カテゴリー: 裏話

昨日（１２月１日）は、今年最後の“題目講”の日でした。

 

参加の皆さまと、宗勝寺の御宝前にて今年一年間の御礼を申し上げるとともに・・・

私からも、参加の皆さまへ御礼を申し上げた次第です。

「読経→唱題（“南無妙法蓮華経”のお題目を、唱えること）→法話→茶話会」

・・・というのが、いつもの流れ。

 

“法話”に関しては、私が一方的に話すばかりですので、「最後くらい。。。」ということで・・・

今回、初の試みとして「Q＆A 法話」なるものに、チャレンジ。

 

教義的なことや、一般仏事、個人的なことまで・・・

オールジャンルの質問をいただき、（無理やり）法話（に、こじつけ）するというもの。

 

まぁ、気心知れた、いつもの皆さんの前だからこそ・・・

こんなことに、チャレンジ出来たのかもしれません。

 

・・・無事に、一つ目・二つ目のお答えをさせていただきまして。

 

「では、（時間的に）最後にもうひとつ、どなたか。。。」

・・・とのお伺いに、こんな質問を頂戴しました。

 

「“オブツナサマ”って、何ですか？？」と。

 

一瞬、頭が“真っ白”になりました。

（頭の）どの“引き出し”を開けても、そんな言葉ありませんでした。

 

伺うに、近所の小さな“神社”のことを、「オブツナサマ」と呼んでいるらしく・・・

そこだけでなく、近所の神社の“総称（に近い）”ような扱いでした。

 

・・・（ウソをついても仕方ないので）とりあえず、初めて聞いた旨を、正直にお伝えしました。

（苦し紛れに）仏教伝来やら、神仏習合の話やら、そんなこんなで誤魔化しました。

 

そして、次回までに調べさせていただく旨をお伝えし・・・

この日は、終了したのでした。

 

さて。

 

私の推測では、「経津主大神（ふつぬしのおおかみ）」のことではないか、と。

つまり、かの有名な“香取神宮（うちから約１㎞）”の、御祭神で・・・

「ふつぬしのおおかみ→ふつなさま→オブツナサマ＝御経津主様」と。

 

質問した方は、「オブツナサマ」の「ブツ＝仏」ではないか・・・

・・・と仰っていたのですが、（失礼ながら）これは違うでしょうね。

 

改めて本日調べましたところ、最有力だったのは・・・

「産土（おぶすな）神」というもの。

 

「産土さま」は、基本的に“氏神さま・鎮守さま”との区分けが、曖昧のようでしたが・・・

土地によっては、“お稲荷さん・荒神さま・お産の神さま・山の神さま”を表していることも、あるようで。

 

結果、確証は得られませんでしたが、間違いないことは・・・

「Q＆A 法話」は、今回が最初で最後だ、ということです。。。

先日（１１月２３日）は、匝瑳市「常福寺」さまにて・・・

（私にとって）今年最後の“お会式”に、出仕させていただきました。

 

また、これに併せ厳修されたのは、「三十番神」の“開眼（入魂）法要”。

「三十番神」に関しては、個人的に頭を悩ませたこともあり・・・

（以前、書かせていただきましたが。。。）

仏師もお見えになったこの日、貴重な情報も得ることが出来ました。

 

“お会式”が終われば、秋も終わり。

気候的には、「今年は、秋が長げぇな。。。」と思っていた、今日この頃。

 

ようやく、朝晩は冷え込むようになってまいりましたが・・・

「“冬の訪れ”を実感する瞬間TOP１０」なんてものを、目にしました。

 

１位　朝、目覚めて布団から出るのが嫌になったとき
２位　風呂上がりに、寒さを感じるようになったとき
３位　日の短さを、実感したとき

 

何とも、当り障りのないデータではありますが・・・

私の場合は、“間違い電話”ですかね。

 

うちと電話番号が“１番違い”の、燃料屋さん。

「〇〇ですけど、灯油を・・・」ってやつ。

天候にも恵まれた本日は、空き墓地区画などの“草刈り”を。

きっと、今年最後の草刈りですね（そう願います。。。）。

 

さて。

 

宗勝寺では、檀信徒の皆さまへのご案内は・・・

封書の郵送と、させていただいておりますが。

こちらは、それに同封される“寺報（お寺の新聞）”の原稿。

その名も、「宗勝寺 瓦版」です。。。

 

