SHUSHOJI Blog

昨日（３月１１日）をもって、あの“東日本大震災”から、丸５年の歳月が経ちました。

 

そういえば、あれは・・・

まさに、“成田空港”へと出発する直前だったなぁ、と。

 

私は、震災の一か月前（２月１０日）、日蓮宗大荒行堂の再行（２回目の修行）を成満し・・・

巡業（お互いの帰山奉告式の出仕のため、各地を移動すること）も、一段落。

 

数日後に予定されていた、「ハワイ日蓮宗別院（ホノルル）」さまの・・・

祈祷会に、出仕させていただく予定だった訳です。

強い揺れが収まってからは、居ても立っても居られず、車に飛び乗っていました。

 

ショッピングモールの駐車場（アスファルト）が、一面ワニの背中みたいにめくれていて・・・

それが、“液状化”によるものだということを知るまでには、それなりの時間を要したように思います。

 

やはり、電気も水道も無い生活というものは、単純に辛く・・・

余裕がないから、心も毛羽立ってくる訳です。

 

「ローソク（法事用）だけは、いくらでもあるな。。。」とか。

「こんなに水が無いなら、（荒行堂で）あんなに水かぶんなきゃ良かったな。。。」とか。

 

家族の重い空気を打開したくて、クソみたいな冗談を言っても・・・

もちろん誰も、クスリともしなくて。

 

・・・環境が好転しないまま、数日が経ち。

 

「せっかく墓参りに来たのに、水が出ない」

「うちの墓石がズレてるのに、なぜ連絡してくれないのか」

 

被害がない地域からお越しになった檀家さんの言葉に、心が荒れる。

でも、実感がないのは、自分も同じことで。

 

カーナビのテレビで、東北の状況を見て、感じることはあっても・・・

「自分に何が出来るか」なんて、考えることも出来ない。

 

人から“余裕”を取り除いたら、かくも残酷になれるものか、と。

今となっては、「忘れちゃいけない」なんて、あらゆるメディアで叫ばれていますが・・・

個人的には、もう忘れてしまいたくて。

 

私の周りにも、もう震災の話をする人も、あまりいないのは・・・

乗り越えたからなのか、それとも私と同じ思いなのか。

 

まぁ、忘れろと言われても、忘れられないのは分かっています。

少なくとも、朝勤（震災物故者のご回向）にて、一日１回は思い出しますし。

 

上を見ても下を見ても、キリがありませんが・・・

私にとっての震災は、大怪我でもなければ、無傷でもなく。

 

治りかけの「かすり傷」は、やっぱりムズ痒く、疼きます。。。

我々の業界は、実は“横の繋がり”というものが、多々ございまして。

 

そういった中で、ひとりでは出来ないことが出来得たり、個々の成長にも繋がる・・・

・・・と信じ、日々の活動に邁進している訳です。

 

私も様々な組織で、様々なお役に就かせていただいておりますので・・・

現在（年度末）は、空き時間を利用して、書類の作成を。

（途中、何がどれだかゴチャゴチャに。。。）

 

さて。

 

昨年あたりから、（客観的に見ても）僧侶が“メディア”に露出することが、多くなったように感じます。

これはもはや、“お坊さん（お寺）ブーム”と言っても、過言ではない。

 

ブームは過ぎ去るものだということは、重々承知の上ですが・・・

かくいう私も、雑誌の企画に絡ませていただいたりと、この流れを楽しませていただきました。

 

このブーム、そもそもは“７～８年前（？）”から騒がれ始めた・・・

“仏像ブーム”が、きっかけになっているような気がします。

 

中には、「マニア」と称されるような方々が、仏像の展覧会にも多く来場なさったとか。

（マニアを直訳すると“熱狂者”、語源はギリシャ語で“狂気”のことだそうな。。。）

では、マニアとオタクの違いとは、何でしょうか？？

 

“オタク”とは、ある事柄には深い関心を持つが・・・

それ以外の知識・社会性・社交性に欠ける者、だそうで。

 

それを聞いて、私の頭にパッと浮かんだのは、“学者さん”だったりしますが・・・

「学者 ＝ オタク」と呼ぶには、あまりにも失礼が過ぎる訳で。

 

思うに、マニアとオタクの違いは・・・

その興味の対象が、一般的な人々にとって理解可能か否か、というところなのでしょう。

 

