カテゴリー: 祈祷

先日（１１月２３日）は、匝瑳市「常福寺」さまにて・・・

（私にとって）今年最後の“お会式”に、出仕させていただきました。

 

また、これに併せ厳修されたのは、「三十番神」の“開眼（入魂）法要”。

「三十番神」に関しては、個人的に頭を悩ませたこともあり・・・

（以前、書かせていただきましたが。。。）

仏師もお見えになったこの日、貴重な情報も得ることが出来ました。

 

“お会式”が終われば、秋も終わり。

気候的には、「今年は、秋が長げぇな。。。」と思っていた、今日この頃。

 

ようやく、朝晩は冷え込むようになってまいりましたが・・・

「“冬の訪れ”を実感する瞬間TOP１０」なんてものを、目にしました。

 

１位　朝、目覚めて布団から出るのが嫌になったとき
２位　風呂上がりに、寒さを感じるようになったとき
３位　日の短さを、実感したとき

 

何とも、当り障りのないデータではありますが・・・

私の場合は、“間違い電話”ですかね。

 

うちと電話番号が“１番違い”の、燃料屋さん。

「〇〇ですけど、灯油を・・・」ってやつ。

天候にも恵まれた本日は、空き墓地区画などの“草刈り”を。

きっと、今年最後の草刈りですね（そう願います。。。）。

 

さて。

 

宗勝寺では、檀信徒の皆さまへのご案内は・・・

封書の郵送と、させていただいておりますが。

こちらは、それに同封される“寺報（お寺の新聞）”の原稿。

その名も、「宗勝寺 瓦版」です。。。

 

“情報伝達”と、いうことならば・・・

直接顔を合わせ伝える、ということには敵わないのではないでしょうか。

 

しかしながら。

 

こちらが、懸命にお話ししても、聞き入れられなかったりすることが・・・

同じことでも、“書面”にするだけで伝わる、ということもあったりする訳です。

 

そして、老若男女にお目通しいただけるのも・・・

こういった、「アナログ」のもの。

 

・・・とはいえ。

近年の情報伝達のメインは、やはり“インターネット”になるのでしょうか。

 

まぁ、こうしてブログを書いておいてアレですが・・・

インターネット上の情報に関しては、信頼性（信憑性）に欠けるのが、常識。

（もちろん、“便利”ということに間違いはありませんが。。。）

 

そういえば。

 

どなたか、良い“スケジュール管理（カレンダー）アプリ”を、ご存知ないでしょうか？？

iPhoneとPC（windows）で同期出来て、限りなくシンプルなもの。

「11：00～13：30」みたいに、時間指定するものは不必要です。

 

今現在、一番使い勝手が良いのは・・・

結局、この「アナログ」タイプなんですが。。。

 

先日（１０月２６日）、“千葉県東部修法師会”主催による・・・

「放生会（ほうじょうえ）」が、匝瑳市「朗生寺」さまを会場に、開催されました。

 

私たちは、“両親・ご先祖さま”の命を通じて、この世に生まれ・・・

多くの命（食料など）を受け継ぎ、今日を生きています。

 

しかしながら、「命の大切さ」というものを想いながらも・・・

食べ物を廃棄したり、自身の命すら粗末にする者も存在する、という現実がある訳です。

 

古来、仏教では「六斎日（毎月８・１４・１５・２３・２９・３０日、または甲子の６日間）」と、日を決め・・・

「殺生を行わない」ことや、「新たに生命を放す」ことを、行ってきました。

 

この日も、法要の後には近隣河川にて・・・

“鯉”などの稚魚を、放生。

 

しつこいようですが、「放生会」は・・・

生命に対する、「感謝（ありがとう）と懺悔（ごめんなさい）」の法要。

 

「そんなの、当然！」って方は、それはそれで素晴らしいこと。

でも、例えば“畜産業・漁業・飲食業”などに従事されてる方など・・・

「建前では、済まされねぇ。。。」って方がいるからこそ、世の中が回ってる訳で。

 

“確信犯”が、良いか悪いのかは分かりませんが・・・

ひっくるめて、「感謝と懺悔」で暮らすことがいかに重要か、と思うのです。

 

さて。

 

こちらも、「生命に感謝（収穫を祝う）」といった分類？なのでしょうか？？

画像は、“ハロウィン”当日の渋谷だそうですが・・・

日本人特有・・・ってことで。。。

（田舎の“スルーっぷり”にも、失笑してしまいますが）

 

