タグ: 香取市

先日（１１月１３日）は、多古町「能満寺」さまにて・・・

“お会式（おえしき）”に、出仕させていただき。

１５日には、（師匠のお寺）「浄国寺」にて“お会式”が、厳修されました。

うち（宗勝寺）の“お会式”の日程は、毎年１０月１３日。

これは、日蓮大聖人のご命日の“正当日”ということになります。

→「お会式」について

 

つまり、現在の時期に行われているのは・・・

いわゆる、“月遅れ（旧暦と新暦のズレを、季節を基準に合わせること。。。）”。

 

“（８月に行われる）お盆”と、同じ考えですが・・・

この“お会式”も、１１月に行っている寺院の方が、多いように感じます。

 

さて。

 

そんな中、“召集令状”を賜り・・・

・・・委嘱されてきました。

 

「教化（きょうか）センター」とは、規約によれば・・・

「時代に即応した教化、布教伝道の研究と研鑽の確立を図るものとする。」だ、そうです。

 

メンバーを見渡すに、私がどのような立場で選出されたかは、謎なのですが・・・

“呼ばれるうちが華”なんて、言いますし。

 

早速、「教化センター」の活動の一環として・・・

檀信徒（初心者）向けの“お経本”を発刊、という事業に取り掛かりましたが。

約４か月後に、“５０００～１万部”の発刊を予定しているそうで・・・

時期的なことを考えると、入稿に向けて動き出すには、遅すぎるくらい。

 

・・・とはいえ、本日の編集会議を経まして。

余裕をかます訳では、ございませんが・・・

すでに“ゴール”が見えたのは、私だけでしょうか。

 

まぁ、実を言うとこの手のものは、経験済みだったりする訳で・・・

「どんなことでも、経験しとくもんだな。。。」と、思った次第。

 

・・・そういえば。

 

以前、ある方と話をしていた時のこと。

「何がどう転ぶか、分かんねぇよな。。。」なんて。

 

ひとつの事柄を、突き詰めていくことは、それはそれで尊いことですが・・・

興味を持ったことは手当たり次第、ってのも、それはそれで。

 

「裾野（すその）」を広げるだけ広げている割には、積み重ねが無い私に対し、彼は・・・

「お前は、“ビニールシート”みてぇだな。。。」と。

 

何が正しいのかは、分かりませんが・・・

私、日々を楽しく過ごしております。。。

 

そんな「裾野」の、賜物か・・・

この度、ご縁をいただきまして。

 

そのうち、面白いご報告が出来る・・・かもしれません。

お楽しみに。

 

「学問なき経験は、経験なき学問に勝る」

・・・なんて“ことわざ”が、イギリスにはあるそうな。。。

前回も、書かせていただいたように・・・

現在、“お会式シーズン”真っただ中。

 

昨日（１０月１８日）は、銚子市「妙福寺」さまの“お会式”に、出仕させていただきました。

画像の通り、夕方から渡御（とぎょ）される“御神輿”に併せ・・・

“万灯”のお練り供養の一団も。

 

市内を、約２時間の行程で廻るその間、我々は・・・

本堂にて、ひたすら読経。

一団が、お戻りになって後・・・

ひとしきりの賑わいを見せる、境内。

 

午後７時より、「お会式 御逮夜法要」が厳修され・・・

日蓮大聖人に、ご報恩の誠を捧げた訳です。

 

さて。

 

どうでも良い話ですが、不肖私・・・

夜分に外出すると、どうも眠れません。。。

 

そんな訳で、昨夜も結構な時間まで「ピリピリ」と。

それはもしかしたら、本日の「ワクワク」が、重なっていたからかもしれません。

 

お陰さまを、もちまして・・・

本日、無事に「宗勝寺境内拡張工事」が、終了いたしました！

 

分かりやすく、“Before”で・・・

・・・“After”です。。。

「宗勝寺参拝者 専用駐車場」

・・・とか、“ケチ臭い”ことは言いません。

（参拝していただければ、うれしいですが。。。）

 

宗勝寺界隈の立地上、近隣には・・・

“駐車場”や子どもの“遊び場”、気軽に入れる“休憩所”等、ございません。

 

（今回舗装した部分は）基本的には、“駐車場”としての利用を考えていますが・・・

可能性は、無限ですからね。。。

 

地域の皆さまには、ぜひお気軽に・・・

様々な使途で、境内を“自由に”お使いいただきたい、と思っております。

 

