カテゴリー: 小話

昨日（１２月１日）は、今年最後の“題目講”の日でした。

 

参加の皆さまと、宗勝寺の御宝前にて今年一年間の御礼を申し上げるとともに・・・

私からも、参加の皆さまへ御礼を申し上げた次第です。

「読経→唱題（“南無妙法蓮華経”のお題目を、唱えること）→法話→茶話会」

・・・というのが、いつもの流れ。

 

“法話”に関しては、私が一方的に話すばかりですので、「最後くらい。。。」ということで・・・

今回、初の試みとして「Q＆A 法話」なるものに、チャレンジ。

 

教義的なことや、一般仏事、個人的なことまで・・・

オールジャンルの質問をいただき、（無理やり）法話（に、こじつけ）するというもの。

 

まぁ、気心知れた、いつもの皆さんの前だからこそ・・・

こんなことに、チャレンジ出来たのかもしれません。

 

・・・無事に、一つ目・二つ目のお答えをさせていただきまして。

 

「では、（時間的に）最後にもうひとつ、どなたか。。。」

・・・とのお伺いに、こんな質問を頂戴しました。

 

「“オブツナサマ”って、何ですか？？」と。

 

一瞬、頭が“真っ白”になりました。

（頭の）どの“引き出し”を開けても、そんな言葉ありませんでした。

 

伺うに、近所の小さな“神社”のことを、「オブツナサマ」と呼んでいるらしく・・・

そこだけでなく、近所の神社の“総称（に近い）”ような扱いでした。

 

・・・（ウソをついても仕方ないので）とりあえず、初めて聞いた旨を、正直にお伝えしました。

（苦し紛れに）仏教伝来やら、神仏習合の話やら、そんなこんなで誤魔化しました。

 

そして、次回までに調べさせていただく旨をお伝えし・・・

この日は、終了したのでした。

 

さて。

 

私の推測では、「経津主大神（ふつぬしのおおかみ）」のことではないか、と。

つまり、かの有名な“香取神宮（うちから約１㎞）”の、御祭神で・・・

「ふつぬしのおおかみ→ふつなさま→オブツナサマ＝御経津主様」と。

 

質問した方は、「オブツナサマ」の「ブツ＝仏」ではないか・・・

・・・と仰っていたのですが、（失礼ながら）これは違うでしょうね。

 

改めて本日調べましたところ、最有力だったのは・・・

「産土（おぶすな）神」というもの。

 

「産土さま」は、基本的に“氏神さま・鎮守さま”との区分けが、曖昧のようでしたが・・・

土地によっては、“お稲荷さん・荒神さま・お産の神さま・山の神さま”を表していることも、あるようで。

 

結果、確証は得られませんでしたが、間違いないことは・・・

「Q＆A 法話」は、今回が最初で最後だ、ということです。。。

先日（１１月２３日）は、匝瑳市「常福寺」さまにて・・・

（私にとって）今年最後の“お会式”に、出仕させていただきました。

 

また、これに併せ厳修されたのは、「三十番神」の“開眼（入魂）法要”。

「三十番神」に関しては、個人的に頭を悩ませたこともあり・・・

（以前、書かせていただきましたが。。。）

仏師もお見えになったこの日、貴重な情報も得ることが出来ました。

 

“お会式”が終われば、秋も終わり。

気候的には、「今年は、秋が長げぇな。。。」と思っていた、今日この頃。

 

ようやく、朝晩は冷え込むようになってまいりましたが・・・

「“冬の訪れ”を実感する瞬間TOP１０」なんてものを、目にしました。

 

１位　朝、目覚めて布団から出るのが嫌になったとき
２位　風呂上がりに、寒さを感じるようになったとき
３位　日の短さを、実感したとき

 

何とも、当り障りのないデータではありますが・・・

私の場合は、“間違い電話”ですかね。

 

うちと電話番号が“１番違い”の、燃料屋さん。

「〇〇ですけど、灯油を・・・」ってやつ。

天候にも恵まれた本日は、空き墓地区画などの“草刈り”を。

きっと、今年最後の草刈りですね（そう願います。。。）。

 