「体力、有り余ってんな。。。」

「他に、楽しいことが無ぇんだな。。。」

・・・ってのが、中高年の代表的なご意見だそうで。

 

それにしても、“体力が有り余ってるヤツ”の相手は、大変。

（私に似ず）“いたずら坊主”に、なってしまったため・・・

昨日（１１月１日）の、題目講（終了後の茶話会）の際も・・・

何かやらかさないかと、常にハラハラ。

 

最近は、色々なものを“ゴミ箱”に入れるのが、ブームのようで・・・

先日は、檀家さんからお預かりした“塔婆代”を、ゴミ箱へ。

気付かずに“廃棄”してしまう、という事件が勃発。

 

・・・大変、申し訳ございませんでした。

（私のお給料から、弁償させていただきました。。。）

 

でも、檀家さんやご近所さん、友人など・・・

自分の子や孫のように可愛がっていただき、本当に有難く思っております。

 

これがここ最近、私の「感謝と懺悔」でした。。。

朝夕、日ごとに涼しくなってまいりました。

 

あとひと月もたたないうちに、日蓮宗では・・・

大本山「法華経寺」さまにて、“日蓮宗大荒行堂”が開堂されます。

→日蓮宗大荒行堂について

 

上記リンクの通り・・・

日蓮宗の大荒行は、11月1日～2月10日までの寒壱百日間。

 

全国から集まった、大勢の僧侶が・・・

千葉県市川市中山の荒行堂にて、この苦修錬行に挑みます。

これに先立ち、日蓮宗千葉県東部修法師会（荒行成満者が有資格者）では・・・

「一日荒行平和祈願祭（通称：一日行堂）」を、開催しています。

 

会員寺院を会場に、荒行堂での一日を“再現”し・・・

普段目にすることが出来ない修行の姿を、解放する訳です。

（動画は、平成２４年のものです。。。）

今回（９月２８～２９日開催）の会場寺院は、大網白里市「正法寺」さま。

自らの罪障を消滅させるため、寒水に身を清める「水行」は・・・

午前３時・６時・９時・正午・午後３時・６時・１１時の、日に7回。

・・・その他は、「読経三昧」。

日に２時間の睡眠と、朝夕２回の薄粥をすする生活となります。

今年は、関東一円より・・・

（本年度入行者を含む）お上人方の参加を、いただきました。

 

２日目の、午後からは・・・

檀信徒の皆さんがお集まりになり、ご祈祷を。

 

実は、昨年も同会場にて開催された「一日行堂」ですが・・・

今年は参詣者が、数倍に。

 

募集方法は、例年同じですから・・・

この結果は、恐らく「口コミ」なんでしょう。

 

さて。

 

いわゆる“広告宣伝費”が、売り上げに占める割合は・・・

その業種によって、大きく異なります。

 

大きいところでは、「通販・サービス業」が１５～２０％、「美容整形（美容外科）」業界では、４０～５０％を費やすこともあるらしく・・・

テレビＣＭや雑誌を見ると、納得してしまいます。

 

きっと、我が業界の“広告宣伝費”の割合は、恐ろしく低いでしょう。

（体質的に難しい面も、確かにありますが。。。）

 

かくいう私も、ホームページ・ブログ・ＳＮＳなどに頼るのが、関の山。

「最低限の費用で、最大限の効果を。。。」

・・・なんて言えば、聞こえは良いですが。

先日、ペットのご供養にいらっしゃった方に、お伺いしました。

（いわゆる、一見さん（？）で。。。）

「ホームページ？ブログ？を、ご覧になって？？」と。

 

・・・結果、「口コミ」でした。

 

肩透かしですけど、うれしいもんですね。

おばちゃんの“井戸端会議”は、相当な広告宣伝なのです。。。

大変ありがたいことに、更新が“活動”に追いつきません。

順次更新して参りますので、ご容赦ください。

 

先日（９月２７日）、八千代市「長妙寺」さまにて・・・

「痔の呪（まじな）い」なる行事に、出仕させていただきました。

 

長妙寺（第２９世）日康上人が、法華経三千部を読誦し・・・

この“呪（まじな）い”によって、病気平癒のご祈祷を為されたことに由来する、この行事。

朝から夕方まで、計８座にわたり、数百名の方がご祈祷を受けました。

 