それにしても、年中行事の際、頭を悩ませていた・・・

“駐車場問題”が解決したことは、本当に晴れやかな気分です。

「敷地は（多分に）あっても、駐車スペースに乏しい」

・・・というお寺（神社）って、少なからずありますよね。

 

もちろん、自動車が無い時代に建立されていれば・・・

そんなこと、考える余地も無い訳で。

 

また、こんな石標（看板）をご覧になったことは？？

「下乗（げじょう）」といいまして、「ここより、“乗り物”から降りなさい」ということ。

神仏の領域に、“乗り物（昔なら、籠・馬を含む）”で入るのは失礼、ということですね。

 

余談ですが・・・

お寺（玄関先やトイレ）で目にする、こちらは・・・

「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」と、いいまして。

 

「自分の足元（自分自身・本性）を、省みよ」と、いうことで・・・

転じて（平たく言えば）、「履物、揃えたか？？」ってこと。

 

「知ってれば恥かかないよシリーズ」でした。。。

昨日（１０月１３日）、「お会式（おえしき）」を厳修させていただきました。

「お会式」とは、日蓮大聖人の“ご命日”に際し・・・

そのご遺徳に、感謝の誠を捧げる法要のこと。

本年は、７３４回目の「お会式」となります。

 

ですから、正式に言えば・・・

「宗祖日蓮大聖人第７３４遠忌御報恩会式」と。

 

・・・弘安五（１２８２）年、持病のため身延を下山された、日蓮大聖人。

湯治にてお体を癒そうと出た、常陸への旅の途中・・・

武蔵国池上宗仲公の邸（東京都大田区池上：現 池上本門寺）にて、体調悪化。

１０月１３日、辰の刻（午前８～１０時）、弟子・信者多数の唱題の中・・・

静かに、ご生涯を閉じられた訳です。

 

大聖人ご入滅の際には、大地が震え、季節外れの“桜の花”が咲き・・・

日昭上人の打つ、臨終を知らせる鐘の音が、悲しく響いたといいます。

 

今年も、宗勝寺の“お会式桜”は、この時季に合わせたように・・・

しっかりと、“満開”に。

 

さて。

 

皆さまにとって、“秋”と言えば？？

よく聞く「〇〇の秋」なんてのを、調べるに。

 

「スポーツの秋」　１０月１０日“体育の日（東京オリンピック開催）”より、定着

「読書の秋」　１１月１７日“読書週間（戦後）”より、定着

「芸術の秋」　日展・二科展など多くの“美術展開催”より、定着

 

なるほど、と思いつつも・・・

やはり「食欲の秋」は、作物の“収穫時期”からきているようで。

 

境内の“柘榴（ざくろ）”も、「大不作だった昨年 ＆ 今年２月に行った移転植栽」により・・・

心配していたものの、今年はまずまずの出来。

無事、鬼子母神さまにお供えすることが出来ました。

 

・・・とは言え、人間も“動物”の一種。

冬は“代謝”が上がるため、体がエネルギーを蓄えようと、食欲が旺盛になり・・・

結果、体脂肪を増やすんだそうな。

 

うん、気を付けよう。。。

 

５か月前にお譲り頂いた“土地”の、登記も無事に完了し・・・

本日より、「宗勝寺境内拡張工事」が、開始されました！

 

言うまでもなく、やはり工事開始は・・・

「お会式」終了まで、お待ちいただいた訳で。

 

諸般の事情から、“役員・題目講”の皆さまのみに、お声掛けし・・・

しめやかに厳修させていただいている、「お会式」ですが。

 

そんな形でも、やはり我々にとっては、「秋と言えば“お会式”」。

無事に終えられることが出来れば、充実感と安堵に満ち溢れるものです。

先日（１０月２日）、「管内寺院顕彰参拝」なる行事に・・・

“スタッフ”として、参加して参りました。

 

小難しいタイトルですが、平たく言えば・・・

「地元のお寺に、お参りしようよ！」と、いったところ。

 

今回は、香取市「大乗寺」さまと・・・

匝瑳市「朗生寺」さまに・・・

多古町「妙光寺」さま。

約１６０名（？）の参加者の皆さまと、３か寺をお参りさせていただきました。

 

さて。

 

近年、「地方創生」なんて言葉を、よく目にするようになりましたね。

地元の“有り方”を、築くべく・・・

地域住民が立ち上がったり、専門のコンサルタントに依頼をしたり、と。

 

