タグ: 日蓮宗

本日（４月８日）は、お釈迦さまがお生まれになった日。

 

「花まつり／釈尊降誕会（しゃくそんこうたんえ）／灌仏会（かんぶつえ）」などと呼ぶ・・・

ご生誕を祝う法要が、全国各地で行われます。

こちらは、うち（宗勝寺）の“誕生仏”。

お釈迦さまがお生まれになった際の姿を、表しているとされます。

 

生まれてすぐに７歩あゆみ、右手で天を、左手で大地を指し、四方に向かって・・・

「天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）」と、お唱えになったと。

 

「天上天下（宇宙のどこを見ても）唯我独（“私”という存在はひとりだけ）尊（だから、尊い）」

・・・ということで、平たく言えば“only one”の素晴らしさを、説いている訳です。

 

さて。

 

私事ですが、先日、我が家の自動車を“売却”する機会がございました。

私自身、納得できる金額で、買い取っていただきました。

 

そして、通りがかりに（うっかり）目にしてしまったのは・・・

店頭に並ぶ、“２日前”までは我が家の車。

 

フロントガラスには、（売却金額＋３０万円の）プライスボードが。

そして、そこには大きな文字で、「ご成約車」と。

「そんなもんだ」ということは、重々承知していたつもりだったのですが・・・

「知らぬが仏」とは、このことですね。

 

・・・話を、元に戻しますが。

本来“誕生仏”は、“花御堂（はなみどう）”という、小さいお堂（？）にお祀りします。

“花御堂”にお祀りすることもできず、檀信徒の皆さんにお声かけすることもなく・・・

「俺みたいのがいるから、今一つ“花まつり”が盛り上がらないんだろうな。。。」

・・・と、毎年“自己嫌悪”に陥ります。

 

以前、ある檀家さんより、「“花御堂”を、ご寄進したい」とのお申し出を受けました。

実は、お寺にはこんな“カタログ”が、幾つも届くものでして・・・

ご覧いただいた際の、檀家さんの引きつった顔。

 

きっと、“仏具”というジャンルの価格設定が・・・

ご自身のイメージと、かけ離れていたのでしょう。

（品質・製作行程からいえば、妥当（？）なのかもしれません。。。）

 

結局、お互いに気まずい思いをして、話は終わった訳ですが・・・

それは、「知らぬが仏」だったのでしょうか？？

私も、「言わぬが花」なのでしょうか？？

 

現在、“花まつり”に関しては、“優先順位”を言い訳にして・・・

（きっと）無理をすればできなくもないことを、やらないでいます。

 

その檀家さんのためにも、いつかは私自身が、ケツを拭きたい。

今年も念のため、言っておきます。

 

「来年こそは。。。」

先日（４月３日）、多古町「妙光寺」さまにて・・・

「千部会（せんぶえ）」に、出仕させていただきました。

 

“部”とは、お経を数える上での“単位”を表していますので・・・

「千部会 ＝ お経を“千回”読む法要」ということになります。

 

「ひとりで千回／皆んなで“のべ”千回／“たくさん”ということを千回と比喩する」

・・・というように、お寺によって「千部会」の捉え方は多様です。

動画は、平成２４年の際のものですが・・・

今年は（恐らく）過去最多、４０名近くの僧侶が出仕する大法要となりました。

 

また、この日は・・・

丸一年がかりで行われた、“本堂屋根替え大改修”のお披露目（使い始め）も兼ね・・・

「花まつり（お釈迦さまの誕生を祝う法要）」の、“稚児法要”も。

さらに、法要の合間には地元出身歌手の“コンサート”や、“日本舞踊”の発表など・・・

満開の桜のもと、境内は賑わいを見せました。

 

さて。

 

（本堂落成を兼ねた）「千部会」の最後に、ご住職は・・・

「本堂が立派になると、神仏もご威光を増したように見える」という旨の、ご挨拶をなさっていました。

 

（例えが稚拙で恐縮ですが）同じものを食べるにしても、どんな食器で食べるのか。

どんな部屋で、どんな景色を見ながら、誰と食べるのか。

 

「外見と内面、どっちが大事？？」

・・・と聞かれたら、あなたは何と答えますか？

 

極端な話、金銀財宝も“古新聞”で、包んでいたら・・・

“ゴミ”と間違えて、捨ててしまうのではないでしょうか。

 

一説によれば、「人は、見た目が９割」といいます。

（“顔かたち”の話では、ありませんよ。。。）

 