やはり、恥部の病ということもあって、心身ともに苦悩される方々も多く・・・

全国各地より、申込者が訪れます。

 

ちなみに、昨年はテレビの取材もございまして・・・

私も（手の）出演が、あったり。。。

ご祈祷をした“苻”は、その年の恵方（良い方角）に、埋められ・・・

その後、ご住職により、一年を通じてご祈願が続けられるそうです。

 

・・・この行事が行われるのは、（毎年）旧暦“八月十五夜”。

（最初に“呪（まじな）い”が行われた日、だそうです。。。）

いわゆる、「中秋の名月」ですね。

 

旧暦では、３か月ごとに“四季”が移ろう、という考えのため・・・

「秋＝７月・８月・９月」と、なり。

 

その真ん中である“８月”の、さらに“１５日”ということは・・・

“秋のど真ん中”ということで、「中秋」という訳ですが。

 

日本人の感覚（？）としては、上記画像の通り・・・

お月見には、“ススキ・月見団子”といったところ。

 

しかし、お月見の発祥である“中国”の地では・・・

収穫祭の意味も込め、“里芋”をお供えすることが多いんだとか。

 

そのため、美しき「中秋の名月」の別名は・・・

何とも野暮ったい、「芋名月」。

 

調べるに、「イモ＝田舎者＝野暮ったい」という感覚は・・・

薩摩藩士を小馬鹿にした、“芋侍”という言葉からだそうで。

 

・・・ということは。

「イモ兄ちゃん」の芋は、“サツマイモ”だったんですね。。。

 

かくいう我が千葉県も、“サツマイモ”の産地。

先日も、箱いっぱいの“サツマイモ”を、頂戴しまして・・・

本日（毎月一日開催）の、“題目講”の終了後・・・

茶話会にて、消費していただきました。

女性は、こういうの本当好きですね。

 

俺ぁ、何だか・・・

口ん中、パサパサしちゃって。。。

この一週間、多くの方々と・・・

「濃密」な時間を、過ごすことが出来ました。

 

まず７月２０日、大網白里市「等覚寺」さまより・・・

“日蓮宗千葉県東部青年会”に、出仕のご依頼を賜り。

午前中には、「海岸唱題行脚」が行われ・・・

青年会会員に加え、多くの檀信徒の方々と、“約６キロ”の行程を行脚させていただきました。

 

この地は、“元禄津波”などによる多くの水難者があり・・・

その“慰霊”のため、各所にて“読経”も行われました。

 

また、この日は“海の日”。

浜辺は、海水浴客で賑わいを見せておりましたが・・・

“海上安全”の注意喚起の意味も込めての、“唱題行脚”ということです。

午後からは、本堂にて「施餓鬼会」ならびに「祈祷会」が行われ・・・

多くの檀信徒が、手を合わせました。

 

そして、“中一日”挟み・・・

先般の予告通り、７月２２～２４日“二泊三日”の行程で。

 

第３１回少年少女研修旅行「てらこや」が・・・

匝瑳市「飯高寺」さまを会場に、開催されました。

ここ何年か、続けて会場を提供していただいている、「飯高寺」さまは・・・

飯高檀林（いいだかだんりん）旧跡、つまり昔は“お坊さんの学校”だった訳で。

 

「立正大学発祥の地」であり、「日本最古の大学」ということで・・・

「てらこや」としては、“もってこい”の場所とも言えます。

“過去最多”の参加をいただいた、今回。

初日は、“開校式・自己紹介”を終えると、早速・・・

“写経・読経”などの、研修に励みました。

近隣の“宿泊所”に、移動してからは・・・

夕食の、“カレー作り”。

就寝前には、“道徳”の研修。

身近な人への“感謝”をテーマに、手紙を書きました。

ちなみに、私も・・・

いただきました、“ラブレター”。

（しかも、２通。。。）

 

・・・・・・つづく。

「こないだ〇〇神社で・・・えー、お寺で“交通安全”のお祓い、やってたんですか！？」

・・・なんて話は、“お坊さんあるある”だったりします。

 

「神社（神道・神主・神職）」

「お寺（仏教・僧侶・お坊さん）」

「教会（キリスト教・牧師・神父）」

 

皆さま、（大なり小なり）人生の“節目”には・・・

上記いずれかの“宗教施設”に、という方は少なくないと思います。

 