そういえば、先日の“講習会”も・・・

確か、そんなニュアンスのものでしたっけ。

 

余談ですが、この頃の講習会の“講師選定”は、秀逸。

「坊主が坊主の話聞いて、面白い？？」って書いたのが、一年前の事でしたが・・・

似たようなこと感じてる方も、多かったんでしょうかね。。。

 

（話を戻しますが）やはり大事なのは、地元の素晴らしさを知ること。

個人的には、自分の“ルーツ”というものも知っておいた方が良い、と思っています。

 

地元のお寺にお参りし、ご住職から様々なお話を伺うことで・・・

そんなことの、一助にもなるのかもしれません。

 

・・・ここまで言っておいて、アレですが。

今般（１１月８～９日）一泊二日の日程で、地元を離れ・・・

総本山「身延山 久遠寺」さまへの、団参（だんさん：団体参拝）を計画いたしました。

 

募集締め切り期日まで、あと半月ほどですが・・・

現時点での申し込み状況は、（定員の）７割ほど。

 

“リピーター”が多いことは、有り難いことなんですが・・・

やはり、“初参加”の人数が年々減少していくのが、寂しいですね。

 

いや、本音で言えば、寂しいのではなく、恐ろしい。

新陳代謝が無いものの行く末は、お察しの通りですから。

母が、「良いもの、教えてもらったわ。。。」と、喜んでいたのは・・・

針に糸を通す、便利グッズ。

 

縫っていたのは、初めてお参りに行く孫のための・・・

“行衣（ぎょうえ）”でした。。。

（行衣：お参りの際に着用し、御朱印を頂戴します）

朝夕、日ごとに涼しくなってまいりました。

 

あとひと月もたたないうちに、日蓮宗では・・・

大本山「法華経寺」さまにて、“日蓮宗大荒行堂”が開堂されます。

→日蓮宗大荒行堂について

 

上記リンクの通り・・・

日蓮宗の大荒行は、11月1日～2月10日までの寒壱百日間。

 

全国から集まった、大勢の僧侶が・・・

千葉県市川市中山の荒行堂にて、この苦修錬行に挑みます。

これに先立ち、日蓮宗千葉県東部修法師会（荒行成満者が有資格者）では・・・

「一日荒行平和祈願祭（通称：一日行堂）」を、開催しています。

 

会員寺院を会場に、荒行堂での一日を“再現”し・・・

普段目にすることが出来ない修行の姿を、解放する訳です。

（動画は、平成２４年のものです。。。）

今回（９月２８～２９日開催）の会場寺院は、大網白里市「正法寺」さま。

自らの罪障を消滅させるため、寒水に身を清める「水行」は・・・

午前３時・６時・９時・正午・午後３時・６時・１１時の、日に7回。

・・・その他は、「読経三昧」。

日に２時間の睡眠と、朝夕２回の薄粥をすする生活となります。

今年は、関東一円より・・・

（本年度入行者を含む）お上人方の参加を、いただきました。

 

２日目の、午後からは・・・

檀信徒の皆さんがお集まりになり、ご祈祷を。

 

実は、昨年も同会場にて開催された「一日行堂」ですが・・・

今年は参詣者が、数倍に。

 

募集方法は、例年同じですから・・・

この結果は、恐らく「口コミ」なんでしょう。

 

さて。

 

いわゆる“広告宣伝費”が、売り上げに占める割合は・・・

その業種によって、大きく異なります。

 

大きいところでは、「通販・サービス業」が１５～２０％、「美容整形（美容外科）」業界では、４０～５０％を費やすこともあるらしく・・・

テレビＣＭや雑誌を見ると、納得してしまいます。

 

きっと、我が業界の“広告宣伝費”の割合は、恐ろしく低いでしょう。

（体質的に難しい面も、確かにありますが。。。）

 

かくいう私も、ホームページ・ブログ・ＳＮＳなどに頼るのが、関の山。

「最低限の費用で、最大限の効果を。。。」

・・・なんて言えば、聞こえは良いですが。

先日、ペットのご供養にいらっしゃった方に、お伺いしました。

（いわゆる、一見さん（？）で。。。）

「ホームページ？ブログ？を、ご覧になって？？」と。

 

・・・結果、「口コミ」でした。

 

