 中々ハードルが髙くなります。。。

 

※③について

「いつ・何歳で亡くなった・誰の遺骨を・いつ・どこから・どこへ・誰が」移転するか、といった内容です。

この際、①の「承諾書」の提出を求められる場合があります。

現在の墓地管理者（住職）の、「署名捺印」が必要な場合があります。

条件がそろえば、改葬許可証は即日発行されます。

 

※④について

墓地は、売買ではなく使用権を得る（永代使用料の納付）ものです。

現在の墓地は、自費負担で更地にします。

現地の石材店に依頼 or 現在の墓地管理者または住職に紹介してもらいましょう。

遺骨と同時に墓石も移転するのか、破棄して石材店に処分を依頼するか決めます。

土葬で遺骨が土に還っていた場合は、その場所の土を骨壷に入れて遺骨の代わりとします。

遺骨を扱うため、菩提寺の住職に読経の依頼をします。

併せて、墓石に対する抜魂（魂抜き）の読経も依頼します。

読経の折には、お布施（この際、②の謝礼を一括して）を用意します。（３～１０万円程度でしょうか。。。）

 

※⑥について

遺骨を扱うため、菩提寺の住職に読経の依頼をします。

併せて、墓石に対する入魂（魂入）の読経も依頼します。

読経の折には、お布施を用意します。

 

・・・という訳で、雑駁乍ら書かせていただきました。

お悩みの方の一助となれば、幸いです。

 

「改葬」は、各市区町村条例によって、基準に多少の違いがあります。

いずれにしても、まずはお気軽に菩提寺のご住職に、相談してしましょう。。。

我が家の、気圧計。

先日の、台風上陸直前の値ですが・・・

針が振り切るほどの、“低気圧”。

 

もう・・・だるくて、だるくて。

妻も眠そうにしてるし、息子も機嫌がすこぶる悪い。

 

・・・調べるに、低気圧の時って、体が“膨張”するんだとか。

大気から全身が抑えつけられている状態が、低下する訳ですからね。

 

つまり、血管やリンパの流れが生む圧力（勢い）も、低下するため・・・

血流・リンパ循環不良を起こし、体調不良となる、と。

 

悲しいかな、自分に直接、影響があった時くらいのものなのでしょうか。

人間が自然の一部として生かされていることに、改めて気付かされるのは。

 

さて。

 

昨日は、匝瑳市「朗生寺」さまへ。

日蓮宗千葉県東部修法師会、主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」に、出仕して参りました。

 

・・・お釈迦さまの前世、「流水長者（るすいちょうじゃ）」という方が、いらっしゃった。

「流水長者」が、（池の水が干上がり）死にかけた無数の魚たちを、助けたところ・・・

魚たちは、天界（忉利天）に生まれ変わり、報恩感謝の功徳をもたらした、と。

 

これによって、漁民が雑魚を捨てている様子を見て憐れみ・・・

自身の持ち物を売っては魚を買い取り、池に放したのが、天台宗の開祖である「智顗」と言われています。

 

「放生会」とは、（仏教における）殺生を戒め、懺悔する法要のこと。

生物（魚など）を野に放つことで、命を尊び、感謝する訳です。

・・・今回、（諸般の事情から）うなぎの入手先を、新たに探さざるを得ませんでした。

 

ある会員が、近隣のうなぎ料理店に“飛び込み”で依頼をしたそうで。

「生きたうなぎ、譲ってくれませんか？？」と。

 

始めは、怪訝な顔をされたそうですが・・・

趣旨を説明すると、「そういうことなら、ぜひ協力させてください」と。

また当日、鮮魚店を営む檀信徒さんからの、ご奉納もあり・・・

多くの命を、放生することが出来ました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

・・・「有難さ」なんて、普段は分からないですよ。

有ることが難しい、と書くくらいですから。

 

でも、身の周りにアクションがあれば、それを感じることが出来るならば・・・

そのアクションを起こすのが、我々（僧侶）の役目のひとつなのかもしれません。

本日は、８月２４日。

 

宗勝寺の界隈（千葉県香取市）では、この日を「ウラボン」と呼び・・・

多くの方が、お寺（お墓）へお参りに見えます。

 

お盆の正式名称を、「盂蘭盆（うらぼん）」と言いますが・・・

盂蘭盆とウラボンは、決してイコールではありません。

 

２４日は、「地蔵盆（近畿地方を中心とした、お地蔵さんの縁日）」でもありますが・・・

これともまた、ニュアンスが異なる気がします。

 