では、どのような“節目”に、どちらに伺いますか？

 

“初詣・お祓い”は、神社でしょうか。

“お葬式・供養”は、お寺でしょうか。

“結婚式”は、教会でしょうか。

 

実は、これらすべてのことは・・・

神社でも、お寺でも、教会でも、承ることが出来ます。

 

“生きる指針”であり、“心の拠り所”というものが、宗教の基本的な存在価値ですから・・・

全部出来ることが、当たり前っちゃ、当たり前なんですよね。

 

・・・海外の方からしたら考えられない、“適材適所（？）”の感覚。

筋を通さないことで、絶妙なバランスを保つような・・・

それはそれで、面白いのかもしれません。

突然ですが、こんな“ショーケース”を探してました。

 

良さそうなモノがあっても、サイズが合わない。

サイズが合っても、予算が合わない。

・・・なんてやってるうちに、“半年”が経ちました。

 

結局、こんな“チープ”な設計図を描いて、発注。

一週間ほどで、完成してきました。

“ハイクォリティ & リーズナブル”な、アクリルケースは・・・

（本来、プラモデルとか飾るやつ。。。）

今まで悩んでたことは何だったのか、と思わせるほど。

 

ブランド・デザインの、価格に対する“＋α（プラスアルファ）”なんて、そんなもんですよね。

・・・早速、“御札・お守り”をディスプレイしてみました。

 

宗教家は、「宣伝＝商売＝恥ずかしい」と考える人も、少なくないため・・・

その活動自体に、“ベール”がかかってしまうのかもしれません。

 

だからこそ、冒頭に書いたようなことが起きる訳です。

結局、知らないものは頼みようがないんですけどね。

 

・・・と、いう訳で。

宗勝寺では、「宗勝寺 郵送祈願」として・・・

web上でも、ご祈願のお取次ぎを承っております。

 

また、各種「ご供養（水子供養・ペット供養）」や・・・

各種「ご祈祷」も、承っております。

 

まずは、お問い合わせください。。。

境内の“柘榴（ザクロ）”、花が満開です。

こちら、先般の「開山四百年記念事業」の折に、この場所に“移転植栽”されたもの。

そのため、うまく根が張るか心配していましたが、これで一安心。

 

以前、この場所には・・・

このような、“お宮”がございました。

 

こちらにお祀りされていたのは、「三十番神（さんじゅうばんじん）」。

毎日交替で、国家や国民などを守護するとされる、以下の通り、“３０”の神々のことで。

（旧暦では基本的に、一か月は３０日／一年は３６０日）

「三十番神」を初めてお祀りしたのは、伝教大師“最澄”と言われています。

 

後に、京都に日蓮宗を布教した“日像上人（日蓮聖人のいわゆる“孫弟子”）によって・・・

法華経御守護の“諸天善神”として、弘められることとなり。

 

今日に至るまで、多くの日蓮宗寺院に「三十番神」がお祀りされるのです。

このような状態でお祀りされていた、宗勝寺の「三十番神像」ですが・・・

やはり、先般の「開山四百年記念事業」によって、修復されることに。

 

様々なご意見がございましたが、結果として、“お宮”にお戻しするのは断念。

“お宮”の老朽化も甚だしいことから、撤去が決定し・・・

「三十番神像」は、本堂（脇間）へお祀りすることとなった訳です。

 

・・・そして、“修復後”のこと。

平たく言えば、どれがどれだか、判らなくなってしまいました。。。

 

・・・と、言いますのも。

以前のものは、台座にしっかりと（一体一体）“固定”してありまして。

 

かなり焦ったのは事実ですが、結論から言いますと・・・

裏面にしっかりと、“ナンバリング”してあった訳で。

 

しかしながら当初、テンパって・・・

“資料”を集めたり、個々の“特徴”を纏めたりする中で・・・

「以前のお祀りの場所が、間違っているのでは？？」という疑問が、浮上。

 

明らかなのは、一際“特徴的（見た目が唯一、人間的ではない）”な・・・

「祇園大明神（二十四日）」の位置が、全く違う。

 

また、分別しやすいのは“持ち物”なのですが・・・

きっとこれは、宗勝寺にもお祀りされている・・・

「八幡大菩薩（十一日）」（僧形）ではないか、と。

そんなこんなで、調べれば調べるほど“バラバラ”なことが、判明。

 