さて。

 

宗勝寺では、檀信徒の皆さまへのご案内は・・・

封書の郵送と、させていただいておりますが。

こちらは、それに同封される“寺報（お寺の新聞）”の原稿。

その名も、「宗勝寺 瓦版」です。。。

 

“情報伝達”と、いうことならば・・・

直接顔を合わせ伝える、ということには敵わないのではないでしょうか。

 

しかしながら。

 

こちらが、懸命にお話ししても、聞き入れられなかったりすることが・・・

同じことでも、“書面”にするだけで伝わる、ということもあったりする訳です。

 

そして、老若男女にお目通しいただけるのも・・・

こういった、「アナログ」のもの。

 

・・・とはいえ。

近年の情報伝達のメインは、やはり“インターネット”になるのでしょうか。

 

まぁ、こうしてブログを書いておいてアレですが・・・

インターネット上の情報に関しては、信頼性（信憑性）に欠けるのが、常識。

（もちろん、“便利”ということに間違いはありませんが。。。）

 

そういえば。

 

どなたか、良い“スケジュール管理（カレンダー）アプリ”を、ご存知ないでしょうか？？

iPhoneとPC（windows）で同期出来て、限りなくシンプルなもの。

「11：00～13：30」みたいに、時間指定するものは不必要です。

 

今現在、一番使い勝手が良いのは・・・

結局、この「アナログ」タイプなんですが。。。

 

先日（１１月１３日）は、多古町「能満寺」さまにて・・・

“お会式（おえしき）”に、出仕させていただき。

１５日には、（師匠のお寺）「浄国寺」にて“お会式”が、厳修されました。

うち（宗勝寺）の“お会式”の日程は、毎年１０月１３日。

これは、日蓮大聖人のご命日の“正当日”ということになります。

→「お会式」について

 

つまり、現在の時期に行われているのは・・・

いわゆる、“月遅れ（旧暦と新暦のズレを、季節を基準に合わせること。。。）”。

 

“（８月に行われる）お盆”と、同じ考えですが・・・

この“お会式”も、１１月に行っている寺院の方が、多いように感じます。

 

さて。

 

そんな中、“召集令状”を賜り・・・

・・・委嘱されてきました。

 

「教化（きょうか）センター」とは、規約によれば・・・

「時代に即応した教化、布教伝道の研究と研鑽の確立を図るものとする。」だ、そうです。

 

メンバーを見渡すに、私がどのような立場で選出されたかは、謎なのですが・・・

“呼ばれるうちが華”なんて、言いますし。

 

早速、「教化センター」の活動の一環として・・・

檀信徒（初心者）向けの“お経本”を発刊、という事業に取り掛かりましたが。

約４か月後に、“５０００～１万部”の発刊を予定しているそうで・・・

時期的なことを考えると、入稿に向けて動き出すには、遅すぎるくらい。

 

・・・とはいえ、本日の編集会議を経まして。

余裕をかます訳では、ございませんが・・・

すでに“ゴール”が見えたのは、私だけでしょうか。

 

まぁ、実を言うとこの手のものは、経験済みだったりする訳で・・・

「どんなことでも、経験しとくもんだな。。。」と、思った次第。

 

・・・そういえば。

 

以前、ある方と話をしていた時のこと。

「何がどう転ぶか、分かんねぇよな。。。」なんて。

 

ひとつの事柄を、突き詰めていくことは、それはそれで尊いことですが・・・

興味を持ったことは手当たり次第、ってのも、それはそれで。

 

「裾野（すその）」を広げるだけ広げている割には、積み重ねが無い私に対し、彼は・・・

「お前は、“ビニールシート”みてぇだな。。。」と。

 

何が正しいのかは、分かりませんが・・・

私、日々を楽しく過ごしております。。。

 

そんな「裾野」の、賜物か・・・

この度、ご縁をいただきまして。

 

