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宗勝寺は今月（１０月）も、恒例（毎月１日）の、題目講にて・・・

変わらぬスタートを、無事に切らせていただくことが出来ました。

 

配布のお経本に沿って、“お経”を読み、お題目（南無妙法蓮華経）をお唱えし・・・

私（住職）からの“法話”、終了後に“茶話会”というのが、一連の流れ。

当たり前のことですが、法話に関しては・・・

毎度毎度同じ…という訳にはいきません。

 

自己流で、法話と呼べる代物ではありませんが・・・

少ない引き出しの中から、それなりに構成を考え、毎度２０分間の闘いに挑みます。

 

・・・ちなみにこちらは、目黒区「妙見寺」さま。

先日（９月２２日）の、「秋季彼岸会」に出仕させていただきました。

法要に先立ち、一緒に出仕のお上人担当にて・・・

“約１時間”の法話が、行われます。

 

大勢の檀家さんが、時には頷き、笑い、熱心に耳を傾け・・・

そんな様子を伺いながら、私も袖にて拝聴しております。

 

料理人の多くが、空いた時間に他店に食事に行き・・・

舌を磨くことで、自身の腕とするように。

 

人の法話を聴くことが、何よりの勉強になる様な気がします。

そこには、字面（じづら）では伝わらない、ニュアンスがありますし。

 

さて。

 

先日、あるお寺の年中行事に、出仕させていただきました。

敢えて、お寺の紹介は致しません。

 

そちらでも、法要終了後に法話が行われます。

今回の法話の担当（当日に依頼されます）は、私でした。

 

当寺院にて出仕経験があるお上人は、口を揃えて言います。

「〇〇寺さんは、難しい」と。

 

・・・とにかく、反応が無いんです。

ウンでも無ければ、スンでもない。

 

某大本山にて、百戦錬磨の先輩は法話を終えて、こう呟きました。

「あの“つかみ”は、ハズしたこと無かったのになぁ。。。」と

 

初めて挑んだ後輩は、お寺を後にするまで、“ため息”を切らすことはありませんでした。

そして我々は、２回目以降も同じ光景を目にし続けています。

 

私も、幾度か挑戦させていただきましたが・・・

甘口採点をしても、手応えがあったのは１度きり…といったとこでしょうか。

 

「別に、笑わせなくても良いんだよ。。。」

・・・冗談交じりに、ご住職は仰いましたが。

 

何となく、〇〇寺さんの檀信徒さんの“傾向”も、掴みつつある気配があり・・・

満を持して、一発ブッこんでみた訳ですが。

 

伸び掛けた鼻は、きれいにポッキリと。

初心に帰れる、素晴らしいお寺なのであります。

 

・・・とは言え。

 

法要終了後の“茶話会”では、盛り上がりを見せるのが、最大の謎。

法話の内容を交え、数々の質問を受けたりと。

 

いつか、乗り越えてみたいものです。

あの、「難攻不落」の城壁を。

本日（９月１９日）からの７日間は、秋の「お彼岸」です。

「お彼岸」に関しましては、以前書かせていただいたものがございますので・・・

ご参照いただきたいと、思いますが。

 

秋のお彼岸の中日「秋分の日」は、法律（国民の祝日に関する法律）においても・・・

「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」と、定められています。

 

宗勝寺の境内も、終日お墓参りにいらっしゃる方を目にすることが出来ました。

こうして、節目節目を大切にすることが、豊かに生きていく人の姿だと実感させてくれます。

 

・・・それにしても。

この「秋の長雨」、いつまで続くのでしょうか。

 

以前、妻が“ママ友トーク”の一部を、明かしてくれました。

「結婚すると、“洗濯”に関わるストレスが、ハンパない」と。

 

確かに、家族全員分の洗濯物をパリッとさせるのは、中々の重労働。

それには、天気の影響も大きい訳ですね。

 

かくいう私も、仕事柄たくさんの洗濯物を出してしまいます。

着物・作務衣・作業着・普段着 などなど。

 

ちなみに、雨天時の“生乾き臭”を除去するには・・・

熱湯（鍋）で５分ほど煮ると、良いですよ。。。

 

さて。

 

先日（９月１５日）は、八千代市「長妙寺」さまへ。

「痔の呪（まじな）い」に、出仕させていただきました。

旧暦８月“十五夜”に行われる、当行事。

種々、メディアにも紹介されております。

日々、いわゆる“宗教離れ”が叫ばれ・・・

目に見えるものしか信じようとしない者が、増え続けている昨今ですが。

 