私個人としては、マニアもオタクも大歓迎なのですが・・・

似て非なるものに、“依存症”というものがあります。

 

そして、世の中には“宗教依存症”の方も、少なからずいらっしゃるのも事実です。

問題をややこしくするのは、“信仰と依存”を履き違えていること。

 

宗教団体や宗教者に確認しないと、何も自分で決めることが出来ないとか。

その宗教を信じていない人は、人として劣っていると思うとか。

他者の意見に耳を貸さず、逆に思想を強制したりとか。

その宗教が課した物事は、どんな手段を用いても果たそうとするとか。

宗教のために借金をしたり、嫌がる家族・友人・知人を巻き込んだりとか。

 

そんなのは、依存そのもの。

信仰とは、かけ離れたものなのです。

昨日（２月２８日）、“日蓮宗千葉県東部宗務所・檀信徒協議会”共催による・・・

「檀信徒研修会（テーマ：いのちに合掌）」が、多古町コミュニティプラザにて開催されました。

構成としては、“講演（上画像）”と“御報恩大法要（下画像）”の、二本立て。

（法要に出仕させていただいたため、開式前の画像しかございませんが。。。）

 

今般の御報恩大法要にあたっては、大本山「（小湊）誕生寺」さまより・・・

“日蓮大聖人御幼像”の出開帳を、していただきました。

 

“開帳”とは、お寺の仏像をお参り出来るよう、（お堂や厨子の）扉を開くことを、言いますが・・・

“出開帳（でかいちょう／でがいちょう）”とは、それを出張して行うこと。

法要終了後は、間近でお参り出来るよう、場所をロビーに移しての出開帳が。

 

さて。

 

この法要にて、“使い初め”となりましたのが・・・

こちらの、「お経本」。

製作にあたって、私も少々絡ませていただいたことが・・・

今となっては、懐かしくすら感じる次第です。。。

我々（日蓮宗）が読んでいるのは、“妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）”というお経です。

略して、“法華経（ほけきょう）”とも言います。

 

そもそもですが、お経とは、お釈迦さまの教えをを説いた“経典”のこと。

キリスト教で言えば“聖書”、イスラム教で言えば“コーラン”ですね。

 

お経は、凄まじい種類と、膨大な量が存在します。

その中で、（“正しい／間違い”ではなく）一体どの教えが“最重要”なのか。

 

「俺は、この教えが一番大事だと思うよ。。。」

「いや、これがBESTでしょう。。。」

・・・って感じで、同じ仏教徒、同じ日本の中ですら、“宗派”というものが確立されていく訳です。

 

法華経は、“諸経の王”と呼ばれます。

（ちなみに、世界シェアNo.１のお経です。。。）

 

「King of お経」たる所以については、様々な方が、様々な立場から説かれており・・・

それは有名どころで言えば、“天台大師”であったり、“聖徳太子”であったり、と。

 

お釈迦さまは、（真意である）法華経を説く為に・・・

（前段階として）順を追って、法を説きます。

 

乱暴に言えば、「理解能力が劣る者に対し、すぐに真意を説いたところで。。。」というやつで・・・

まずは、法華経を理解できるレベルまで、多様な教えを説く必要があった、と。

ですから、手塚治虫氏の「ブッダ」でも、法華経を説くシーンは最終巻の最後の最後。

 

・・・このブログの特性上、これ以上突っ込んだ話は、致しません。

興味を持たれた方は、深く学んでみてはいかがでしょうか。。。

 

２月の第３日曜日、香取市九美上（第三）地区では・・・

「清正公大神祇祭礼」が、執り行われます。

 

“清正公大神祇（せいしょうこうだいじんぎ）”とは、かの加藤清正が神格化・・・

つまり、没後“神さま”としてお祀りされ、現在に至るまで信仰されているものです。

 

当地区には、師匠のお寺「浄国寺」の清正公大神祇が、“分祀”される形で勧請。

そんなご縁で、現在は私がこの祭礼にお伺いし、読経させていただいている訳ですが。

浄国寺より当地区に分祀されたのが、“昭和２０年”のこと。

時代背景からもご推察の通り、当地区の“英霊”も、合祀される形でお祀りされています。

 

清正公大神祇へ、法楽荘厳のご祈祷をさせていただき・・・

併せて、当地区の英霊を含む諸霊位のご供養をお勤めさせていただきました。

 

