もう、落ち着いた？？
無事に、“お盆”のお勤めを終えることが出来ました。
毎年の事ですが、知り合いに会うたびに・・・
「もう、落ち着いた？？」なんて言われる、今日この頃。
先日（８月１６日）には、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・
“施餓鬼会（せがきえ）”が厳修され、約１５０名の檀信徒が参列。
また翌日にも、成田市「東光寺」さまにて・・・
“施餓鬼会”に、出仕させていただきました。
お釈迦さまの時代、“目連（もくれん）尊者”は「神通力（超能力）第一」と、謳われました。
目連が神通力により、亡くなった“母親”の姿を探しますと・・・
なんと、母親は“餓鬼界”に、堕ちていました。
喉を枯らし飢えた母親に、水や食べ物を差し出しても・・・
口にする直前に炎となり、母親の口には入りません。
お釈迦さまに、方法を問うに・・・
「僧侶たちが、夏の修行を終えるこの時期（７月１３～１５日）、すべての僧侶に食べ物を施せば・・・
母親にもその施しの一端が口に入り、救われるだろう」と。
・・・これが、いわゆる“お盆”の由来。
先日書かせていただいた、“施餓鬼”の由来と、どこか似ていませんか？？
そんなことから、「お盆の前後に、施餓鬼会を。。。」という慣習が弘まることに。
（逆に言えば、“施餓鬼会”はいつ行っても良い、ということになります）
「じゃ、“前後”って、いつまで？？」と、聞かれれば・・・
概ね、「８月１日～２４日」というところが、主だと思います（月遅れのお盆の場合）。
８月１日は、俗に“釜蓋朔日（かまぶたついたち）”なんて、いいまして・・・
その名の通り、“地獄の釜”のフタが空く日。
ご先祖さまが、遠く離れた“地獄”にいる（なんて考えたくもありませんが。。。）場合・・・
朔日に出発することで、ようやく“お盆”までに到着出来る、と。
“８月２４日”は、いわゆる“地蔵盆（お地蔵さんのご縁日）”ですが・・・
宗勝寺がある千葉県香取市では、なぜかこの日を「ウラボン」と。
「盂蘭盆（うらぼん：お盆の正式名称） ＝ ウラボン」ではなく・・・
きっと、「お盆 ＝ 表」で、ウラボンってのは「“裏”盆」なのでしょう。
「ウラボン」には、“生花”を取り換え、お墓の掃除をする程度。
（ある意味）華やかな“表”の後片付けが、“裏”の由縁なのでしょうか。
境内を掃除すると、良く目につく“セミ”のご臨終が・・・
“夏の終わり”を、感じさせてくれます。
どうしても私を誘いたい皆さんに、言っておきます。
私、ようやく落ち着きました。。。