全国から訪れる参詣者に、朝から夕方までひっきりなしにご祈祷が行われます。

またその多くは、病が平癒したことによる、“お礼参り”の方々だったりもします。

 

・・・この日（旧暦８月十五夜）の月は、“中秋の名月”。

皆さま、「秋の長雨」の切れ目、ご覧になったでしょうか。

 

「お月見をしたり、お団子をお供えする」ということからも・・・

お月さまが、信仰の対象となっていることは、言うまでもありません。

 

月は「月天子（がってんし）」として神格化され・・・

「法華経の教えを護り弘めていく人々を、守護する」と言われています。

 

龍ノ口の刑場にて、まさに斬首されんとする日蓮大聖人。

 

「江の島の方より、月のごとくひかりたるもの、まりのようにて辰巳の方より戌亥の方へひかりわたる」

これにより、太刀持ちは目がくらみ、兵はおじ恐れ、ついには頸切られるところを免れた、と。

 

この、「月天子」のご守護により命を助けられた、という伝承からも・・・

日蓮宗の私たちにとって、お月さまとのご縁は、特に深いとも言えるのです。。。

久々に、体調を崩しています。

 

３日ほど前、唾液を飲み込むのがツラいほどの、喉の痛み。

それを、適当にやり過ごしていたところ、典型的な風邪の症状へ移行。

今日は朝から、シトシトと雨が降っていますし・・・

法務の予定も無ければ、来客も無し。

 

不思議と昔から、何も無い時に限って、体調を崩す気がします。

気が抜ける？ことに、関係があるのでしょうか？？

 

まぁ、振り返れば・・・

ロクに体を休める日も、作りませんでしたけども。

 

特にお盆が明けてからは、出張も多く・・・

OFFの日も、予定をねじ込むように、遊びに行ったりしましたから。

恐らく、風邪の感染源は、先日の「千葉 ⇔ 京都」のどこかでしょう。

それにしても、良き結婚披露宴でした！

 

とにかく、天候も味方していることですし・・・

休息をとるにはもってこい、ということで。

「買ったけど、見てねぇぞシリーズ」を、やっつけることに。

 

なるべく、頭を使わなくても良さそうな作品（？）を、選んではみたものの・・・

見てはウトウト、巻き戻して見てはウトウトと。

（結果、一本しか見ることは出来ませんでしたが。。。）

 

妻子も、私に休息を取らせるためか、感染を防ぐためか、寺務所に出勤することも無く・・・

久々の引きこもり生活を満喫、だいぶ「回復」することが出来たように思います。

 

・・・「回復」といえば。

 

もう、半月も前。

いつものように、“お焚き上げ”をしていた時のこと。

【お焚き上げ（浄梵式）：仏具等を“報恩・感謝”の意を込めて読経し、浄火に付すこと】

 

以前、消防署の方より「大火にならぬよう、こまめに」とのご指導を頂戴しておりましたが・・・

お盆の後、ということもあってか、それなりの量があったんですね。

 

そして、その中には（宗勝寺では）お盆に用いる・・・

“水塔婆（みずとうば：上画像）”が、ありまして。

これ、慣習により“青竹”で挟み、お墓にお供えする方がいらっしゃる。

 

・・・結論から言うと、この“青竹”が爆発。

 

火が付いた細かな炭を、頭からかぶったのですが・・・

その瞬間は、（久々の）スローモーション。

 

顔中汗だくで、水分のコーティングがされていたからか・・・

顔面から、「ジュージュー」いってる音に、焦りました。

 

とっさに、洗顔するように炭を払い・・・

事無きを得（軽い火傷程度）た訳ですが。

これ、いわゆる“根性焼き”と呼ばれるような・・・

無意味な自傷行為の跡と、思われたら。

 

こればかりは、「回復」を願うばかりです。。。

我が家の、気圧計。

先日の、台風上陸直前の値ですが・・・

針が振り切るほどの、“低気圧”。

 

もう・・・だるくて、だるくて。

妻も眠そうにしてるし、息子も機嫌がすこぶる悪い。

 

・・・調べるに、低気圧の時って、体が“膨張”するんだとか。

大気から全身が抑えつけられている状態が、低下する訳ですからね。

 

つまり、血管やリンパの流れが生む圧力（勢い）も、低下するため・・・

血流・リンパ循環不良を起こし、体調不良となる、と。

 

悲しいかな、自分に直接、影響があった時くらいのものなのでしょうか。

人間が自然の一部として生かされていることに、改めて気付かされるのは。

 