“情報伝達”と、いうことならば・・・

直接顔を合わせ伝える、ということには敵わないのではないでしょうか。

 

しかしながら。

 

こちらが、懸命にお話ししても、聞き入れられなかったりすることが・・・

同じことでも、“書面”にするだけで伝わる、ということもあったりする訳です。

 

そして、老若男女にお目通しいただけるのも・・・

こういった、「アナログ」のもの。

 

・・・とはいえ。

近年の情報伝達のメインは、やはり“インターネット”になるのでしょうか。

 

まぁ、こうしてブログを書いておいてアレですが・・・

インターネット上の情報に関しては、信頼性（信憑性）に欠けるのが、常識。

（もちろん、“便利”ということに間違いはありませんが。。。）

 

そういえば。

 

どなたか、良い“スケジュール管理（カレンダー）アプリ”を、ご存知ないでしょうか？？

iPhoneとPC（windows）で同期出来て、限りなくシンプルなもの。

「11：00～13：30」みたいに、時間指定するものは不必要です。

 

今現在、一番使い勝手が良いのは・・・

結局、この「アナログ」タイプなんですが。。。

 

先日（１１月１３日）は、多古町「能満寺」さまにて・・・

“お会式（おえしき）”に、出仕させていただき。

１５日には、（師匠のお寺）「浄国寺」にて“お会式”が、厳修されました。

うち（宗勝寺）の“お会式”の日程は、毎年１０月１３日。

これは、日蓮大聖人のご命日の“正当日”ということになります。

→「お会式」について

 

つまり、現在の時期に行われているのは・・・

いわゆる、“月遅れ（旧暦と新暦のズレを、季節を基準に合わせること。。。）”。

 

“（８月に行われる）お盆”と、同じ考えですが・・・

この“お会式”も、１１月に行っている寺院の方が、多いように感じます。

 

さて。

 

そんな中、“召集令状”を賜り・・・

・・・委嘱されてきました。

 

「教化（きょうか）センター」とは、規約によれば・・・

「時代に即応した教化、布教伝道の研究と研鑽の確立を図るものとする。」だ、そうです。

 

メンバーを見渡すに、私がどのような立場で選出されたかは、謎なのですが・・・

“呼ばれるうちが華”なんて、言いますし。

 

早速、「教化センター」の活動の一環として・・・

檀信徒（初心者）向けの“お経本”を発刊、という事業に取り掛かりましたが。

約４か月後に、“５０００～１万部”の発刊を予定しているそうで・・・

時期的なことを考えると、入稿に向けて動き出すには、遅すぎるくらい。

 

・・・とはいえ、本日の編集会議を経まして。

余裕をかます訳では、ございませんが・・・

すでに“ゴール”が見えたのは、私だけでしょうか。

 

まぁ、実を言うとこの手のものは、経験済みだったりする訳で・・・

「どんなことでも、経験しとくもんだな。。。」と、思った次第。

 

・・・そういえば。

 

以前、ある方と話をしていた時のこと。

「何がどう転ぶか、分かんねぇよな。。。」なんて。

 

ひとつの事柄を、突き詰めていくことは、それはそれで尊いことですが・・・

興味を持ったことは手当たり次第、ってのも、それはそれで。

 

「裾野（すその）」を広げるだけ広げている割には、積み重ねが無い私に対し、彼は・・・

「お前は、“ビニールシート”みてぇだな。。。」と。

 

何が正しいのかは、分かりませんが・・・

私、日々を楽しく過ごしております。。。

 

そんな「裾野」の、賜物か・・・

この度、ご縁をいただきまして。

 

そのうち、面白いご報告が出来る・・・かもしれません。

お楽しみに。

 

「学問なき経験は、経験なき学問に勝る」

・・・なんて“ことわざ”が、イギリスにはあるそうな。。。

・・・前回のつづきです。

 

以前にも、少し触れましたが・・・

今回の団参には、私の“息子（１才２か月）”も同行しまして。

色々と、思案した上で・・・

やはり、大型バスに“同乗”するのは厳しかろう、と。

 

私が運転手として、“伴走車”を出すことになった訳ですが・・・

現地では、（ご高齢の）参加者の“レスキュー車”として活躍出来たのは、結果オーライ。

 

・・・とは言え、当日までかなりの不安はありました。

まずもって、３０名以上の参加者の“引率”に、支障をきたしてはなりません。

 