そのうち、面白いご報告が出来る・・・かもしれません。

お楽しみに。

 

「学問なき経験は、経験なき学問に勝る」

・・・なんて“ことわざ”が、イギリスにはあるそうな。。。

先日（１０月２６日）、“千葉県東部修法師会”主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」が、匝瑳市「朗生寺」さまを会場に、開催されました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

古来、仏教では「六斎日（毎月８・１４・１５・２３・２９・３０日、または甲子の６日間）」と、日を決め・・・

「殺生を行わない」ことや、「新たに生命を放す」ことを、行ってきました。

 

この日も、法要の後には近隣河川にて・・・

“鯉”などの稚魚を、放生。

 

しつこいようですが、「放生会」は・・・

生命に対する、「感謝（ありがとう）と懺悔（ごめんなさい）」の法要。

 

「そんなの、当然！」って方は、それはそれで素晴らしいこと。

でも、例えば“畜産業・漁業・飲食業”などに従事されてる方など・・・

「建前では、済まされねぇ。。。」って方がいるからこそ、世の中が回ってる訳で。

 

“確信犯”が、良いか悪いのかは分かりませんが・・・

ひっくるめて、「感謝と懺悔」で暮らすことがいかに重要か、と思うのです。

 

さて。

 

こちらも、「生命に感謝（収穫を祝う）」といった分類？なのでしょうか？？

画像は、“ハロウィン”当日の渋谷だそうですが・・・

日本人特有・・・ってことで。。。

（田舎の“スルーっぷり”にも、失笑してしまいますが）

 

「体力、有り余ってんな。。。」

「他に、楽しいことが無ぇんだな。。。」

・・・ってのが、中高年の代表的なご意見だそうで。

 

それにしても、“体力が有り余ってるヤツ”の相手は、大変。

（私に似ず）“いたずら坊主”に、なってしまったため・・・

昨日（１１月１日）の、題目講（終了後の茶話会）の際も・・・

何かやらかさないかと、常にハラハラ。

 

最近は、色々なものを“ゴミ箱”に入れるのが、ブームのようで・・・

先日は、檀家さんからお預かりした“塔婆代”を、ゴミ箱へ。

気付かずに“廃棄”してしまう、という事件が勃発。

 

・・・大変、申し訳ございませんでした。

（私のお給料から、弁償させていただきました。。。）

 

でも、檀家さんやご近所さん、友人など・・・

自分の子や孫のように可愛がっていただき、本当に有難く思っております。

 

これがここ最近、私の「感謝と懺悔」でした。。。

うかうかしてる間に、まもなく“１０月”も終わろうとしています。

 

年末の代名詞とも言える、“煤払い（大掃除）”ですが・・・

例年、「これでいいや、しょうがねぇ。。。」の繰り返し。

 

先日の“開かずの納戸”の掃除に、スイッチも入ったせいか・・・

今般、これを打開すべく「大掃除“第一弾”」に、着手した訳です。

 

・・・結果、夢中になりすぎて“写真”撮ることすら、忘れました。

いつのものとも分からない、変色した“経木塔婆（水塔婆）”やらが・・・

【経木塔婆（水塔婆）：薄く短い塔婆で、うちではお盆の際に用います】

・・・ごちゃっと、発掘されてしまったり。

そんな訳で、「お焚き上げ」していた時の事。

【お焚き上げ（浄梵式）：仏具等を“報恩・感謝”の意を込めて読経し、浄火に付すこと】

 

火の勢いもある程度納まったのを確認し、室内に戻り・・・

再度、様子を見に行った時には、辺りは暗くなっていました。

 

「秋の日はつるべ落とし、ってのは本当だねぇ。。。」

・・・なんて呟きながら、ふと目線を上げますと。

 

道の反対側から、“青年”が叫ぶのでした。

「大丈夫ですかァァァーｯ！」と。

 