肩透かしですけど、うれしいもんですね。

おばちゃんの“井戸端会議”は、相当な広告宣伝なのです。。。

久々の更新となってしまいました。。。

 

色々ありまして、遙か昔のことに感じますが・・・

秋の“お彼岸”も、無事に過ごすことが出来ました。

（法務としては）多古町「能満寺」さまの、“彼岸会”に出仕させていただき。

 

また、“お中日”には・・・

目黒区「妙見寺」さまの“彼岸会”にも、出仕させていただき・・・

大勢の檀信徒の皆さまとともに、“読経・唱題”を。

 

うち（宗勝寺）自体は、特に何もやっていない・・・

・・・なんて言ってしまうと、語弊がありますが。

 

やはりお彼岸中、ということだけあって・・・

“お墓参り”の方を中心に、境内は賑わいを見せてくれます。

 

お彼岸には、多くの檀信徒の方々が、お寺に“お供え”くださる。

お中元でもなく、お歳暮でもなし。

お正月でもなく、お盆でもなし。

 

なぜ“お彼岸”に、なのかというと・・・

それが、昔からの“慣習”というほか、ないのでしょうが。

 

もちろん、“御宝前”にお供えはいたしますが・・・

今般、このような“掲示用レール”を設置してみました。

 

レントゲンを医師が確認するような、固定方法。

これで、粘着テープを多用せずに済みます。

 

注文して届いたは良いものの、切った貼ったする羽目になったのは、ご愛敬。

「畳１畳＝１間（けん）」と決めつけず、メジャーで測るべきでした。。。

 

さて。

 

“清く正しく”なんて自分で書いたことが、自分の首を絞めることに・・・

・・・なった訳では、ありませんが。

 

（雨模様だからか）人出が無かったお彼岸後半戦も、ゴロゴロする訳にいかず・・・

この際、１０年間見て見ぬ振りをしてきた、“開かずの納戸”の掃除に着手。

 

昔の“書類入れ”は、気の利いたデザインしてますね。。。

これ、お分かりですか？？

いわゆる“煙草（タバコ）盆”、なぜか４セット一箱。

（使用方法は、ググってください。。。）

 

まぁ実際、うちにはこれといった「お宝」は、ございませんでした。

納戸の一番奥底に、ホコリをかぶっていたのは・・・

檀家さん（お婆ちゃん）お手製の、“味噌”。

 

「このまま涼しいところにしばらく置いておけば、食べられるから！」

・・・と、いただいた際の記憶が一気に甦り、冷や汗を。

（１１年前のことです。。。）

 

恐る恐る、開封すると・・・

香りは、“芳醇”そのもの。

昔ながらの発酵食品は腐らないそうで、一安心。

 

この、時間でしか得ることが出来ない“熟成”というものが、「お宝」なのでした。

・・・と、綺麗にまとめてみる。

 

おしまい。

私事ですが、先日家族で行楽に出かけ・・・

少々時間も過ぎたため、夕食をとって帰ることにしました。

 

よくよく考えれば、日が暮れてからの外食は、ここ一年以上のご無沙汰。

当然、１歳の息子は、“初外食”ということになった訳です。

（画像は、文章とは関係ございません。。。）

 

経験して、初めて実感させていただきましたが・・・

子どもが入れる“レストラン”って、本当に少ないんですね。

 

中には、「どうぞ」と言われたものの、ボーイさんの表情は、すべてを物語り・・・

我々は、入店１０秒で失礼させていただくこととしました。

（「ご配慮、ありがとうございます。。。」と、仰っておりましたが）

 

数店を巡り、歓迎とお気遣いのもと、食事を終えられた時には・・・

安堵と感激の中、夫婦で固く誓い、反省するのでした。

 

「しばらくは、控えよう。。。」と。

 

・・・この話は、飲食店を“批判”している訳ではありません。

白黒つけるなら、悪いのは我々ですから。

 

つまり、レストランってのは、「大人のフィールド」ってことですよね。

どんな業界でも、１００人に１００人の“満足”を与えるのは、難しいですし。

お寺を「大人のフィールド」と考える方も、いらっしゃるのではないでしょうか。

個人的には、お寺と“疎遠”な方ほど、そういった方が多いように感じます。

 

例えば、“年回忌法要”のために、お寺に来たものの・・・

母親は、法要に参列せずに控室でお子さんと“待機”、みたいな。

 