さて。

 

昨日は、匝瑳市「朗生寺」さまへ。

日蓮宗千葉県東部修法師会、主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」に、出仕して参りました。

 

・・・お釈迦さまの前世、「流水長者（るすいちょうじゃ）」という方が、いらっしゃった。

「流水長者」が、（池の水が干上がり）死にかけた無数の魚たちを、助けたところ・・・

魚たちは、天界（忉利天）に生まれ変わり、報恩感謝の功徳をもたらした、と。

 

これによって、漁民が雑魚を捨てている様子を見て憐れみ・・・

自身の持ち物を売っては魚を買い取り、池に放したのが、天台宗の開祖である「智顗」と言われています。

 

「放生会」とは、（仏教における）殺生を戒め、懺悔する法要のこと。

生物（魚など）を野に放つことで、命を尊び、感謝する訳です。

・・・今回、（諸般の事情から）うなぎの入手先を、新たに探さざるを得ませんでした。

 

ある会員が、近隣のうなぎ料理店に“飛び込み”で依頼をしたそうで。

「生きたうなぎ、譲ってくれませんか？？」と。

 

始めは、怪訝な顔をされたそうですが・・・

趣旨を説明すると、「そういうことなら、ぜひ協力させてください」と。

また当日、鮮魚店を営む檀信徒さんからの、ご奉納もあり・・・

多くの命を、放生することが出来ました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

・・・「有難さ」なんて、普段は分からないですよ。

有ることが難しい、と書くくらいですから。

 

でも、身の周りにアクションがあれば、それを感じることが出来るならば・・・

そのアクションを起こすのが、我々（僧侶）の役目のひとつなのかもしれません。

本日は、８月２４日。

 

宗勝寺の界隈（千葉県香取市）では、この日を「ウラボン」と呼び・・・

多くの方が、お寺（お墓）へお参りに見えます。

 

お盆の正式名称を、「盂蘭盆（うらぼん）」と言いますが・・・

盂蘭盆とウラボンは、決してイコールではありません。

 

２４日は、「地蔵盆（近畿地方を中心とした、お地蔵さんの縁日）」でもありますが・・・

これともまた、ニュアンスが異なる気がします。

 

ウラボンは、恐らく「裏盆」と書くのでしょう（盂蘭盆を“表”として）。

それが正しいかは、この際置いておきますが、風習として存在するということです。

 

・・・８月１６日は、師匠のお寺「浄国寺」にて、施餓鬼会に出仕。

本堂は、約１４０名の檀信徒の皆さまで、埋め尽くされました。

翌日は、成田市「東光寺」さまの施餓鬼会に出仕させていただきました。

そして本日は、多古町「能満寺」さまの施餓鬼会に、出仕を。

私にとっては、これが最後の、お盆関連行事。

 

（月遅れの）お盆と言えば、一般的には８月１３～１５日のことでしょうが・・・

１３～１６日とか、７～１６日とか、７～２４日とか、１～２４日とか、１～３１日とか。

 

広義からすれば、様々な捉え方が出来るということですが・・・

とにもかくにも、本日をもって「区切り」とさせていただけることに、感謝と安堵なのでした。

 

さて。

 

お盆明けから、“台風”が次々と。

浄国寺では、屋根の一部が吹き飛んだり・・・

うちでも、境内の竹や木が折れたりと。

甚大なものでは無いにせよ、大なり小なりの被害を被っておりますが・・・

（私の範囲では）人的被害が無いのが、不幸中の幸いでした。。。

 

【追伸】

お待たせいたしました！

今年も、「てらこや」の記念文集が、刷り上がり・・・

昨日、青年会員にて、発送関連の事務作業を行いました。

 

約１か月ぶりに顔を合わせた方も、いらっしゃいましたが・・・

各々のお盆を終え、心なしか皆んな、清々しい顔つきでした。

副会長の「DAKKYU」も完治したようで、何より。。。

（事の顛末は、こちら↓）

・・・参加の皆さま、会員・賛助会員の皆さま、文集到着までしばしお待ちください！

本日（８月１５日）をもって、お盆が終わろうとしています。

 

かくいう私も、無事に今年の“棚経（お盆のお経廻り）”を、終えることが出来ました！

該当の檀信徒の皆さま、ありがとうございました。

 

お盆には、ご先祖さまが“里帰り”をなさる、と言われていますから・・・

お迎えをする立場としては、精一杯の“おもてなし”をすることが、重要。

 