ウラボンは、恐らく「裏盆」と書くのでしょう（盂蘭盆を“表”として）。

それが正しいかは、この際置いておきますが、風習として存在するということです。

 

・・・８月１６日は、師匠のお寺「浄国寺」にて、施餓鬼会に出仕。

本堂は、約１４０名の檀信徒の皆さまで、埋め尽くされました。

翌日は、成田市「東光寺」さまの施餓鬼会に出仕させていただきました。

そして本日は、多古町「能満寺」さまの施餓鬼会に、出仕を。

私にとっては、これが最後の、お盆関連行事。

 

（月遅れの）お盆と言えば、一般的には８月１３～１５日のことでしょうが・・・

１３～１６日とか、７～１６日とか、７～２４日とか、１～２４日とか、１～３１日とか。

 

広義からすれば、様々な捉え方が出来るということですが・・・

とにもかくにも、本日をもって「区切り」とさせていただけることに、感謝と安堵なのでした。

 

さて。

 

お盆明けから、“台風”が次々と。

浄国寺では、屋根の一部が吹き飛んだり・・・

うちでも、境内の竹や木が折れたりと。

甚大なものでは無いにせよ、大なり小なりの被害を被っておりますが・・・

（私の範囲では）人的被害が無いのが、不幸中の幸いでした。。。

 

【追伸】

お待たせいたしました！

今年も、「てらこや」の記念文集が、刷り上がり・・・

昨日、青年会員にて、発送関連の事務作業を行いました。

 

約１か月ぶりに顔を合わせた方も、いらっしゃいましたが・・・

各々のお盆を終え、心なしか皆んな、清々しい顔つきでした。

副会長の「DAKKYU」も完治したようで、何より。。。

（事の顛末は、こちら↓）

・・・参加の皆さま、会員・賛助会員の皆さま、文集到着までしばしお待ちください！

本日（８月１５日）をもって、お盆が終わろうとしています。

 

かくいう私も、無事に今年の“棚経（お盆のお経廻り）”を、終えることが出来ました！

該当の檀信徒の皆さま、ありがとうございました。

 

お盆には、ご先祖さまが“里帰り”をなさる、と言われていますから・・・

お迎えをする立場としては、精一杯の“おもてなし”をすることが、重要。

 

我々（僧侶）は、一軒一軒のお宅にお邪魔し・・・

お経・お題目という、“ごちそう”を以て、おもてなしの一助とする訳です。

（このことから、お経のことを「法味：ほうみ」と言ったりします）

 

・・・大風で、海水が飛沫となって、舞う日もありました。

風にそよぐ稲穂に、心癒される日もありました。

今年は、未だ台風被害が無く、このままいけば“大豊作”なんだとか。

佐原の古い町並みは、竹や和傘で彩られていました。

伺うに、夜間には竹に灯火が点り、浴衣で灯籠流し的なイベントをやるとか。

「ご住職も、いらして！夜９時頃までは灯りが点いてるから！」

・・・なんて、マダムからのお誘いも、いただき。

 

残念ながら、お盆中は後片付けをして、夕食にありつけるのがその時間帯。

さぞかし、優美だったでしょうね。。。

 

この界隈は、いわゆる“旧家”が多いので・・・

お盆の飾りつけも、どこか雅（みやび）な感じなのです。

 

・・・本年のお盆は、どこか朝夕に“秋”を感じさせてくれるような気候。

体力的にも、余裕をもって終えることが出来ました！

 

さて。

 

俗に言う、業界の“あるあるネタ”ですが・・・

「棚経にて、膝（ヒザ）が痛てぇ」と。

 

SNSを見ても、（同業のお友達の）湿布まみれの投稿があったりしますが・・・

これ、私にとっては共感しかねるものでして。

 

そう、実は私・・・

「デブ膝」の、持ち主なのです。

 

今回のブログは、この「デブ膝」の認知度を確かめるための話（？）。

web検索でも引っかからないし、まさか、私の限られた友人内の話じゃ。。。

 

・・・あ、「デブ膝」の定義ですが。

 

① 昔、結構なデブだった。

② 体重を支えることで、膝が鍛えられた。

③ 強靭なままに（減量して）負担が軽くなった、最強の膝。

 

ちなみに、私が持っているのは、MAXより２６㎏減の「デブ膝」です。

共感出来るorご存知の方、ご連絡を。。。

【追伸】

 