さて。

 

屋外でのご祈祷を終えますと、少々ではありますが、鼻と目に違和感が。

今年もどうやら、“スギ花粉”のシーズンが始まりつつあるようで。

 

・・・と聞いて、「？」と思う檀信徒の方も、いらっしゃるかもしれません。

先日までの“年頭のお経廻り”の際、私の様子をご覧になった方は。

 

鼻水をすする私に対し、何人かの方はご心配いただき・・・

「住職、風邪ひいたの？？」と。

 

「いえいえ、花粉症なんですよ」

「もう始まってるの？？大変だねぇ。。。」

「ええ、温室育ちなもんで」

「アハハ、修行しても花粉症は治んねぇのか。。。」

 

そんな会話で、誤魔化しておりましたが・・・

実は私、花粉症は大したことは無いものの、ひどい“猫アレルギー”でして。

（ネコを含む動物全般、大好きなのですが。。。）

 

結果的には、ウソをついたことにはなります。

・・・が、「お前ん家の、ネコのせいだよ！」とは言えませんし、そんな気もありません。

 

誰でも、自分の“趣味・嗜好”を否定されるのは、嫌でしょう。

私自身も、自分がされたら嫌なことは、人にはしないようにしています。

 

否定をされないために、秘密裏に楽しむ方も少なからずいらっしゃいますよね。

「誰に迷惑掛けてる訳じゃないから。。。」

・・・と思うことが出来れば、（悪い言い方をすれば）自分が楽ですから。

 

これは、完全に私個人の考えですが、すべての事柄において・・・

人に迷惑を掛けないことなんて、ありません。

 

それは、「開き直れ」ということではなく・・・

「ありがとう・ごめんなさい」で生きましょうよ、ということ。

 

あなたが、特定の誰かに「迷惑」を掛けたくない、と言うのなら・・・

あなたのことを迷惑と思わないほどに、心を寄せて行動してみてはいかがでしょうか。

２月に入って初めての“午の日”のことを、「初午（はつうま）」と言います。

 

平成２８年の初午は、昨日（２月６日）でしたが・・・

初午は、お稲荷さん（稲荷大明神）の“ご縁日”。

 

縁日とは、神仏と縁（ゆかり）のある日のことで・・・

この日にお参りすれば、“普段以上のご利益”をいただける、と。

 

奈良時代の初午に、（稲荷社の本社である）京都の伏見稲荷大社にて・・・

“稲荷大明神”が鎮座されたことから、という故事に由来されます。

 

この日、師匠のお寺「浄国寺」では、先般の予告通り・・・

「豊田岡田稲荷大明神大祭」が、厳修されました。

 

前日までに、境内も・・・

皆さまからの“奉納旗”によって、荘厳され。

また、寒空の下・・・

約６０名の檀信徒の皆さまの、お参りをいただき。

無事この大祭を厳修できましたこと、厚く御礼申し上げます。

 

さて。

 

この大祭が、一度は“廃れた”行事であり・・・

この日を以て“復活”に至った経緯も、先達て書かせていただきました。

 

終わってしまえば、何てことはありませんが・・・

やはり通常の考え方で言えば、復活に至るまでの道のりは、険しいですね。

 

廃れるには、廃れるだけの“原因”がある訳ですし・・・

同じ失敗は、繰り返さない方が良いに決まっています。

 

「新たな一歩」を踏み出すのは、素晴らしいことだとは分かっていても・・・

そのままでいたい、という心を隠し切れないのは、誰もが同じではないでしょうか。

 

“６５才”からレストラン（ケンタッキーフライドチキンの前身）を始めた、彼しかり。

“５５才”から日本地図の測量を開始した、彼しかり。

（伊能忠敬は、地元（千葉県香取市）の偉人です。。。）

「何かを始めるのに、遅すぎることはない」なんて、使い古しの言葉はどうでも良いんです。

 

新しいことを始める事は良いことか、と尋ねられれば・・・

１００％、そうとは言い切れませんし。

 

ただ、個人的には「新たな一歩」が、大好きなんですよね。。。

 

（１２月３１日の）大晦日を経て、（１月１日）の正月を迎える。

節分で今年が終わり、立春から今年が始まる。

春節（旧暦正月）より、今年の始まり。

 