そして、宗勝寺住職として、総本山で“法要”をさせていただくという、緊張感。

息子の“世話”に加え、山梨県までの“運転”も加わったのですから。

 

普段、そんなことが無い私でも、前日は“眠れぬ夜”を過ごしました。

そして、それは（なぜか）“妻”も、同じだったようで。。。

・・・団参初日を、無事に終え。

安堵と疲れからか、私はあっという間に眠りに落ちました。

 

それでも、身延山久遠寺の“朝勤”に参列するという、気持ちの高ぶりからか・・・

アラーム（目覚まし）をセットした、１時間前（午前４時）に、ふと目を覚ましますと。

 

そこには、iPhoneのLEDを頼りに化粧をする、妻の姿が。

彼女は、“徹夜”をしていました。

 

後から、話を聞くに・・・

隣の部屋から漏れる“マダムのおしゃべり”に、寝入りばなを挫かれ。

 

おしゃべり終了と、バトンタッチするように始まった・・・

“いびきの大合唱”に、寝ることを諦めたそうな。

 

（熟睡した）私が何を言ったところで、気休めにもなりませんが・・・

「ほら、今頃荒行堂では、毎日２時間睡眠で。。。」と。

 

すると、妻は・・・

「あの人たちは、それを“覚悟”で入ってるんでしょ。。。」と。

 

「私には、“覚悟”が無かった。。。」と。

そう静かに、そして悲しそうに呟いたのでした。

 

帰宅直後、「妙に静かだな。。。」と思ったら・・・

カバンから洗濯物を出したところで、力尽きる妻。

 

・・・確かに、振り返ってみれば。

 

「引率・法要・世話・運転」という、ハードな内容の割には・・・

ぶっちゃけ、何ということも無かった。

 

「覚悟」の上でしたから。

団参（２日間）の天気予報は、しばらく前から“雨マーク”が消えることは無く。

やはり、その通りの天気となりました。

 

しかし、その「覚悟」があったためか、参加者からは・・・

「ほとんど降らなくて、良かった」とか。

「祖廟にお参りするときには、不思議と雨が止んだ」とか。

 

やはり人間、“腹をくくる”ということが・・・

・・・いや、ごめんなさい。

 

私が、熟睡出来たのは・・・

自分だけ、こっそり“耳栓”を持参したからなのでした。。。

宗勝寺・（師匠のお寺）浄国寺の、共催にて・・・

「輪番給仕団参（りんばんきゅうじだんさん）」を、計画し。

 

先日（１１月８～９日）、一泊二日の行程を、無事終えることが出来ました。

日蓮大聖人が、晩年の“９年間”をお過ごしになった、身延（山梨県）の地には・・・

日蓮宗の“総本山”である、「身延山 久遠寺」がございます。

 

日蓮大聖人の、「いづくにて死に候とも墓をば身延の沢に。。。」とのご遺言に従い・・・

ご遺骨は、この身延山に祀られています。

 

さらに、“六老僧（６人の弟子）”には・・・

廟所（お墓）を、“輪番”で護持するように、と。

 

それを基として、今回行わせていただいたのが・・・

「輪番（ローテーション）給仕（お墓のお世話）団参（団体参拝）」と。

 

つまり、我々も日蓮大聖人のお弟子として・・・

その「ローテーションの輪」に入れさせていただいた、という訳です。

 

まず、「委嘱式（いしょくしき）」が行われます。

法主猊下（身延山久遠寺の住職）に、なり替わり・・・

日蓮大聖人への、“給仕依頼”を頂戴する訳です。

 

次に「法儀」として、“御真骨堂”にて参拝を。

読経・唱題に加え、参拝団としての“誓いの言葉”を、代表者が言上します。

ちなみに、「輪番給仕」を行わずして、日蓮大聖人の“御真骨”を拝することは出来ません。

 

最後に、「祖廟（日蓮大聖人のお墓）参拝」をして、終了となります。

また、終了後は“祖師堂”にて、「御開帳」を。

この日は、参道（門前町）での自由時間（買い物など）を経て・・・

宿坊（宿泊できるお寺）である「端場坊（はばのぼう）」さまに、参籠させていただき。

翌朝、“大本堂”で６時から行われた“朝勤”にも参列を。

身延の地からは、“観光”しながらの帰路道中。

 