以前、ある檀家さんが、こんなことを仰いました。

「うちのバカ息子は、“墓参り”もしない。。。」と。

 

果たして、息子さんは“バカ”なのでしょうか。

 

「子は親の背中を見て育つ」と、言われるように。

親御さんが、小さいころから“墓参り”を共にしていたなら・・・

よほどのことが無い限り、今も続けていたのではないでしょうか。

 

確かに、小さいお子さんが“年回忌法要”に参列したところで・・・

何が何だか、さっぱり分からないかもしれない。

 

でも、寺に来て“何か”をやったことは、きっと感じるものがあるでしょうし。

それを“当然”とする人は、いつか自分がその立場となった時には・・・

「誰か」のために、“当然”それをするでしょうし。

 

堂内で走り回ったり、什器を破損させるのは、子どものせいではありません。

それを止めさせなかった、“保護者”の責任です。

 

「騒いだら、申し訳ない。。。」ということでしょうか？？

子どもが騒ぐのは、仕方ないこと。

 

・・・大丈夫。

子どもに負けじと、声張りますんで。。。

先日は、埼玉県にて開催された“日蓮宗青年会”の会議に出席したり・・・

消防署にて、年イチの“普通救命講習”を、受講したり・・・

また、“会議”があったり・・・

“研修会・講演会”に、参加したり。

来る事業に向けて、あんな“打ち合わせ”や・・・

こんな、“打ち合わせ”も。

・・・その他、掲載する気が起きないようなことも、諸々。。。

 

よく言われるような言葉でいえば、「ジャンプ前の、屈伸」とか・・・

「我慢の時」ってやつですかね。

 

とにかく、私・・・

“地味”に、生きております。

 

さて。

 

どうでも良い話ですが、“我慢”という言葉は、古来・・・

現在のような意味合い（耐え忍ぶ、とか。。。）では、使用されていませんでした。

 

元々は、仏教用語である・・・

「四慢（４つの自惚れ）」の、ひとつ。

 

①邪慢（じゃまん） ： 間違ったことをしても、正しいと言い張ること

②増上慢 （ぞうじょうまん）： 自分の価値を高く見て、おごり高ぶること

③卑下慢 （ひげまん）： 謙虚さを強調することで、自分を良く見せること

 

そして、④我慢とは、「“我”がものの“慢”心」と書きますから・・・

自分を偉いと思い、他人を軽視するということ。

 

・・・先日拝聴した、講演会でのこと。

 

登壇された講師の方は、ご自身の紹介において、進行役が・・・

「先生」という呼称を用いることが無きよう、打ち合わせしたそうな。

 

そういえば、我々（僧侶）のことを「先生」と呼ぶ方も、中にはいらっしゃいます。

（特に、葬儀社の方を中心とした、関係業者に多い気がします。。。）

 

講師曰く、「“先生”と呼ばれると、自分が偉くなったように勘違いする」と。

「講演料を頂戴する限り、聴講者は“お客様”だ」と、いうことで。

 

・・・それはともかく、私が「先生」と呼ばれた時の、あの何とも言えない違和感。

だって、彼（彼女）に対して、私は何かを教授する訳でもないし。

 

我々の業界、皆さまの前に出る時は・・・

ある意味、“華やか（？）”な部分があるのかもしれません。

 

でも、それはごく一部の事で。

（どこの業界でも同じだと思いますが）ほぼ毎日が、「屈伸」で。

 

どれだけジャンプ出来るか、分かりませんが。。。

 

毎月１日（午後２時～）は、「題目講（だいもくこう）」という行事を行っています。

 

平たく言えば、“お経・お題目（南無妙法蓮華経）”を、お唱えする会。

初心者でも、すぐに上達します・・・いや、させます。

 

「読経 → 住職の法話 → 茶話会」

・・・という流れで、開催中。

 

ぶっちゃけた話、私が住職になって１２年目にして・・・

今が最も雰囲気よく、“和気あいあい”としているかもしれません。

（以前が決して、ギスギスしていた訳ではありませんが。。。）

 

会費等、一切のご負担もございませんので・・・

参加をご希望される方は、お気軽にご連絡ください。

本日の「題目講」終了後、参加のある檀家さんは・・・

「今日は、お祖師さま（日蓮聖人像）の顔が、笑って見えた。。。」と。

 

よく言われる言葉ですが、“仏像（の顔）”は、（自分の）「心を映す鏡」だ、と。

きっと、穏やかで美しい心持ちをなさっていたのに違いない。

 