「えっ！？」と聞き返すと、向こうも「えっ！？」と。

顔色が変わり、走り出す“青年”の向かった先には・・・

闇夜を赤く照らす、“赤色灯”が。

この後は、皆さまのご想像通り。

 

「目立たないように、日中行うように」

「火が大きくなり過ぎないように、小分けに行うように」

・・・とのご指導を、賜りましたが。

 

ちなみに、うちの地元（千葉県香取市）の条例では。

“農業関連・宗教関連・軽微なもの”は、法に触れることはなく・・・

また、事前の許可も必要ありません。

 

しかしながら、消防隊員の方のお言葉は、言い得て妙。

「火事を出したくて出す人は、いませんから」と。

 

「通報されちゃうと、どんな形でも“出動”しなきゃいけないんですよね。。。」

・・・なんて、（冗談半分で？）仰っていましたが。

 

（近隣の方々含め）ご迷惑をお掛けし、申し訳ございませんでした。

対策として、早速（下水マスを利用した）“簡易お焚き上げ場”を、設置。

 

また現在、「大掃除“第二弾”」として・・・

境内の“庭木剪定”に、着手。

 

もちろんこれは、「お焚き上げ」の部類に入りませんので・・・

“クリーンセンター”に、持ち込みです。

 

こんな“許可証”を、市役所で交付していただきまして。

上記画像の量で、“１６０㎏（６００円）”でしたとさ。

（処分費：１００㎏まで無料、＋１０㎏あたり１００円）

前回も、書かせていただいたように・・・

現在、“お会式シーズン”真っただ中。

 

昨日（１０月１８日）は、銚子市「妙福寺」さまの“お会式”に、出仕させていただきました。

画像の通り、夕方から渡御（とぎょ）される“御神輿”に併せ・・・

“万灯”のお練り供養の一団も。

 

市内を、約２時間の行程で廻るその間、我々は・・・

本堂にて、ひたすら読経。

一団が、お戻りになって後・・・

ひとしきりの賑わいを見せる、境内。

 

午後７時より、「お会式 御逮夜法要」が厳修され・・・

日蓮大聖人に、ご報恩の誠を捧げた訳です。

 

さて。

 

どうでも良い話ですが、不肖私・・・

夜分に外出すると、どうも眠れません。。。

 

そんな訳で、昨夜も結構な時間まで「ピリピリ」と。

それはもしかしたら、本日の「ワクワク」が、重なっていたからかもしれません。

 

お陰さまを、もちまして・・・

本日、無事に「宗勝寺境内拡張工事」が、終了いたしました！

 

分かりやすく、“Before”で・・・

・・・“After”です。。。

「宗勝寺参拝者 専用駐車場」

・・・とか、“ケチ臭い”ことは言いません。

（参拝していただければ、うれしいですが。。。）

 

宗勝寺界隈の立地上、近隣には・・・

“駐車場”や子どもの“遊び場”、気軽に入れる“休憩所”等、ございません。

 

（今回舗装した部分は）基本的には、“駐車場”としての利用を考えていますが・・・

可能性は、無限ですからね。。。

 

地域の皆さまには、ぜひお気軽に・・・

様々な使途で、境内を“自由に”お使いいただきたい、と思っております。

 

それにしても、年中行事の際、頭を悩ませていた・・・

“駐車場問題”が解決したことは、本当に晴れやかな気分です。

「敷地は（多分に）あっても、駐車スペースに乏しい」

・・・というお寺（神社）って、少なからずありますよね。

 

もちろん、自動車が無い時代に建立されていれば・・・

そんなこと、考える余地も無い訳で。

 

また、こんな石標（看板）をご覧になったことは？？

「下乗（げじょう）」といいまして、「ここより、“乗り物”から降りなさい」ということ。

神仏の領域に、“乗り物（昔なら、籠・馬を含む）”で入るのは失礼、ということですね。

 

余談ですが・・・

お寺（玄関先やトイレ）で目にする、こちらは・・・

「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」と、いいまして。

 

「自分の足元（自分自身・本性）を、省みよ」と、いうことで・・・

転じて（平たく言えば）、「履物、揃えたか？？」ってこと。

 