個人的には、“沼津港”でいただいた海の幸が・・・

団体の食事とは思えないほど（…って言ったら怒られますが）美味しかったですね。

画像では伝わりませんが、“紅葉”も始まりつつありました。

現在は、「ホッとした。。。」の一言。

“主催者・引率者”の立場からすれば、大きな事故もなく帰ってくることが出来ましたので。

 

まぁ、細かいこと（？）を言えば・・・

キリは、ありません。

 

「御札の配り忘れ」とか。

（記念写真・会計報告に同封し、郵送します。。。）

 

宿坊で働く学生さんへの「お小遣いのあげ忘れ」とか。

（働きながら学校へ通う、お坊さんのタマゴさん、ごめんなさい。。。）

 

・・・・・・つづく。

先日（１０月２６日）、“千葉県東部修法師会”主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」が、匝瑳市「朗生寺」さまを会場に、開催されました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

古来、仏教では「六斎日（毎月８・１４・１５・２３・２９・３０日、または甲子の６日間）」と、日を決め・・・

「殺生を行わない」ことや、「新たに生命を放す」ことを、行ってきました。

 

この日も、法要の後には近隣河川にて・・・

“鯉”などの稚魚を、放生。

 

しつこいようですが、「放生会」は・・・

生命に対する、「感謝（ありがとう）と懺悔（ごめんなさい）」の法要。

 

「そんなの、当然！」って方は、それはそれで素晴らしいこと。

でも、例えば“畜産業・漁業・飲食業”などに従事されてる方など・・・

「建前では、済まされねぇ。。。」って方がいるからこそ、世の中が回ってる訳で。

 

“確信犯”が、良いか悪いのかは分かりませんが・・・

ひっくるめて、「感謝と懺悔」で暮らすことがいかに重要か、と思うのです。

 

さて。

 

こちらも、「生命に感謝（収穫を祝う）」といった分類？なのでしょうか？？

画像は、“ハロウィン”当日の渋谷だそうですが・・・

日本人特有・・・ってことで。。。

（田舎の“スルーっぷり”にも、失笑してしまいますが）

 

「体力、有り余ってんな。。。」

「他に、楽しいことが無ぇんだな。。。」

・・・ってのが、中高年の代表的なご意見だそうで。

 

それにしても、“体力が有り余ってるヤツ”の相手は、大変。

（私に似ず）“いたずら坊主”に、なってしまったため・・・

昨日（１１月１日）の、題目講（終了後の茶話会）の際も・・・

何かやらかさないかと、常にハラハラ。

 

最近は、色々なものを“ゴミ箱”に入れるのが、ブームのようで・・・

先日は、檀家さんからお預かりした“塔婆代”を、ゴミ箱へ。

気付かずに“廃棄”してしまう、という事件が勃発。

 

・・・大変、申し訳ございませんでした。

（私のお給料から、弁償させていただきました。。。）

 

でも、檀家さんやご近所さん、友人など・・・

自分の子や孫のように可愛がっていただき、本当に有難く思っております。

 

これがここ最近、私の「感謝と懺悔」でした。。。

うかうかしてる間に、まもなく“１０月”も終わろうとしています。

 

年末の代名詞とも言える、“煤払い（大掃除）”ですが・・・

例年、「これでいいや、しょうがねぇ。。。」の繰り返し。

 

先日の“開かずの納戸”の掃除に、スイッチも入ったせいか・・・

今般、これを打開すべく「大掃除“第一弾”」に、着手した訳です。

 

・・・結果、夢中になりすぎて“写真”撮ることすら、忘れました。

いつのものとも分からない、変色した“経木塔婆（水塔婆）”やらが・・・

【経木塔婆（水塔婆）：薄く短い塔婆で、うちではお盆の際に用います】

・・・ごちゃっと、発掘されてしまったり。

そんな訳で、「お焚き上げ」していた時の事。

【お焚き上げ（浄梵式）：仏具等を“報恩・感謝”の意を込めて読経し、浄火に付すこと】

 

火の勢いもある程度納まったのを確認し、室内に戻り・・・

再度、様子を見に行った時には、辺りは暗くなっていました。

 

「秋の日はつるべ落とし、ってのは本当だねぇ。。。」

・・・なんて呟きながら、ふと目線を上げますと。

 

道の反対側から、“青年”が叫ぶのでした。

「大丈夫ですかァァァーｯ！」と。

 

「えっ！？」と聞き返すと、向こうも「えっ！？」と。

顔色が変わり、走り出す“青年”の向かった先には・・・

闇夜を赤く照らす、“赤色灯”が。

この後は、皆さまのご想像通り。

 