その人の人物性は、“第一印象”でそのほとんどが判明され・・・

“第一印象”のイメージは、その後も中々修正されることは無いのだそうな。

 

確かに、しかるべき場所に、汚れた服装で来る人を見れば・・・

その人の内面がそうでなくても、色々な“イメージ”をしてしまいます。

（だらしない／約束事にルーズ／雑な仕事をする etc.）

 

本日も私は、ご法事の折に人前で“法話”してまいりましたが・・・

「表情６割／話し方３割／内容１割」

・・・というほど、“見た目”は大事なんだとか。

 

話が少々、脱線しましたが・・・

外見と中身、どちらも磨いていきたいものです。

宗勝寺古墳の筍（たけのこ）、今年の初堀り。

“初物”を食うと、寿命が７５日延びるってよ。

 

今夜は、“筍ごはん”です。。。

先日の予告通り、檀信徒研修会「知恩報恩」が・・・

多古町文化ホールにて開催され、スタッフとして参加してまいりました。

 

下記画像は、開会式の後に厳修された、“御報恩法要”の様子。

参加者（約５００名）に対し、“ご祈祷”も行われ・・・

法要終了後には、“高座説教”を拝聴。

閉会セレモニーとして、少年少女有志による“合唱”と・・・

・・・参加の皆さまは、有意義な一日を過ごすことが出来たのではないでしょうか。

 

ちなみに・・・

うちのアレも、“出店依頼（？）”をいただきまして。

（料金は、すべて寄付させていただきました。。。）

 

・・・さて。

 

先日、テレビを見ていますと、いわゆる“お家騒動”。

「“〇〇家具”の、株主総会が行われ。。。」

・・・と、その決着が報道されたことは、皆さんもご存知のことかと。

 

「家族で揉めるなんて、悲惨だねぇ。。。」

・・・なんて、他人事では済まされません。

 

“同族経営・世襲制”の企業を、「ファミリービジネス」なんて言いますが・・・

一説によれば、世界の企業数の“約７割”は「ファミリービジネス」で。

 

さらに言えば、日本の「ファミリービジネス」の割合は・・・

なんと、“９５パーセント”というから、驚きです。

 

僧侶の“婚姻”が正式に認められた、明治時代以降・・・

お寺の「ファミリービジネス」率は、きっと“超高確率”でしょう。

 

まぁ、どうでも良いんですけどね。

 

そんなことよりも、（お寺に関して）恐ろしいのは・・・

“完全家族経営”とも言うべき、外部遮断型の経営体制の、割合の高さ。

（うちも、まったくその通りですが。。。）

 

また、輪をかけて恐ろしいのが・・・

有資格者に対する、“経営者”の割合の高さでしょう。

 

こと“経営”に関しては、（我々の業界）勉強不足は否めず・・・

「経営＝金儲け＝恥ずかしいこと」

・・・という図式も、拭いきれていないのが、現状かもしれません。

 

話は、逸れましたが。

 

“完全家族経営”の、我々にとっては・・・

出来ることと、出来ないこと。

やりたいけど、出来ないこと。

皆んなでやれば、出来ること。

・・・と、様々なケースが、ございます。

 

上記（檀信徒研修会「知恩報恩」）のようなことも・・・

全てのお寺が、各お寺単位で出来ることではありません。

 

“見せる”ことは容易くても、“魅せる”ことは難しいのです。

先日、“満１０４歳”の方のご葬儀に、関わる機会を得ました。

“明治生まれ”とひとくくりにしては、失礼な話ですが・・・

「明治→大正→昭和→平成」と、世の中の移ろいは、どうご覧になったのでしょうか。

 

「最近の若いもんは。。。」なんて、よく聞く言葉ですが。

見方を変えれば、その発言は・・・

世の中の流れに、ついていけなくなっているだけのことかもしれません。

 

私も、言われる立場から言う立場に、変わっていくのでしょうか？？

時代の流れには、ついていきたいものですが。

 

さて。

 

季節は巡り、うち（宗勝寺）の“ソメイヨシノ”も・・・

「もう間もなく。。。」と、言ったところ。

報道では、都内でも桜が“開花”したそうで。

 

（何とも味気ない話ですが）私が、“春”を実感するのは・・・

車のタイヤを、「スタッドレス→サマータイヤ」に履き替えた時。

 