我々（僧侶）は、一軒一軒のお宅にお邪魔し・・・

お経・お題目という、“ごちそう”を以て、おもてなしの一助とする訳です。

（このことから、お経のことを「法味：ほうみ」と言ったりします）

 

・・・大風で、海水が飛沫となって、舞う日もありました。

風にそよぐ稲穂に、心癒される日もありました。

今年は、未だ台風被害が無く、このままいけば“大豊作”なんだとか。

佐原の古い町並みは、竹や和傘で彩られていました。

伺うに、夜間には竹に灯火が点り、浴衣で灯籠流し的なイベントをやるとか。

「ご住職も、いらして！夜９時頃までは灯りが点いてるから！」

・・・なんて、マダムからのお誘いも、いただき。

 

残念ながら、お盆中は後片付けをして、夕食にありつけるのがその時間帯。

さぞかし、優美だったでしょうね。。。

 

この界隈は、いわゆる“旧家”が多いので・・・

お盆の飾りつけも、どこか雅（みやび）な感じなのです。

 

・・・本年のお盆は、どこか朝夕に“秋”を感じさせてくれるような気候。

体力的にも、余裕をもって終えることが出来ました！

 

さて。

 

俗に言う、業界の“あるあるネタ”ですが・・・

「棚経にて、膝（ヒザ）が痛てぇ」と。

 

SNSを見ても、（同業のお友達の）湿布まみれの投稿があったりしますが・・・

これ、私にとっては共感しかねるものでして。

 

そう、実は私・・・

「デブ膝」の、持ち主なのです。

 

今回のブログは、この「デブ膝」の認知度を確かめるための話（？）。

web検索でも引っかからないし、まさか、私の限られた友人内の話じゃ。。。

 

・・・あ、「デブ膝」の定義ですが。

 

① 昔、結構なデブだった。

② 体重を支えることで、膝が鍛えられた。

③ 強靭なままに（減量して）負担が軽くなった、最強の膝。

 

ちなみに、私が持っているのは、MAXより２６㎏減の「デブ膝」です。

共感出来るorご存知の方、ご連絡を。。。

【追伸】

 

明日（８月１６日）は、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

午前１０時より、「施餓鬼会（せがきえ）」が厳修されます。

 

どなたでも、ご参列いただけます（無料です）！

私も出仕予定、お待ち申し上げます。。。

本日（８月６日）、年中行事である「施餓鬼会（せがきえ）」を、厳修いたしました。

本年も、万杯のお堂に、感謝申し上げる次第です。

お釈迦さまの弟子のひとり、「阿難（あなん）尊者」が、瞑想していた時・・・

「焔口餓鬼（えんくがき）」という鬼が現れ、阿難に言い放ちます。

 

「お前の命はあと“３日”で、その後は餓鬼界に生まれ変わるだろう」と。

 

驚いた阿難尊者が、お釈迦さまに相談すると・・・

「餓鬼界の“困苦の者”（ひいてはあらゆる者）に対して“飲食”を施し、供養しなさい」と。

 

阿難尊者がその通りにすると、３日後に命を亡くすことはなく・・・

さらには、お釈迦さまの弟子の中で、一番の“長生き”をしたといいます。

・・・これが、施餓鬼のいわゆる“由来”。

では、そもそも「餓鬼」はなぜ、餓え苦しんでいるのでしょうか。

 

本当に餓えている人や、食べたくても食べることが出来ない人のことを・・・

我々は、「餓鬼」とは呼びません。

 

現代の世の中において、我々は物を粗末にし・・・

あれもこれもと、次から次へと欲しがるという、「限りない行い」を繰り返しています。

 

きっと死後も、また同じことを繰り返すのでしょうし・・・

そういう者達を、「餓鬼」と呼ぶのはないでしょうか。

 

ならば、（餓鬼を救うための）「施餓鬼会」は・・・

単純な“飲食”を供えれば良い、というものではありません。

 

“飲食”とは、物質的なものではなく・・・

見返りを求めない、思いやりの“心”のこと。

 

それが、「餓鬼」に伝わったなら。

つまり「なぜ自分が、飢え苦しんでいるのか」に、気付いた時・・・

「餓鬼」は、本当に救われるのでしょう。

訳が分からないまま法要に参列し、意味不明に法要が終わる。

終了後の法話で、理解・納得するも・・・来年には忘れている。

 

・・・これでは（私も）面白くありませんので。

宗勝寺では、法要前に趣旨のご説明をさせていただいております。

・・・事有る毎に言っていますが、行事は「準備８割、片付け２割。。。」

今年も後半戦、ひとつひとつを（何とか）終えていることに、心底安堵しておりますが。

 