「目立たないように、日中行うように」

「火が大きくなり過ぎないように、小分けに行うように」

・・・とのご指導を、賜りましたが。

 

ちなみに、うちの地元（千葉県香取市）の条例では。

“農業関連・宗教関連・軽微なもの”は、法に触れることはなく・・・

また、事前の許可も必要ありません。

 

しかしながら、消防隊員の方のお言葉は、言い得て妙。

「火事を出したくて出す人は、いませんから」と。

 

「通報されちゃうと、どんな形でも“出動”しなきゃいけないんですよね。。。」

・・・なんて、（冗談半分で？）仰っていましたが。

 

（近隣の方々含め）ご迷惑をお掛けし、申し訳ございませんでした。

対策として、早速（下水マスを利用した）“簡易お焚き上げ場”を、設置。

 

また現在、「大掃除“第二弾”」として・・・

境内の“庭木剪定”に、着手。

 

もちろんこれは、「お焚き上げ」の部類に入りませんので・・・

“クリーンセンター”に、持ち込みです。

 

こんな“許可証”を、市役所で交付していただきまして。

上記画像の量で、“１６０㎏（６００円）”でしたとさ。

（処分費：１００㎏まで無料、＋１０㎏あたり１００円）

先日（１０月２日）、「管内寺院顕彰参拝」なる行事に・・・

“スタッフ”として、参加して参りました。

 

小難しいタイトルですが、平たく言えば・・・

「地元のお寺に、お参りしようよ！」と、いったところ。

 

今回は、香取市「大乗寺」さまと・・・

匝瑳市「朗生寺」さまに・・・

多古町「妙光寺」さま。

約１６０名（？）の参加者の皆さまと、３か寺をお参りさせていただきました。

 

さて。

 

近年、「地方創生」なんて言葉を、よく目にするようになりましたね。

地元の“有り方”を、築くべく・・・

地域住民が立ち上がったり、専門のコンサルタントに依頼をしたり、と。

 

そういえば、先日の“講習会”も・・・

確か、そんなニュアンスのものでしたっけ。

 

余談ですが、この頃の講習会の“講師選定”は、秀逸。

「坊主が坊主の話聞いて、面白い？？」って書いたのが、一年前の事でしたが・・・

似たようなこと感じてる方も、多かったんでしょうかね。。。

 

（話を戻しますが）やはり大事なのは、地元の素晴らしさを知ること。

個人的には、自分の“ルーツ”というものも知っておいた方が良い、と思っています。

 

地元のお寺にお参りし、ご住職から様々なお話を伺うことで・・・

そんなことの、一助にもなるのかもしれません。

 

・・・ここまで言っておいて、アレですが。

今般（１１月８～９日）一泊二日の日程で、地元を離れ・・・

総本山「身延山 久遠寺」さまへの、団参（だんさん：団体参拝）を計画いたしました。

 

募集締め切り期日まで、あと半月ほどですが・・・

現時点での申し込み状況は、（定員の）７割ほど。

 

“リピーター”が多いことは、有り難いことなんですが・・・

やはり、“初参加”の人数が年々減少していくのが、寂しいですね。

 

いや、本音で言えば、寂しいのではなく、恐ろしい。

新陳代謝が無いものの行く末は、お察しの通りですから。

母が、「良いもの、教えてもらったわ。。。」と、喜んでいたのは・・・

針に糸を通す、便利グッズ。

 

縫っていたのは、初めてお参りに行く孫のための・・・

“行衣（ぎょうえ）”でした。。。

（行衣：お参りの際に着用し、御朱印を頂戴します）

朝夕、日ごとに涼しくなってまいりました。

 

あとひと月もたたないうちに、日蓮宗では・・・

大本山「法華経寺」さまにて、“日蓮宗大荒行堂”が開堂されます。

→日蓮宗大荒行堂について

 

上記リンクの通り・・・

日蓮宗の大荒行は、11月1日～2月10日までの寒壱百日間。

 

全国から集まった、大勢の僧侶が・・・

千葉県市川市中山の荒行堂にて、この苦修錬行に挑みます。

これに先立ち、日蓮宗千葉県東部修法師会（荒行成満者が有資格者）では・・・

「一日荒行平和祈願祭（通称：一日行堂）」を、開催しています。

 