いずれにせよ、気候はめっきりと、春めいてまいりまして・・・

自然の摂理からしても、新たな「スタート」を切るには、良い季節なのかもしれません。

 

そういえば、昨年の研修会にてお世話になった「三升家う勝」師匠が・・・

“真打”に昇進されたという話を、伺いました。

 

四代目「桂右女助（うめすけ）」を襲名し、素晴らしい「スタート」をお切りになった訳で・・・

（ほぼ）同郷の方の躍進に、期待を膨らませるばかりです。

 

落語の舞台のことを、“高座”といいますが・・・

その大元を辿ると、“高座説教”というものから派生したと言われています。

特に、日蓮宗の“高座説教”は、有名で。

 

日蓮大聖人の御一代を踏まえながら語られる、伝統的な説教は・・・

特別な修練（詳細は割愛します）を積まなければ、行うことはできません。

 

・・・興味を抱いた、あなた。

 

なんと、明日（３月２９日）。

檀信徒研修会「知恩報恩」にて、“高座説教”をご覧いただけます。

・・・“御報恩法要（動画は以前のものです）”も、厳修されます。

 

【檀信徒研修会「知恩報恩」】

主催：日蓮宗千葉県東部宗務所
共催：日蓮宗千葉県東部檀信徒協議会

会場：多古町コミュニティプラザ文化ホール
（千葉県香取郡多古町多古２８５５）

12：00～　受付
13：00～　開会式
13：10～　御報恩法要
14：30～　高座説教
15：45～　閉会セレモニー

※入場無料／800名収容

 

お時間ある方は、ぜひお越しください。
（当日参加可能です。。。）

昨日は、多古町「能満寺」さまにて・・・

「彼岸会」に、出仕させていただきました。

また、併せて「大黒祭」も、厳修。

 

“大黒天（大黒さま）”の秘法は、日蓮宗大荒行堂の・・・

参行僧（３度目の入行）に、相伝されるもの。

 

御宝前には、檀信徒の各家庭より持ち寄られた、“子大黒”のご尊像。

その秘法に則り、一体一体丁寧に“沐浴”され・・・

最後には、参列の皆さまへご祈祷させていただきました。

“大黒さま” と言えば、「福徳・食糧（食堂）・生産・貿易」を司り・・・

「五穀豊穣・商売繁盛・長寿・出世・開運 etc.」の、ご利益が。

 

まさに、“福の神”というイメージで・・・

お寺だけでなく、様々なお宅でお祀りされるようになった訳です。

 

さて。

 

私が、“２０代前半”の頃でしょうか。

ある檀家さん（女性）が、事有る毎に・・・

「早く、“大黒さん”をお迎えしなきゃねぇ。。。」と。

 

当時、荒行堂に入行するなんて、“これっぽっち”も思っていなかった私は・・・

「３回も、行って来いってことか。。。」

・・・と、“苦笑い”を浮かべたのでした。

 

その後、「大黒 ＝ お寺の奥さん」ということを知り・・・

それはそれで、“苦笑い”を浮かべることになった訳ですが。

 

お寺の奥さんは、（日蓮宗では）“寺庭夫人（じていふじん）”なんて。

“大黒”というのは、（多くの宗派で用いるものの）あくまで、“俗称”のようで・・・

大黒天が、“台所”にお祀りされることに、なぞらえているそうな。

 

「寺は、大黒でもつ」なんて言葉も、あるくらいで・・・

まさに、“大黒柱”をイメージしてしまいますが。

 

僧侶の“妻帯”が許されたのが、明治時代ということから考えれば。

よくぞこの短期間で、これだけ幅を利かせ・・・

・・・もう何も言うまい。。。

 

ちなみに。

 

私が結婚した際、（特に檀家さんから）最も質問されたのは・・・

「やっぱり、（相手は）お寺の娘さん？？」ってやつ。

 

「寺 to 寺」のパターンは、（私の周りでは）指折り数える程度。

昔は、そんな感じが多かったんでしょうか。

 

（一般家庭で育った）妻に、聞いてみました。

「“寺に嫁ぐ”って言ったら、周りは何て言ってた？？」と。

 

一番多かったのは、「大変そう／よく決断した」という意見だそうですが・・・

本人曰く、「勤めてた時の方が、よっぽど大変。。。」とのことで。

 

「肉とかお酒はダメなの？？」なんてことも、聞かれたそうですが。

思わず、笑ってしまったのは・・・

「医者と坊主は“変態”だって聞いたけど、大丈夫？？」ってやつ。

 