「知ってれば恥かかないよシリーズ」でした。。。

昨日（１０月１３日）、「お会式（おえしき）」を厳修させていただきました。

「お会式」とは、日蓮大聖人の“ご命日”に際し・・・

そのご遺徳に、感謝の誠を捧げる法要のこと。

本年は、７３４回目の「お会式」となります。

 

ですから、正式に言えば・・・

「宗祖日蓮大聖人第７３４遠忌御報恩会式」と。

 

・・・弘安五（１２８２）年、持病のため身延を下山された、日蓮大聖人。

湯治にてお体を癒そうと出た、常陸への旅の途中・・・

武蔵国池上宗仲公の邸（東京都大田区池上：現 池上本門寺）にて、体調悪化。

１０月１３日、辰の刻（午前８～１０時）、弟子・信者多数の唱題の中・・・

静かに、ご生涯を閉じられた訳です。

 

大聖人ご入滅の際には、大地が震え、季節外れの“桜の花”が咲き・・・

日昭上人の打つ、臨終を知らせる鐘の音が、悲しく響いたといいます。

 

今年も、宗勝寺の“お会式桜”は、この時季に合わせたように・・・

しっかりと、“満開”に。

 

さて。

 

皆さまにとって、“秋”と言えば？？

よく聞く「〇〇の秋」なんてのを、調べるに。

 

「スポーツの秋」　１０月１０日“体育の日（東京オリンピック開催）”より、定着

「読書の秋」　１１月１７日“読書週間（戦後）”より、定着

「芸術の秋」　日展・二科展など多くの“美術展開催”より、定着

 

なるほど、と思いつつも・・・

やはり「食欲の秋」は、作物の“収穫時期”からきているようで。

 

境内の“柘榴（ざくろ）”も、「大不作だった昨年 ＆ 今年２月に行った移転植栽」により・・・

心配していたものの、今年はまずまずの出来。

無事、鬼子母神さまにお供えすることが出来ました。

 

・・・とは言え、人間も“動物”の一種。

冬は“代謝”が上がるため、体がエネルギーを蓄えようと、食欲が旺盛になり・・・

結果、体脂肪を増やすんだそうな。

 

うん、気を付けよう。。。

 

５か月前にお譲り頂いた“土地”の、登記も無事に完了し・・・

本日より、「宗勝寺境内拡張工事」が、開始されました！

 

言うまでもなく、やはり工事開始は・・・

「お会式」終了まで、お待ちいただいた訳で。

 

諸般の事情から、“役員・題目講”の皆さまのみに、お声掛けし・・・

しめやかに厳修させていただいている、「お会式」ですが。

 

そんな形でも、やはり我々にとっては、「秋と言えば“お会式”」。

無事に終えられることが出来れば、充実感と安堵に満ち溢れるものです。

先日（１０月２日）、「管内寺院顕彰参拝」なる行事に・・・

“スタッフ”として、参加して参りました。

 

小難しいタイトルですが、平たく言えば・・・

「地元のお寺に、お参りしようよ！」と、いったところ。

 

今回は、香取市「大乗寺」さまと・・・

匝瑳市「朗生寺」さまに・・・

多古町「妙光寺」さま。

約１６０名（？）の参加者の皆さまと、３か寺をお参りさせていただきました。

 

さて。

 

近年、「地方創生」なんて言葉を、よく目にするようになりましたね。

地元の“有り方”を、築くべく・・・

地域住民が立ち上がったり、専門のコンサルタントに依頼をしたり、と。

 

そういえば、先日の“講習会”も・・・

確か、そんなニュアンスのものでしたっけ。

 

余談ですが、この頃の講習会の“講師選定”は、秀逸。

「坊主が坊主の話聞いて、面白い？？」って書いたのが、一年前の事でしたが・・・

似たようなこと感じてる方も、多かったんでしょうかね。。。

 