明日からは、半月間の無酸素運動・・・

本格的に、“お盆のお経廻り”を開始させていただきます。

 

毎年、「いつまで、この過酷な肉体労働を続けられるんだろう」と、憂鬱になりますが・・・

今年も目標は（例年と同じく）、「ゲ●を吐かない」こと。

 

該当檀信徒の皆さま、よろしくお願いいたします。。。

 

【追伸】

前回のブログ「てらこや」の、最終まとめとして、今年も作成させていただきました！

（スマホ・タブレット端末の方は、PCモードにてご覧ください。。。）

 

７月２５～２７日の日程で、“日蓮宗千葉県東部青年会”主催による・・・

第３２回少年少女研修旅行「てらこや」を、今年も無事開催することが出来ました。

 

画像にて、ご報告させていただきます。

 

【第１日目】

会場となる、匝瑳市「飯高寺」さまに、集合。

“飯高檀林旧跡”、いわゆる、昔のお坊さんの学校（日本最古の大学）です。

近年は、映画やドラマの撮影に、頻繁に活用されています。

「開校式」にて、３日間の無事を御宝前に祈ります。

自己紹介、昼食の後、「研修① 写経」です。

続いて、「研修② 読経」です。

大きな声で、お題目を。。。

海岸沿いの宿泊施設へ、移動して「カレー作り」を。

同じ材料を使っても、班ごとに全く味が違います。

入浴して、この日最後の「研修③ 道徳」。

感謝の手紙を書いて、就寝。。。

 

【第２日目】

起床後すぐに、近くの広場で「ラジオ体操」を。

朝食の後、再び「飯高寺」さまへ。

外来講師による、「研修④ フィールドワーク」では・・・

（自作測器で）木の高さを測定したり、自然観察など。。。

昼食は、恒例となりつつある「流しそうめん」。

雑巾を使って、「掃除」。

「餅つき」では、アッと言う間に“７升”の餅が参加者の胃袋へ。。。

腹ごなしに、境内で遊ばせてもらいまして・・・

再び宿泊施設へ移動、入浴、夕食の後・・・

最後の、「研修⑤ 感想文」です。

書き終えて、これまた恒例の「花火」。

この頃になりますと、我々（僧侶）の疲れもピークで・・・

子どもたちは、“ホームシック”がチラホラと。。。

 

【第３日目】

起床すると、結構な雨。

宿泊施設の体育館を借りて、ラジオ体操を。

 

でも、朝食をとって荷物整理を進めているうちに・・・

何とか、天気が好転。

波打ち際で遊ぶのが、関の山でしたが・・・

スイカ割りも楽しめて、皆んな満足そうでした。

最後の食事は、「バーベキュー」でしたが・・・

子どもって、なぜ米で腹一杯にしてしまうのでしょうか？？

飯高寺さまでの「閉校式」では、ひとりひとりに“修了証”が手渡されました。

参加の皆さん、ありがとうございました！

保護者の皆さま、ありがとうございました！

協力各聖、ありがとうございました！

飯高寺役員各位、ありがとうございました！

関係各位、ありがとうございました！

・・・また来年！

先日（７月１８日）の“海の日”は、大網白里市「等覚寺」さまへ。

９月の落慶に向け、建て替え中の“山門”が、見事でした。

 

こちらでは、毎年“日蓮宗千葉県東部青年会”への、ご依頼を賜り・・・

「水難事故防止唱題行脚（しょうだいあんぎゃ）」に、今年も出仕させていただきました。

 

大勢の海水浴客で賑わう中、唱題行脚を。

途中、数か所で水難事故犠牲者の慰霊として、読経させていただきましたが・・・

当（北今泉）地区は、江戸時代に６３名の犠牲者を出した、“元禄津波”被災の地。

 

最後に読経させていただいた、“元禄津波慰霊碑（市指定文化財）”は・・・

津波から“１３回忌”の年に、ようやく建てられたものだそうで。

 

そこからも、壊滅的被害の様子を伺い知ることが出来ますが・・・

今年は、慰霊碑建立から今年でちょうど３００年、ということでした。

 

唱題行脚を終え、午後からは本堂にて・・・

「施餓鬼会（せがきえ）」並び「祈祷会」に、出仕させていただきました。

 

・・・唱題行脚、出発前。

本堂前では、“波乗・海上安全”として、サーフボードへのご祈祷を受付中。

 