会員寺院を会場に、荒行堂での一日を“再現”し・・・

普段目にすることが出来ない修行の姿を、解放する訳です。

（動画は、平成２４年のものです。。。）

今回（９月２８～２９日開催）の会場寺院は、大網白里市「正法寺」さま。

自らの罪障を消滅させるため、寒水に身を清める「水行」は・・・

午前３時・６時・９時・正午・午後３時・６時・１１時の、日に7回。

・・・その他は、「読経三昧」。

日に２時間の睡眠と、朝夕２回の薄粥をすする生活となります。

今年は、関東一円より・・・

（本年度入行者を含む）お上人方の参加を、いただきました。

 

２日目の、午後からは・・・

檀信徒の皆さんがお集まりになり、ご祈祷を。

 

実は、昨年も同会場にて開催された「一日行堂」ですが・・・

今年は参詣者が、数倍に。

 

募集方法は、例年同じですから・・・

この結果は、恐らく「口コミ」なんでしょう。

 

さて。

 

いわゆる“広告宣伝費”が、売り上げに占める割合は・・・

その業種によって、大きく異なります。

 

大きいところでは、「通販・サービス業」が１５～２０％、「美容整形（美容外科）」業界では、４０～５０％を費やすこともあるらしく・・・

テレビＣＭや雑誌を見ると、納得してしまいます。

 

きっと、我が業界の“広告宣伝費”の割合は、恐ろしく低いでしょう。

（体質的に難しい面も、確かにありますが。。。）

 

かくいう私も、ホームページ・ブログ・ＳＮＳなどに頼るのが、関の山。

「最低限の費用で、最大限の効果を。。。」

・・・なんて言えば、聞こえは良いですが。

先日、ペットのご供養にいらっしゃった方に、お伺いしました。

（いわゆる、一見さん（？）で。。。）

「ホームページ？ブログ？を、ご覧になって？？」と。

 

・・・結果、「口コミ」でした。

 

肩透かしですけど、うれしいもんですね。

おばちゃんの“井戸端会議”は、相当な広告宣伝なのです。。。

大変ありがたいことに、更新が“活動”に追いつきません。

順次更新して参りますので、ご容赦ください。

 

先日（９月２７日）、八千代市「長妙寺」さまにて・・・

「痔の呪（まじな）い」なる行事に、出仕させていただきました。

 

長妙寺（第２９世）日康上人が、法華経三千部を読誦し・・・

この“呪（まじな）い”によって、病気平癒のご祈祷を為されたことに由来する、この行事。

朝から夕方まで、計８座にわたり、数百名の方がご祈祷を受けました。

 

やはり、恥部の病ということもあって、心身ともに苦悩される方々も多く・・・

全国各地より、申込者が訪れます。

 

ちなみに、昨年はテレビの取材もございまして・・・

私も（手の）出演が、あったり。。。

ご祈祷をした“苻”は、その年の恵方（良い方角）に、埋められ・・・

その後、ご住職により、一年を通じてご祈願が続けられるそうです。

 

・・・この行事が行われるのは、（毎年）旧暦“八月十五夜”。

（最初に“呪（まじな）い”が行われた日、だそうです。。。）

いわゆる、「中秋の名月」ですね。

 

旧暦では、３か月ごとに“四季”が移ろう、という考えのため・・・

「秋＝７月・８月・９月」と、なり。

 

その真ん中である“８月”の、さらに“１５日”ということは・・・

“秋のど真ん中”ということで、「中秋」という訳ですが。

 

日本人の感覚（？）としては、上記画像の通り・・・

お月見には、“ススキ・月見団子”といったところ。

 

しかし、お月見の発祥である“中国”の地では・・・

収穫祭の意味も込め、“里芋”をお供えすることが多いんだとか。

 

そのため、美しき「中秋の名月」の別名は・・・

何とも野暮ったい、「芋名月」。

 

調べるに、「イモ＝田舎者＝野暮ったい」という感覚は・・・

薩摩藩士を小馬鹿にした、“芋侍”という言葉からだそうで。

 

・・・ということは。

「イモ兄ちゃん」の芋は、“サツマイモ”だったんですね。。。

 

かくいう我が千葉県も、“サツマイモ”の産地。

先日も、箱いっぱいの“サツマイモ”を、頂戴しまして・・・

本日（毎月一日開催）の、“題目講”の終了後・・・

茶話会にて、消費していただきました。

女性は、こういうの本当好きですね。

 

俺ぁ、何だか・・・

口ん中、パサパサしちゃって。。。