（話を戻しますが）やはり大事なのは、地元の素晴らしさを知ること。

個人的には、自分の“ルーツ”というものも知っておいた方が良い、と思っています。

 

地元のお寺にお参りし、ご住職から様々なお話を伺うことで・・・

そんなことの、一助にもなるのかもしれません。

 

・・・ここまで言っておいて、アレですが。

今般（１１月８～９日）一泊二日の日程で、地元を離れ・・・

総本山「身延山 久遠寺」さまへの、団参（だんさん：団体参拝）を計画いたしました。

 

募集締め切り期日まで、あと半月ほどですが・・・

現時点での申し込み状況は、（定員の）７割ほど。

 

“リピーター”が多いことは、有り難いことなんですが・・・

やはり、“初参加”の人数が年々減少していくのが、寂しいですね。

 

いや、本音で言えば、寂しいのではなく、恐ろしい。

新陳代謝が無いものの行く末は、お察しの通りですから。

母が、「良いもの、教えてもらったわ。。。」と、喜んでいたのは・・・

針に糸を通す、便利グッズ。

 

縫っていたのは、初めてお参りに行く孫のための・・・

“行衣（ぎょうえ）”でした。。。

（行衣：お参りの際に着用し、御朱印を頂戴します）

朝夕、日ごとに涼しくなってまいりました。

 

あとひと月もたたないうちに、日蓮宗では・・・

大本山「法華経寺」さまにて、“日蓮宗大荒行堂”が開堂されます。

→日蓮宗大荒行堂について

 

上記リンクの通り・・・

日蓮宗の大荒行は、11月1日～2月10日までの寒壱百日間。

 

全国から集まった、大勢の僧侶が・・・

千葉県市川市中山の荒行堂にて、この苦修錬行に挑みます。

これに先立ち、日蓮宗千葉県東部修法師会（荒行成満者が有資格者）では・・・

「一日荒行平和祈願祭（通称：一日行堂）」を、開催しています。

 

会員寺院を会場に、荒行堂での一日を“再現”し・・・

普段目にすることが出来ない修行の姿を、解放する訳です。

（動画は、平成２４年のものです。。。）

今回（９月２８～２９日開催）の会場寺院は、大網白里市「正法寺」さま。

自らの罪障を消滅させるため、寒水に身を清める「水行」は・・・

午前３時・６時・９時・正午・午後３時・６時・１１時の、日に7回。

・・・その他は、「読経三昧」。

日に２時間の睡眠と、朝夕２回の薄粥をすする生活となります。

今年は、関東一円より・・・

（本年度入行者を含む）お上人方の参加を、いただきました。

 

２日目の、午後からは・・・

檀信徒の皆さんがお集まりになり、ご祈祷を。

 

実は、昨年も同会場にて開催された「一日行堂」ですが・・・

今年は参詣者が、数倍に。

 

募集方法は、例年同じですから・・・

この結果は、恐らく「口コミ」なんでしょう。

 

さて。

 

いわゆる“広告宣伝費”が、売り上げに占める割合は・・・

その業種によって、大きく異なります。

 

大きいところでは、「通販・サービス業」が１５～２０％、「美容整形（美容外科）」業界では、４０～５０％を費やすこともあるらしく・・・

テレビＣＭや雑誌を見ると、納得してしまいます。

 

きっと、我が業界の“広告宣伝費”の割合は、恐ろしく低いでしょう。

（体質的に難しい面も、確かにありますが。。。）

 

かくいう私も、ホームページ・ブログ・ＳＮＳなどに頼るのが、関の山。

「最低限の費用で、最大限の効果を。。。」

・・・なんて言えば、聞こえは良いですが。

先日、ペットのご供養にいらっしゃった方に、お伺いしました。

（いわゆる、一見さん（？）で。。。）

「ホームページ？ブログ？を、ご覧になって？？」と。

 

・・・結果、「口コミ」でした。

 

肩透かしですけど、うれしいもんですね。

おばちゃんの“井戸端会議”は、相当な広告宣伝なのです。。。