・・・もう何も言うまい。。。

先日、（それぞれ異なったタイミングで）３人の方に・・・

「お前、最近太ったな。。。」と、指摘されました。

 

しばらく体重計にも乗っていないので、否定も肯定もできませんが・・・

運動らしい運動をしていないのも、事実。

苦笑いを浮かべるのが、関の山だった訳で。

 

しかしながら、恐る恐る体重を測ってみると、まさかの“２キロ減”。

もはや、何が何だか分かりません。。。

 

こんな時、「都会は“スポーツジム”が近くにあって良いなぁ。。。」と、思ってしまいます。

でも、都会の方は「千葉に住んだら、“ゴルフとサーフィン”やり放題だ」なんて。

 

「隣の芝は青い」ってやつでしょうか。

 

まぁ、私の性格上「運動のために運動をする」というのも、実は苦手だったりしますので。

結局、運動を兼ねて（？）ということで・・・

今年初となる、“草抜き”を。

 

運動と思えば、やってやれないこともありませんが・・・

やはり、この作業に精を出す時季が到来したかと思うと、辟易とします。

 

お参りの方にとって、お寺がキレイであることは・・・

私にとって、「当たり前」のことだと思っています。

 

でもやっぱり、当たり前は、当たり前ではないんですよね。

毎日（それなりに）元気で、飯食って、仕事して、風呂入って、寝る、ってのも。

 

「人から感謝されるようなことする」ってことが・・・

逆に、「人への感謝を実感する」ことになるのかもしれません。

 

境内の、（休憩用）石製テーブルを見ると・・・

「ここで、子どもが遊んでくれてたんだな。。。」なんて、想像。

 

気持ちが、和みますね。

 

でも、それが“数か所”あると・・・

「オイ、保護者、コラァ。。。」なんて。

 

とにかく。

 

境内を自分の足で、くまなく歩くことは大切なんです。

設備に不備があれば、すぐに気が付きますし・・・

（私にとって）新たな“インスピレーション”が湧くのも、この時。

 

（報告が遅くなりましたが）お蔭さまで、鋭意進められていた・・・

「鬼子母神堂」の“（プチ）改修工事”も、つつがなく終了。

内外にわたり、傷みの激しい個所は修繕されました。

思い付きで、設置させていただいたのは・・・

ポール型の、“賽銭箱”。

 

あとは、アレが完成したら、コレをこうして・・・

・・・という訳で、詳細はまた後日。

「〇〇日の△△が終われば、“一段落”だからさ！」

「ゴメン、××日に◇◇の予定が入っちゃった。。。」

・・・ってのを、繰り返し。

いつの間にやら、境内の“梅”の花も、満開となってしまいました。

 

同業（僧侶）の、皆さん・・・

・・・ご家庭は、“円満”ですか？？

 

「寺ってのは、そんなもんだ」

「今時、週休二日なんて、公務員と学生くらいだ」

「仕事があるうちが、華だ」

・・・なんて、（我々の業界では）よく聞く言葉だったりします。

 

法務は、“先約優先”が当たり前ですが。

それが、“プライベート”と天秤に掛けられた際は・・・

恐らく、（ほとんどのケースで）“法務”が優先されてしまうのではないでしょうか。

 

冒頭の発言だって、「嘘つき」と言われれば・・・

返す言葉も、無く。

 

私の両親は、私が幼少の頃・・・

プライベートな“お出かけ”の際は、当日まで私に“秘密”にしていたそうな。

大人ならともかく、子どもには（いわゆる冒頭の“ウソ”は）理解できませんから。

 

さて。

 

こんなことを書きますと、私が「忙しい」のかと思われてしまいますが・・・

（決して）そんなことは、ございません。

 

食事も睡眠も、概ねきちんと取れていますし・・・

精神的な平穏も、保っていますから。

 

私は、人の性格に口を出せるほど、人間が出来ていませんが・・・

自分自身、確信が持てる“アドバイス”として申し上げるなら。

 

「忙しい」と、口に出さない方が良い。

 

「忙しい」とは、「心を亡くす」と書きますから・・・

物事に追われ、心の余裕を消し、人が離れ、すべてが中途半端になる。

 

・・・なんて、使い古されたような“理屈”の話ではありません。

 

私個人の感じ方かもしれませんが、「忙しい、忙しい。。。」という人は・・・

概ね、仕事が遅いだけ。

もしくは、段取りが悪い。

または、だらしない。

 