「どれが正しいの？」ではなく、どれも正しいんです。

今年に入って、世の中は既にこれだけの“きっかけ”を、与えてくれています。

 

冷たい言い方にはなりますが・・・

あなたがあなたなりの方法で、踏み出す時を決めるしかないのです。

 

【追伸】

春節（今年は明日、２月８日）より、宗勝寺では・・・

年頭のお経廻りに、お伺いさせていただいております。

 

該当の檀信徒の皆さま、よろしくお願いいたします。。。

「一月は行く」なんて、言われますが・・・

やはり、あっという間に２月になってしまいました。

 

１日には、今年最初の“題目講”を、無事に終え・・・

３日には、多古町「妙光寺」さまの“節分会”に、出仕させていただきました。

その文字が示す通り、「冬 ／ 春」の分かれ目を表す“節分”。

 

暦の上では、本日（２月４日）の“立春”をもって、新たな年が始まる訳で・・・

ある意味「節分 ＝ 大晦日」とも、言えるのです。

 

「終わり良ければ、すべて良し」なんて、言いますが・・・

この節分に、旧年中の“災厄”を祓うことが、大切とも言えます。

 

“年男・年女”の皆さまに、ご祈祷させていただき・・・

境内に設置された舞台にて、“豆まき”が行われました。

それにしても、皆さんの楽しそうな顔。

（敢えて画像加工してませんので、不都合があればご連絡ください。。。）

 

さて。

 

“須佐之男命（すさのおのみこと）”は、姉の“天照大神（あまてらすおおみかみ）”に、幾度も嫌がらせをし・・・

その結果、天照大神の侍女の命を奪うことになります。

 

これを鑑み、（太陽の神である）天照大神は“岩戸”の中に引きこもり・・・

天地は、闇に包まれました。

 

困った神々は、天照大神を引っぱり出すため、岩戸の外でお祭り騒ぎを始め・・・

最終的には、好奇心にかられた天照大神は外に出ることとなり、世の中に光が戻った、と。

・・・これは、かの有名な“古事記”より、「天岩戸（あまのいわと）」の話。

（かなり掻い摘んでいるため、多少の語弊はあるかもしれませんが。。。）

 

天照大神は、なぜ岩戸から覗いてしまうほどに、気になったのでしょうか。

 

岩戸の外では、神々が様々な手段を講じる様子が、書かれていますが・・・

その引き金となったのは、「八百万（やおよろず）の神が、一斉に笑った」ことにあります。

 

人間も神さまも、「笑い声（笑顔）」には勝てません。

無条件に、引き寄せられてしまうんです。

 

私は、（仮に）現在勢いがあるもの（組織・団体・活動 etc.）でも・・・

そこに「笑顔」無きものなら、行く末は無いと思っています。

 

逆に言えば、「笑顔」があるものは、決して消滅しないと思いますし・・・

そんな場所こそ、人は集まるものだ、と。

 

もちろん、「笑顔」を出すべきではないような場であっても・・・

その後振り返ってみれば、その経験があってこそ「笑顔」になれる、ということもあるはずです。

 

やっぱり、楽しくなくちゃね。

楽しくないことの中で楽しさを見つける、という楽しさもありますしね。

師匠のお寺「浄国寺」では、来る２月６日（土）に・・・

「豊田岡田 夫婦稲荷大明神大祭」を、厳修致します。

 

以前、このような姿で参道脇にお祀りされていた、“お稲荷さん”が・・・

このように“改修”され、「遷座式（せんざしき）」が行われたのが、昨年６月のこと。

時代の流れとともに“紆余曲折”を経て、現在の形に落ち着いたという・・・

“事の顛末”は、以前書かせていただきました。

→ 「紆余曲折を経た、事の顛末」

 

お陰さまを以て、どうやら久々にこの「豊田岡田 稲荷大明神大祭」の・・・

“復活”に、辿りつくことが出来るようです。

 

改修工事を終えた際、数名の方からは・・・

「何だか、“手すり”に掴まりにくいねぇ。。。」なんて。

 

確かに、通路に比べて幅広で低めのポジションの“手すり”は・・・

やはり、“手すり”ではなく。

「奉納旗」を固定するための、“土台”なのでした。

 

本日、約５０基ほど（本日までの申し込み分）を、染筆させていただきましたが・・・

多くの方が、この大祭のためにお稲荷さんを“荘厳”して下ること、頭が下がります。

 