明日（８月１６日）は、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

午前１０時より、「施餓鬼会（せがきえ）」が厳修されます。

 

どなたでも、ご参列いただけます（無料です）！

私も出仕予定、お待ち申し上げます。。。

本日（８月６日）、年中行事である「施餓鬼会（せがきえ）」を、厳修いたしました。

本年も、万杯のお堂に、感謝申し上げる次第です。

お釈迦さまの弟子のひとり、「阿難（あなん）尊者」が、瞑想していた時・・・

「焔口餓鬼（えんくがき）」という鬼が現れ、阿難に言い放ちます。

 

「お前の命はあと“３日”で、その後は餓鬼界に生まれ変わるだろう」と。

 

驚いた阿難尊者が、お釈迦さまに相談すると・・・

「餓鬼界の“困苦の者”（ひいてはあらゆる者）に対して“飲食”を施し、供養しなさい」と。

 

阿難尊者がその通りにすると、３日後に命を亡くすことはなく・・・

さらには、お釈迦さまの弟子の中で、一番の“長生き”をしたといいます。

・・・これが、施餓鬼のいわゆる“由来”。

では、そもそも「餓鬼」はなぜ、餓え苦しんでいるのでしょうか。

 

本当に餓えている人や、食べたくても食べることが出来ない人のことを・・・

我々は、「餓鬼」とは呼びません。

 

現代の世の中において、我々は物を粗末にし・・・

あれもこれもと、次から次へと欲しがるという、「限りない行い」を繰り返しています。

 

きっと死後も、また同じことを繰り返すのでしょうし・・・

そういう者達を、「餓鬼」と呼ぶのはないでしょうか。

 

ならば、（餓鬼を救うための）「施餓鬼会」は・・・

単純な“飲食”を供えれば良い、というものではありません。

 

“飲食”とは、物質的なものではなく・・・

見返りを求めない、思いやりの“心”のこと。

 

それが、「餓鬼」に伝わったなら。

つまり「なぜ自分が、飢え苦しんでいるのか」に、気付いた時・・・

「餓鬼」は、本当に救われるのでしょう。

訳が分からないまま法要に参列し、意味不明に法要が終わる。

終了後の法話で、理解・納得するも・・・来年には忘れている。

 

・・・これでは（私も）面白くありませんので。

宗勝寺では、法要前に趣旨のご説明をさせていただいております。

・・・事有る毎に言っていますが、行事は「準備８割、片付け２割。。。」

今年も後半戦、ひとつひとつを（何とか）終えていることに、心底安堵しておりますが。

 

明日からは、半月間の無酸素運動・・・

本格的に、“お盆のお経廻り”を開始させていただきます。

 

毎年、「いつまで、この過酷な肉体労働を続けられるんだろう」と、憂鬱になりますが・・・

今年も目標は（例年と同じく）、「ゲ●を吐かない」こと。

 

該当檀信徒の皆さま、よろしくお願いいたします。。。

 

【追伸】

前回のブログ「てらこや」の、最終まとめとして、今年も作成させていただきました！

（スマホ・タブレット端末の方は、PCモードにてご覧ください。。。）

 

先日（７月１８日）の“海の日”は、大網白里市「等覚寺」さまへ。

９月の落慶に向け、建て替え中の“山門”が、見事でした。

 

こちらでは、毎年“日蓮宗千葉県東部青年会”への、ご依頼を賜り・・・

「水難事故防止唱題行脚（しょうだいあんぎゃ）」に、今年も出仕させていただきました。

 

大勢の海水浴客で賑わう中、唱題行脚を。

途中、数か所で水難事故犠牲者の慰霊として、読経させていただきましたが・・・

当（北今泉）地区は、江戸時代に６３名の犠牲者を出した、“元禄津波”被災の地。

 

最後に読経させていただいた、“元禄津波慰霊碑（市指定文化財）”は・・・

津波から“１３回忌”の年に、ようやく建てられたものだそうで。

 

そこからも、壊滅的被害の様子を伺い知ることが出来ますが・・・

今年は、慰霊碑建立から今年でちょうど３００年、ということでした。

 

唱題行脚を終え、午後からは本堂にて・・・

「施餓鬼会（せがきえ）」並び「祈祷会」に、出仕させていただきました。

 

・・・唱題行脚、出発前。

本堂前では、“波乗・海上安全”として、サーフボードへのご祈祷を受付中。

 