オリジナルのステッカーお守りも、お授け頂けるそうで・・・

「私もぜひ一枚、、、」と思ったら、なんと当日完売でした。。。

 

うち（宗勝寺）も、いつか「ご当地系」のラインナップを、、、

・・・なんて、とにかく良い刺激を、頂戴いたしました。

【宗勝寺 郵送祈願 ～遠方の方でもお気軽にご祈願を～】

 

こちらも、お陰さまで順調に、ご依頼を賜っている次第です。

また、ご遠方より直接お求めに、足をお運びいただける方も、あったり。

（不躾乍ら、直接ご来山の際には、事前にご連絡いただくと確実です。。。）

 

ちなみに、最近の売れ筋（？）No.１は、こちら。

（交通安全ステッカー：シルバー）

 

当初、見向きもされなかったのが、ウソのようですが・・・

時代が、追いついてきたのでしょうか？？

そういえば、先日ご来山いただいたのは・・・

安産祈願のご依頼を賜り、ご祈祷させていただいた、ご夫婦。

 

今回は“お礼参り”のため、元気な赤ちゃんとともに・・・

当時の“お札・腹帯守り”をご持参の上、お越しいただきました。

「お願いをしたら、お礼を言う」

 

「ありがとう」も言えない人の願いを、再び聞いてくれるような、お人よしなんて・・・

やっぱり、私はいないと思いますよ。。。

 

さて。

 

先般告知させていただいた、「てらこや」ですが・・・

ついに明日より、開催の運びとなります。

今年も、定員を超えるお申込みを、頂戴しました！

 

先日は、青年会員が集まり、現地にて“準備・清掃”を。

当日の様子は、また後日。

・・・行ってまいります！

今年も無事、“７月盆”のお経廻りを、終了させていただきました。

該当の檀信徒の皆さま、お世話になりました。

 

「お盆って、８月じゃねぇの？？」というのが、一般的な認識かと思いますが・・・

実は、お盆の日程は「７月１３～１５日」が、本義。

 

これは、「旧暦→新暦」の切り替えに、起因するもので・・・

季節感のズレを合わせるため、“月遅れ”で行うのが、８月盆。

 

７月盆は、“日付ありき”ということですが・・・

関東では、（東京を中心に）７月盆を行う地域が、少なからず存在します。

冒頭、「今年も、無事…」なんて、書いた割には・・・

やっぱり、慣れない電車移動に、ストレスを感じざるを得ませんでした。

 

生まれながらの、田舎者。

“人酔い”を防ぐ方法は、無いものでしょうか？？

 

そういえば、今年は同業の方に、お会いする機会がありませんで。

リサーチするに、“車・原付・自転車”での移動が多いらしく。

 

中には、（暑い）着物や作務衣ではなく、スーツ（ワイシャツ）で移動し・・・

直前に、“布教服（スーツの上から着用する衣）”を着る、なんてお話を伺ったり。

 

さて。

 

ちょうどこの時季、地元（千葉県香取市：旧佐原市）では・・・

関東三大祭りである、「佐原の大祭」が開催されます。

（平成２８年は、“７月１５～１７日”の日程でした。。。）

 

今年は、初日の夕方に、何とか時間が取れたので・・・

家族で、ブラブラと。

（個人的な話ですが）お盆やその準備に関わる、この時季（７・８月）は・・・

どうしても、“家族サービス”が希薄になりがちです。

 

私も、「寺の子」として生まれ、逆の立場としての経験はしていますが・・・

家庭を持つと、中々気まずいものがありますね。

 

そんな訳で、先日。

 

（長時間を要さない）遠方法務に、ちゃっかり家族を同乗させ・・・

帰路道中、数か月前から要望があった、「アンパ●マンミュージアム」へ。

 

さぞかし、喜んでくれるかと思いきや・・・

息子、まさかのオールスルー！

 

数か月も待たされりゃ、興味も無くなる、ってもんです。

一過性のブーム、子どもは飽きやすいですからね。。。

 

「その時にやるからこそ価値を持つことを、その時に行う」

・・・なんて、偉そうに言っておきながら、このザマですよ。

 

それは、さておき。

 

慌ただしさも、これからが本番。

ある程度は、「寺の子」として、耐えていただくこともあるでしょう。

 

「寂しさが紛れるように」と購入した、ビニールプール。

汗だくで駆け回っていた出張中、スマホに送信されてきた画像には・・・

彼女を呼んで優雅に遊ぶ、息子のチャラい笑顔が、写っていました。。。