さて。

 

そういった現象を、「見る者の感受性」と片付けてしまう人は・・・

実に、面白みのない人間です。

 

そんな方には、それなりの見方として・・・

納得していただけるような、話をします。

 

そう、ここからは・・・

「ドライな話」です。。。

一級品の“能面”は、顔の左右が“非対称”につくられているそうです。

もちろん、そうと言われなければ判らない程度に。

 

それは“能楽師”の舞を、より一層引き立てるものなのでしょうし・・・

“能面”自体の神秘性も、きっと増すのでしょう。

 

そして、それは恐らく“仏像”にも言えることで・・・

多くの仏像は、参拝者が「下から見上げる」ように、製作されます。

 

「参拝者 ＝ お客さま」とする、現代の寺院の多くは・・・

参拝者が膝をつかずとも、“参拝・焼香”出来るよう、整えられています。

 

うち（宗勝寺）も、そのようなスタイルをとらせていただいておりますが・・・

本来のご尊顔として、拝してみるのも良いのではないでしょうか。

 

ちなみに。

 

よくいただくご質問として、上記画像からも分かるように・・・

「怒った顔した、仏像がいるけど。。。」と。

 

“憤怒相（ふんぬそう）”なんて、言いまして・・・

それぞれに、それぞれの“怒る理由”があり、一概には言えませんが。

 

「夜遊びして帰ってきた高校生を、家で迎える“母親”の顔」

・・・と、思っていただければ。

 

つまり、怒ってはいても、憎んではいないんですよ。

本日の「題目講」に合わせ、遊びにいらしてくれたのは・・・

檀家さんの、“娘さん & お孫さん”。

（うちの息子と、ひと月違い）

 

これには、皆さん等しく“恵比寿顔”でした。。。

先日（８月２４日）は、多古町「能満寺」さまへ。

“施餓鬼会（せがきえ）”に、出仕させていただき・・・

これをもって、本年の“お盆関連行事”が、無事終了。

 

この時季ともなれば、うちのお寺は静かなもんです。

祭りのあと、ってやつでしょうか。

このチャンスを生かすべく、ここ数日は・・・

“総代会”等の打ち合わせを経て、“公文書”の作成に奔走させていただいております。

 

“お寺”といっても、形式としては宗教法人なる“会社”ですからね。

宗門（日蓮宗）への提出書類に加え、対外的な申請書類の作成も。

 

さらに、来る行事への“構想・計画・折衝”など・・・

“水面下”での、地味で地道な活動に精を出しております。

 

さて。

 

打って変わって、地元（千葉県香取市）で、慌ただしくなるのは・・・

やはり、“農業（稲作）”を営む方々。

稲刈り最盛期のこの時季は、（脱穀作業によって）境内もこんな状態。

 

洗車したって、数時間後には“真っ白”に粉が被ってますし・・・

洗濯物なんか、外に干すことも出来ません。

 

・・・あ、“文句”を言っている訳ではありませんよ。

そんな人に、お米を口にする資格は、ありません。

 

近年、いわゆる“悪質クレーマー”に関連した情報は・・・

（各種メディアにおいて）目にしないことは無い、と言って良いでしょう。

 

ごくごく一部の情報を、派手に報道しているがために・・・

大げさになってしまっている感も否めませんが、きっと事実は事実。

 

あるお寺では、その手の方から・・・

「朝のお勤めの音（木鉦や太鼓）が、うるさい。。。」と。

 

結果、古来より朝６時から続けられてきたものを・・・

午前１０時に“時間変更”し、対応する始末。

 

そんな話、うちを含めた田舎のお寺には・・・

「ピンとこない話」かもしれません。

 

それは、周りに人がいないから・・・

・・・という訳でも、なさそうです。

（ちなみにうちの周りは、住宅ばかりです。。。）

 

昔の方は往々にして、乱暴にも・・・

「新参者のくせに。。。」なんて、仰いますが。

 

その地域に古くから根付いてきた、お寺と住民。

間違いなく、“良し悪し”ではありますが・・・

世の中は、そんな「危ういバランス」で、保たれているのでしょう。

 

昔から、続けられてきたものというのは・・・

そうなっただけの、“理由”というものがあって。

 

それに、文句を言ったら・・・

すべてが“ぶち壊し”になる、と思うのです。