オリジナルのステッカーお守りも、お授け頂けるそうで・・・

「私もぜひ一枚、、、」と思ったら、なんと当日完売でした。。。

 

うち（宗勝寺）も、いつか「ご当地系」のラインナップを、、、

・・・なんて、とにかく良い刺激を、頂戴いたしました。

【宗勝寺 郵送祈願 ～遠方の方でもお気軽にご祈願を～】

 

こちらも、お陰さまで順調に、ご依頼を賜っている次第です。

また、ご遠方より直接お求めに、足をお運びいただける方も、あったり。

（不躾乍ら、直接ご来山の際には、事前にご連絡いただくと確実です。。。）

 

ちなみに、最近の売れ筋（？）No.１は、こちら。

（交通安全ステッカー：シルバー）

 

当初、見向きもされなかったのが、ウソのようですが・・・

時代が、追いついてきたのでしょうか？？

そういえば、先日ご来山いただいたのは・・・

安産祈願のご依頼を賜り、ご祈祷させていただいた、ご夫婦。

 

今回は“お礼参り”のため、元気な赤ちゃんとともに・・・

当時の“お札・腹帯守り”をご持参の上、お越しいただきました。

「お願いをしたら、お礼を言う」

 

「ありがとう」も言えない人の願いを、再び聞いてくれるような、お人よしなんて・・・

やっぱり、私はいないと思いますよ。。。

 

さて。

 

先般告知させていただいた、「てらこや」ですが・・・

ついに明日より、開催の運びとなります。

今年も、定員を超えるお申込みを、頂戴しました！

 

先日は、青年会員が集まり、現地にて“準備・清掃”を。

当日の様子は、また後日。

・・・行ってまいります！

今年も無事、“７月盆”のお経廻りを、終了させていただきました。

該当の檀信徒の皆さま、お世話になりました。

 

「お盆って、８月じゃねぇの？？」というのが、一般的な認識かと思いますが・・・

実は、お盆の日程は「７月１３～１５日」が、本義。

 

これは、「旧暦→新暦」の切り替えに、起因するもので・・・

季節感のズレを合わせるため、“月遅れ”で行うのが、８月盆。

 

７月盆は、“日付ありき”ということですが・・・

関東では、（東京を中心に）７月盆を行う地域が、少なからず存在します。

冒頭、「今年も、無事…」なんて、書いた割には・・・

やっぱり、慣れない電車移動に、ストレスを感じざるを得ませんでした。

 

生まれながらの、田舎者。

“人酔い”を防ぐ方法は、無いものでしょうか？？

 

そういえば、今年は同業の方に、お会いする機会がありませんで。

リサーチするに、“車・原付・自転車”での移動が多いらしく。

 

中には、（暑い）着物や作務衣ではなく、スーツ（ワイシャツ）で移動し・・・

直前に、“布教服（スーツの上から着用する衣）”を着る、なんてお話を伺ったり。

 

さて。

 

ちょうどこの時季、地元（千葉県香取市：旧佐原市）では・・・

関東三大祭りである、「佐原の大祭」が開催されます。

（平成２８年は、“７月１５～１７日”の日程でした。。。）

 

今年は、初日の夕方に、何とか時間が取れたので・・・

家族で、ブラブラと。

（個人的な話ですが）お盆やその準備に関わる、この時季（７・８月）は・・・

どうしても、“家族サービス”が希薄になりがちです。

 

私も、「寺の子」として生まれ、逆の立場としての経験はしていますが・・・

家庭を持つと、中々気まずいものがありますね。

 

そんな訳で、先日。

 

（長時間を要さない）遠方法務に、ちゃっかり家族を同乗させ・・・

帰路道中、数か月前から要望があった、「アンパ●マンミュージアム」へ。

 

さぞかし、喜んでくれるかと思いきや・・・

息子、まさかのオールスルー！

 

数か月も待たされりゃ、興味も無くなる、ってもんです。

一過性のブーム、子どもは飽きやすいですからね。。。

 

「その時にやるからこそ価値を持つことを、その時に行う」

・・・なんて、偉そうに言っておきながら、このザマですよ。

 

それは、さておき。

 

慌ただしさも、これからが本番。

ある程度は、「寺の子」として、耐えていただくこともあるでしょう。

 

「寂しさが紛れるように」と購入した、ビニールプール。

汗だくで駆け回っていた出張中、スマホに送信されてきた画像には・・・

彼女を呼んで優雅に遊ぶ、息子のチャラい笑顔が、写っていました。。。