しかしながら、「この神様は、絶対このお姿！」というものが、無いため・・・

それはそれは、苦戦しました。

ジャンル別（？）に分けたところで、ほぼ判別不可能。。。

 

不明なところは、“推測”で並べましたが・・・

詳しい方のご意見、「ドシドシ」お寄せ下さい。。。

昨日（６月２４日）、多古町「妙興寺」さまにて・・・

“千葉県東部修法師会”の、研修会（読誦会）に参加して参りました。

（↓動画は、一昨年のものです。。。）

「妙法蓮華経法師品第十」には、経典を用いた仏道修行の方法として・・・

“五種法師（ごしゅほっし）”が、説かれます。

 

「受持：じゅじ」　（妙法蓮華経を）深く信じ、信仰を持ち続けること

「読：どく」　（妙法蓮華経を）読むこと

「誦：じゅ」　（妙法蓮華経を）繰り返し、そらんじること

「解説：げせつ」　（妙法蓮華経を）人に説くこと

「書写：しょしゃ」　（妙法蓮華経を）書き写すこと

 

以上、“五種類”の修行法によって・・・

心身が、“清浄”になると言われています。

 

・・・という、理屈は理屈として。

 

かの「ブルース＝リー」は、劇中に於いて・・・

「考えるな、感じろ。。。」と、仰った。

 

堂内が、お経の「声」で溢れる、あの“空気感”といったら。

 

私が昔、とあるお上人から言われた・・・

「坊主は、銭にならねーお経読んで、ナンボ。。。」

・・・ってのが、ようやく“しっくり”きだした、今日この頃。

 

僧侶になって、１４年目。

業界全体から見たら、私はまだ「ペーペー」です。。。

私は、ご法事などの際、必ず・・・

「ご一緒に、“お題目（南無妙法蓮華経）”を、お唱えください。。。」

・・・と、促すことを行っています。

 

懸命にお唱えする方や、「ボソボソ」お唱えする方。

全く「声」を出さない方や、いわゆる“口パク”の方。

 

「俺は、“声”に出さなくても心で唱えてる。。。」

・・・なんて、仰る方もいるでしょう。

 

（使い古しの言葉ですが）「叶う」という字は、「口へんに十」と書きますから・・・

（思っているよりも）１０回、口にすれば（願いが叶う）なんて。

 

よくよく考えれば、私も様々な“会議”に、出席しますが・・・

「声」に出す人って、ほとんどいないような。

 

日本（民主主義）の議決が、“多数決”だからでしょうか？？

つまり、発言しない方が“都合が良い”的な。

 

「意見がある方は、“挙手”にて。。。」

・・・って形式が、悪いんですかね。

 

会議中に黙りこくってるヤツが、終了後に「ベラベラ」しゃべりだして。

でも実は、その時の会話の方が、核心を突いてたりする訳で。

 

・・・さて、これから“法務”です。

懸命に、「声」を出してまいります。。。

本日（６月２１日）、師匠のお寺「浄国寺」にて・・・

「遷座式（せんざしき）」が、厳修されました。

“遷座”とは、平たく言えば神仏の“お引越し”のこと。

 

この行事は、昨年末より行われていた・・・

「境内整備事業」の、“締めくくり”ともいえるもの。

 

“駐車場”の、拡張や・・・

“境内トイレ”の、新設。

“墓地区画”の、整備や・・・

・・・“参道／墓地”の、玉垣工事。

以前の“外塀”は、このような状態でしたが・・・

キレイに、そして堅牢な“外塀”に、生まれ変わりました。

門前の、老朽化した“参道”も・・・

・・・ご覧の通り。

今回“遷座”されたのは、“七面大明神（七面堂）”並びに、“稲荷大明神（稲荷社）”。

 

「浄国寺」の“稲荷社”に関しては、以前も書かせていただきましたが・・・

“七面堂”に関しても、事の顛末はほぼ同じ。

 

寺の手の届かぬところで、管理されてきた訳でしたが・・・

時代が流れ、（上物をそのままに）寺に返却されたのが、“平成２２年”のこと。

 

・・・こちらが、その当時の“七面堂”

日蓮大聖人が、身延の地にて“お説法”なされていたところ・・・

その場には、いつも若い女性がいらっしゃった、と。

 