じゃ、「“忙しい”って言わなきゃ、仕事が早くなるのかよ」と、言われれば・・・

・・・もちろん、早くなりますよ。

少なくとも、「忙しい」と発言した分の時間は、詰められます。

 

古来、日本には“言霊（ことだま）”といい・・・

言葉に、“霊的な力”が宿るとされてきました。

 

自分の発言ひとつで、人が喜んだり、怒ったり。

そう考えれば、言葉にどれだけの力があるか、お分かりかと思いますし・・・

それは、自分に対しても同じことだと思います。

 

言葉に、“霊的な力”が宿ると信じ・・・

それが、“真実”となることを祈念して申し上げます。

 

「３月中旬になれば、“一段落”だからさ！」

先日、申し上げました通り・・・

現在、年頭（旧正月）“お経廻り”の真っ最中。

 

「正五九（しょうごく）」という言葉を、ご存知でしょうか？？

平たく言えば、“正月・五月・九月”のことで・・・

別の言い方で、“三斎月”とも。

 

「正月＝物事の“始まり”」

「五月＝物事が最も“盛ん”になる時」

「九月＝物事が“実を結ぶ”時」

 

・・・ということ（“区切り”という意味）から。

「正五九」には古来より、“お参り・お祓い・お祭り”が盛んに行われてきました。

 

また、（諸説ありますが）いわゆる“冥土の鏡（？）”が。

「私たちの方に向けられる」とも、言われており・・・

そのため、せめて「“正五九”の間は、清く正しい生活を。。。」と。

 

「“正五九”＝お経廻り」とするお寺も、ありまして・・・

うち（宗勝寺）の“お経廻り”も、この風習（の名残）として行っている訳です。

 

本日は、３月３日（桃の節句）ですね。

お仏壇に、“桜餅”がお供えされているお宅も多く・・・

また、“おすそ分け”として頂戴いたしました。

お蔭で、お仏壇だけでなく、移動中の“車内”も・・・

この“桜餅”の良い香りに、包まれました。

 

本日お伺いしたお宅でも、様々な“雛人形”を拝見することができましたが・・・

現在、地元（千葉県香取市）では「さわら雛めぐり」なるイベントも。

 

・・・今回の“お経廻り”中、当主である旦那さんが仰いました。

 

「（離れて暮らす）息子は、寺に興味がなくて困る」と。

息子曰く、「“葬式と法事”程度の依頼できれば、他に用は無い」と。

 

「“葬式と法事”やる気があれば、十分じゃないですか。。。」

・・・なんて、冗談半分で申し上げてしまいましたが。

 

“お正月”だろうが、“誕生日”だろうが、“クリスマス”だろうが・・・

何もやらなきゃやらないで、別に何も問題ありません。

 

体を壊さない程度の、栄養が取れれば・・・

“食事”だって、何を食べても死にはしません。

 

ただ、それじゃ、つまんないでしょ？？

 

日本には、ありがたいことに“四季”があります。

それに加え、先人たちから伝えられた“慣習”があります。

 

その“時季”にしか出来ないことを、その瞬間にやってみる。

その“時季（旬）”のものを、食べてみる。

 

絶対に、楽しく、面白く、豊かです。

 

逆に言えば、何もやらなきゃ面白くない訳で・・・

せっかくの人生、“損”ですよ。

 

・・・と、付けくわえさせていただき。

旦那さんから、深い“頷き”を頂戴したのでした。

 

あ、そうだ。

 

“お経廻り”が、終わったら・・・

（初節句を迎える）息子の“五月人形”を、見に行こう。。。

巡業シリーズ、“ファイナル”は・・・

→第一弾

→第二弾

→第三弾

２月２５日、山武市「蔵光寺」さまにて。

 

日蓮宗大荒行堂第参行（３００日）を、成満されました・・・

「小堀善光上人」の“帰山奉告式”が行われ、スタッフとして参加してまいりました。

 

私、事ある毎に申し上げることですが・・・

行事は、「準備（段取り）、８割」。

 

こと“帰山奉告式”に関しては、その準備が大がかりで・・・

さすがの私も、（これだけ続くと）心が折れかけました。

 

しかしながら、今回。

 

ここに来て初めて、多少の余裕を感じることができたのは・・・

この「こだわりの男」の“敏腕”に、助けられたからでしょう。

お分かりでしょうか？？

 