当日お出でになる、檀信徒の皆さまにとっても・・・

また、お稲荷さんにとっても、佳き一日であるよう、「準備」を進めていく次第です。

 

かの「第１６代アメリカ合衆国大統領 リンカーン」は・・・

「もし８時間、木を切る時間を与えられたら、そのうち６時間を、斧を研ぐのに使うだろう」

・・・と、仰ったそうな。

さて。

 

先日、しばらくぶりに“甥っ子（約２才）”に会った時のこと。

私を見るや否や、「怖い。。。」と。

 

考えるに、年末のこと。

甥っ子と、“追いかけっこ”をして遊んだ訳ですが。

 

その際、「怖い、怖い。。。」と逃げてはいましたし・・・

確かに、私が“キ〇ガイ”じみた追いかけ方をしたのも、事実だったりします。

 

聞けば、その後・・・

甥っ子が、言うことを聞かない際。

 

「（私の名前）が、来るよ！」

「嫌だ、怖い。。。」

・・・なんて件（くだり）が、あったとか無かったとか。

 

最大限に“ポジティブ”に、考えれば・・・

私は、“畏敬の念”を抱かれる存在と、相成りました。

 

そんな訳で（？）、私この度、来る“節分（２月３日）”に向け・・・

鬼の“マスク”を、ネットにて注文。

 

もしかしたら、この“節分”を以て・・・

私は本当に、嫌われてしまうかもしれません。

 

でも、何なんでしょう。

この、ワクワクは。

 

甥っ子に、日本の伝統文化を教授する「準備」も、万端ということです。。。

突然ですが、“ニューヨークマヨネーズ”って、ご存知ですか？？

 

某コンビニで販売している、スナック菓子（ひねり揚げ的な。。。）なんですが・・・

私の中では、「お菓子ランキング No.１」ですね。

 

そのパッケージは、秀逸。。。

製造工場が、我が“千葉県”というのも、誇らしい限り（？）ですが・・・

最近、なぜか店頭で見かけなくなってしまったのが、残念。

 

「どんな味？？」と、聞かれれば・・・

私に言わせれば、あの味は「背徳感」そのもの。

 

体に悪い・悪そうなもの（すみません。。。）って、何で美味いんスかね。

“ファストフード”なんて、それを分かってるくせに、皆んな大好きでしょ。

 

さて。

 

先日の、「新年祈祷会」でのこと。

例年、この行事の際には、境内が“車両”でごった返していましたが・・・

昨年の“境内拡張工事”を経て、初めての「新年祈祷会」。

 

皆さまが、宗勝寺にいらっしゃる様子を・・・

（出仕僧控室を兼ねた）２Fの寺務室にて、高見の見物。

 

・・・と言いますのも、（思うところあって、敢えて）“駐車ライン”を引いていない境内。

もちろん、“誘導員”もいない状態（ある意味実験でした。。。）でのことでしたから。

 

すると皆さま、端っこから順序良く、停めていくではありませんか。

結果、見事にすべての車両が、収まった訳です。

 

それにしても、感心したのは・・・

どの車両でも、境内の出入口を使用出来るように、駐車していたこと。

 

途中で帰る人もいませんし、帰る時は（ほぼ）一斉に帰るんですから・・・

誰かが発車できない状態でも、誰も困らないのに。

（宗勝寺境内、どなたでも自由にお使いください。。。）

 

「背徳感」とは、いわゆる罪悪感的な、“後ろめたい”感覚をいう訳ですが・・・

その言葉自体は、“造語”なんだとか。

 

日本人は、古来より「恥」というものを意識してきました。

“ルール・マナー”を守らないと、恥ずかしい。

 

恥ずかしいのは、「他人から見て」ということなのでしょうが・・・

「見られていなければ、OK。。。」なんて人こそ、自分自身が恥ずかしいでしょう。

 

また、「ご先祖さまに、申し訳が立たねぇ。。。」なんて・・・

「恥」の相手は、目に見える存在だけではないことも、ありますね。

 

これに対し、欧米人が大切にしたのは「罪」の意識なんだそうですが・・・

自らの行為は“神”が見てらっしゃる、と。

 

日本風に言えば・・・

「お天道（てんと）さまが、見てるよ。。。」ってやつでしょうか。

（最近、めっきり耳にしない気が。。。）