大聖人が、その女性に水を差し上げ、促しますと・・・

赤い“龍”のお姿となり、“七面山”の山頂へ向け飛び立った、と。

 

その龍は、“七面大明神（七面天女）”で・・・

法華経を信仰する者の“守護神”として、今日まで崇められている訳です。

 

・・・「やっぱり」と言ってしまっては、アレですが。

“稲荷社”の時と同じく、七面堂の中身は「空っぽ」で。

 

それ（平成２２年）は、くしくも私が“日蓮宗大荒行堂”に・・・

再行（２回目）としての修行を、発願した時のことでした。

 

こんな“チャンス”は他にないと、七面大明神の“御尊像”を整え・・・

荒行堂内で、聖僧とともに読経を重ねること、寒一百日。

 

帰山して、「浄国寺」にて“帰山奉告”並びに“七面大明神開眼式”を・・・

厳修したのが、“平成２３年２月”のことでした。

 

その後、早急に“七面堂”の建立を、住職とともに計画し・・・

それを実行に移そうとした、その時。

・・・平成２３年３月１１日を以て、それどころじゃなくなったのでした。

 

「五年越しの悲願」とでも、言うべきでしょうか。

納まるべきところに納まった、“七面大明神”の御尊像が、尊く見えました。

 

法要中には・・・

“七面池”に、七面山“二之池”より汲ませていただいた聖水を、注ぎ入れました。

 

併せて、以前の“稲荷社”から・・・

・・・生まれ変わった“稲荷社”にも、“再勧請”を行い。

参列の檀信徒の皆さまとの“祝宴”を以て・・・

この日を、締めくくるのでした。

 

・・・めでたし、めでたし。

本日（６月１４日）、無事に・・・

「宗勝寺開山四百年記念式典」を、終了することが出来ました。

 

“記念事業”として、「仏像修復事業」を発願し・・・

実行委員会を組織して、実動しましたのが“約２年前”のこと。

 

宗勝寺檀信徒の皆さまには、尊い勧募を賜り・・・

山内の全ての仏像が、“１年４か月”の時を経て、修復されました。

 

また、（当初の計画にはありませんでしたが）本日を迎えるまでに、多少の時間を有したことから・・・

「少しでも、寺のために。。。」との思いで、“付帯事業”も行わせていただきました。

 

「鬼子母神堂改修工事」や、「題目碑移転・樹木移転伐採」に加え・・・

「電柱移設（電線埋設）・敷石工事」や、「舗装（駐車場拡張）工事」等の、境内整備を。

 

さて。

 

宗勝寺の“開基檀越（かいきだんのつ）”、つまり・・・

宗勝寺という寺が開かれるにあたっての、いわゆる“キーパーソン”がいらっしゃって。

 

詳しくは、下記リンクを参照していただきたいと思いますが・・・

→宗勝寺の歴史

その方は、須坂藩（現在の長野県須坂市）の、初代藩主。

 

本年は、宗勝寺開山四百年にして、開基檀越の“四百遠忌”ということで・・・

本日の、“記念法要”を執り行った次第です。

途中、“実行委員長・実行委員（１名）”の、ご回向もさせていただきましたが・・・

やはり、“２年間”という長丁場には、色々なことがありました。

 

法要の後半には、修復されお帰りになった仏さまに・・・

改めて、“開眼（入魂）”のご祈祷をさせていただきました。

 

さらに、境内の“鬼子母神堂”へ、移動。

以前、こちらにお祀りしていた“鬼子母神”さまは、本堂内にお引っ越し。

今般、それを“模刻”する形（色彩は異なります）で、新たに勧請することになり・・・

“開眼（入魂）法要”が、執り行われました。

 

さらに、開基檀越の“供養塔”に、お参り。

最後に、参列者全員で記念撮影し、“祝宴”の運びとなりました。

今は、一息ついて「グッタリ」・・・

・・・してるのは、“息子”だけ。

（愛嬌を振りまき過ぎたようです。。。）

 

まだまだ、やらなければならないことは“山積み”ですし・・・

新たな目標に向かい、私はすでに動き出しております。

 

ただ、“２年間”の受圧からは解放され・・・

今は、“霧”が晴れたような、清々しい気分です。

 

・・・“おまけ”として。

「仏像修復事業」↑Before　↓After

う～ん。。。

やはり、画像ではうまく伝わりませんね。

 

ぜひ直接ご覧いただき、お参りください。