階段の“遠近感”を、出すために・・・

幣束のサイズを、“３種類（小→大）”使い分けているのが。

↑水行場　　↓本堂内

見れば見るほど・・・

その“こだわり”を、感じることが出来ます。

 

当日は・・・

もちろん、無事に・・・

“帰山奉告式”は、円成。

・・・第参行の相伝は、“大黒天”の秘法。

 

御宝前には、多くの檀信徒より申し込まれた・・・

“大黒天”のご尊像が、並びました。

また、第参行は「荒行堂の“華”」と、言われます。

 

その言葉に相応しい、“帰山奉告式”・・・と言うよりは。

素直に、「恰好良いな。。。」と。

 

とにかく。

 

この“（私にとっての）巡業”が、無事に「終わり」・・・

今は、「ホッ」としています。

 

でも、「終わりがあれば、始まりもある」

・・・と、いうことで。

 

うち（宗勝寺）の場合、“お経廻り”は・・・

「お盆／旧正月」の、年２回。

 

今年（平成２７年）の“旧暦元日”は、２月１９日でしたが・・・

今になってようやく、こちらの準備が整いました。

 

明日（２月２７日）が、“お経廻り”の「始まり」。

該当の檀信徒の皆さま、よろしくお願いいたします。

 

・・・もうひとつ、「始まり」と言えば。

 

「蔵光寺」さまのある山武市は、ブランド材“山武杉”の宝庫。

こちらに、丸２日間お邪魔しましたところ・・・

見事に、今年の“花粉症”が「始まり」ました。

 

今年の“飛散量”は、例年の２倍だそうですが・・・

こちらは、早く「終わり」を迎えていただきたいものです。

巡業シリーズ、“第三弾”ということで。

→第一弾

→第二弾

 

２月２１日、日蓮大聖人の直弟子「日朗聖人」ご生誕の聖地・・・

匝瑳市「朗生寺」さまにて。

 

日蓮宗大行堂第再行（２００日）を、成満されました・・・

「長谷川雄宣上人」の“帰山奉告式”、並びに“第２０回平和祈願祭”が行われました。

 

“お孫さん”の帰山に先立ち、人もまばらの本堂を清めたのは・・・

大荒行“一千日”成満、齢９３歳になる院首（先代住職）さまの・・・

７年ぶりに振るという、力強い“木剣”。

 

私、スタッフとして参加したため・・・

この貴重な瞬間に、立ち会うことができました。

 

帰山の後、大勢の檀信徒が見守る中、“水行”が行われ・・・

法要の途中には、住職より・・・

（平和を祈願する）“国祷文”が、読み上げられました。

後半、檀信徒の皆さんに対し、行僧による“ご祈祷”が。

最後には、“鏡開き”も行われ・・・

涙あり、笑いあり、終始雰囲気の良い“帰山奉告式”でした。

 

さて。

 

本日、うち（宗勝寺）にて、“年回忌法事”を勤めに本堂に上がりますと・・・

何やら、“椅子取りゲーム”が始まっている訳です。

 

「俺は、ここで良いよ。。。」

「お前が、前に行け」と。

 

日本人の“美徳”ってやつなんでしょうか。

謙遜し、“下（しも）”から席を詰めるってのは。

 

しかしながら。

 

そこにお祀りされた“神仏”から、遠ざかりたがる。

安置された“お位牌”から、離れたがる。

 

日常の生活において、「場の“上下”を意識する」ことは、大切ですが・・・

「どんな場なのか／自分が何をしに来ているのか」

・・・ということも、考えるべきかもしれません。

 

「ソフトとハード」という考え方を、お寺に当てはめるならば。

“ハード面”は、伽藍（お堂）や境内であって・・・

“ソフト面”は、住職（お坊さん）や檀信徒であるといえます。

 

今回、「朗生寺」さまでお手伝いさせていただきまして・・・

「非常に、“ソフト面”で優れたお寺だな」と。

 

ご住職は、やたらと「走るは、吠えるわ」で。

檀信徒の皆さんを、引っ張っているし・・・

檀信徒の皆さんも、“積極性・個性”があって、素晴らしい。

 

殊に、席が前から順に埋まっていく様は・・・

（うちを含め）他のお寺では、見かけることはありません。

 

「ソフトとハード」両方が備わっていれば、言うことはありませんが・・・

やはり、それは中々難しい。

 

では、「どちらに重きを置くか」という話になっても・・・

それはそれで、難しい話だとは思いますが。